【白居易解釋】：白居易(772-846) : 唐代詩人。字樂天，號香山居士，祖籍太原(今屬山西)，后遷居下相似詞：易居 居大不易 長安居大不易 易貨貿易 白吃白喝 白白浪費 白蛋白 白白的

(1) 突然想起了一首白居易的詩：“映山紅花與鳥，怨艷兩何賒。疑是口中血，滴成枝上花。”相傳映山紅花乃是映山紅鳥啼血滴落所致，因此一些映山紅花詩，常常是把映山紅花與鳥放在一起來吟詠。

(2) 勿輕直折劍，猶勝曲全鉤！出自：唐·白居易《折劍頭》不要輕視那折斷了的直劍，它比彎曲的全鉤還要強硬！白居易

(3) “野火燒不盡，春風吹又生”這是白居易贊美小草時寫的，突出了小草頑強的生命力，然而即使是大樹，被砍掉了以后就很難在生長出來，給人一片愜意的綠蔭了，雖說小草不能夠給人一片綠蔭，但至少它也可以給你愜意的感受。

(4) 憐此皎然質，無人自芳馨。出自：唐·白居易《詠牡丹》憐：憐愛。皎然：潔白。白居易

(5) 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。----白居易。白居易

(6) 白居易的“新樂府”詩與《詩經》的現實主義傳統是一脈相承的。

(7) 白居易的詩以老嫗能解惟其特色，和主張用字的韓愈有很大的差別。

(8) 白居易所寫的詩，不但風格清新婉麗，而且文字平易近人，老嫗都解。

(31) 贈夢得，朝代：唐代，作者：白居易，原文：前日君家飲，昨日王家宴。今日過我廬，三日三會面。當歌聊自放，對酒交相勸。為我盡一杯，與君發三愿。一愿世清平，二愿身強健。三愿臨老頭，數與君相見。白居易

(32) 與白居易同歲的劉禹錫，同樣成了詠史的高手。他的。余秋雨

(33) 元稹是中唐時期的著名詩人，因與白居易同倡“新樂府”而齊名。

(34) 白居易的名句“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，寫出了最微妙的表情效果。

(35) 論文作者通過考察指出，抒發人生感悟和追求大自然的美是白居易和清少納言共同的理想，這一點同時也是白居易文學能夠流行于平安王朝的原因之一。

(36) 白居易是中唐時期一位才情豐富、眾體兼擅的多產的詩人。在群星璀璨的唐代詩壇，白居易是僅次于李白、杜甫的偉大詩人。

(37) 通過對二者進行比較研究可以發現，元好問在思想上和文學上受到白居易的一定影響。

(38) 元好問與白居易之間的關系值得進一步探討。

(61) 自古言人之五官“眼耳鼻舌身”,眼居首位,可見其重要;傅毅的“目流睇而橫波”、白居易的“雙眸剪秋水”、曹植的“明眸善睞”傳誦不絕,可見其美麗。

(62) 唐代詠梅的詩篇不少,如杜甫、李白、韓愈、杜牧、柳宗元、白居易、張九齡、李商隱等諸多名家都寫有梅花詩。

(63) 歷代文壇巨匠李白、杜牧、白居易、文天祥、梅堯臣、湯顯祖以及佛門高僧黃蘗、鑒真等曾經先后登臨,并留有大量詩文。

(64) 白居易《琵琶行》中“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”之嘆,因歌女的妙麗顏容和凄慘身世之對比,格外別致動人。

(65) 陳寅恪先生在《元白詩箋證稿》中指出:“所可注意者,樂史謂妃縊死于梨樹之下,恐是受香山(白居易)‘梨花一枝春帶雨’句之影響。

(66) 紅藤杖歷為文人騷客所寶愛,唐代大詩人白居易特作《紅藤杖》詩,詠道:“南詔紅藤杖,西江白首人。

(67) 白居易一生不順,但他“面上滅除憂喜色,胸中消盡是非心”,找到了一種閑適。

(68) 今陜西興平市有楊貴妃墓,占地3000平方米,墓側有李商隱、白居易、林則徐等歷代詩碑。

(91) 徐鉉的詩平易淺切,真率自然,不押險韻,不用奇字,頗近白居易詩風。

(92) 自古以來,寫西湖的人海了去,關于西湖的名句也海了去,例如白居易、蘇軾、林逋等人的詩文。

(93) 白居易的詩里面也這樣說“競渡相傳為汨羅,不能止遏別無他;自經放逐來憔悴,能較靈均死幾多”。

(94) 正如白居易的感慨,他們用丹青將情愫浸透在帛紙長卷里,勾連在掌間把玩的折扇面兒上,任春去秋來千年轉瞬,濃烈的情感一如西湖山水般瀲滟。

(95) 后期則如白居易新樂府所詠“時世妝”形容,特征為烏蠻椎髻,眉做八字低肇,臉敷黃粉,唇注烏膏,影響實出自吐蕃。

(96) 今陜西興平縣有楊貴妃墓,占地3000平方米,墓側有李商隱、白居易、林則徐等歷代詩碑。

(97) 當平原上清冽的風從齊人高的草甸中吹過時,陣陣颼颼作響的悅耳聲音匯集在一塊,仿佛是琵琶彈奏中的撥弄,克魯只覺得心曠神怡,并且很不合時宜的想起了白居易。

(98) “可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒”,這是是唐朝現實主義詩人白居易的詩句,詩人看到了賣炭翁的遭遇有感而發。