【馬克思主義解釋】：馬克思和恩格斯的觀點(diǎn)和學(xué)說的體系，是無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的世界觀，是全世界被壓迫階級(jí)和被壓迫民族實(shí)現(xiàn)人類解放的理論。內(nèi)容包括：辯證唯物主義和歷史唯物主義、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義。它第一次闡明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是人類歷史發(fā)展的動(dòng)力；發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值規(guī)律，揭示了共產(chǎn)主義代替資本主義的歷史趨勢(shì)；證明了現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)是徹底革命和最有前途的偉大階級(jí)，無產(chǎn)階級(jí)必須建立自己的政黨并通過社會(huì)主義革命建立無產(chǎn)階級(jí)專政。列寧繼承、捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義。列寧主義是帝國主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義。毛澤東思想、鄧小平理論是馬克思主義和中國實(shí)際相結(jié)合的兩大理論成果，是馬克思主義在中國的應(yīng)用和發(fā)展。相似詞：見馬克思 舊民主主義 主觀主義 馬克 馬賽克 主義 集思廣義 故名思義

(1) 馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際的本本主義。毛澤東

(2) 不如馬克思，不是馬克思主義者；等于馬克思，也不是馬克思主義者；只有超過了馬克思，才是馬克思主義者。毛澤東

(3) 馬克思主義是有框子的。我們有的是大框子，并不一般一反對(duì)框子。我們要改造整個(gè)社會(huì)，使之無產(chǎn)階級(jí)化。這個(gè)框子該有多么大！我們還要改造自然，這又是多么大的框子！周恩來

(4) 我們走的是馬克思主義道路，簡(jiǎn)稱馬路。

(5) 把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，這就我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。鄧小平

(6) 馬克思主義者看問題，不但要看到部分，而且要看到全體。一下蝦蟆坐在井里說：“天有一個(gè)井大。”這是不對(duì)的，因?yàn)樘觳恢挂粋€(gè)井大。如果它說：“天的某一部分有一個(gè)井大。”這是對(duì)的，因?yàn)楹虾跏聦?shí)。

(7) 個(gè)人崇拜這種根本反馬克思主義的東西，必須嚴(yán)肅批判，以后再也不能搞了。我們共產(chǎn)黨員，只有能力大小強(qiáng)弱之分，沒有絕對(duì)行同絕對(duì)不行之分。不能說這個(gè)人的能力絕對(duì)行，那個(gè)人的能力絕對(duì)不行。

(8) 他能把馬克思主義原理運(yùn)用自如。

(9) 馬克思主義從來不是教條，而是行動(dòng)的指南。鄧小平

(10) 馬克思主義哲學(xué)是智慧的源泉！

(11) 我近30年來一直在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，并總是試圖用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)我的工作。

(12) 馬克思主義的道理千條萬續(xù)，歸根結(jié)底就是一句話，造反有理！毛澤東

(13) 改革不能死守馬克思主義教條。

(14) 我近30年來一直在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，并總是試圖用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)我的工作。馬克思主義哲學(xué)是智慧的源泉！而且一個(gè)馬克思主義者是絕不會(huì)不愛人民的，絕不會(huì)不愛國的。

(15) 實(shí)事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個(gè)，不是提倡本本。鄧小平

(16) 一個(gè)馬克思主義者是絕不會(huì)不愛人民的，絕不會(huì)不愛國的。

(17) 作如是觀，英國馬克思主義社會(huì)史學(xué)家的階級(jí)分析方法主要來自經(jīng)典馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)理論。

(18) 這些新的大濕把許多傳統(tǒng)的馬克思主義者的洞見切割的七零八落，放置到他們自己被稱之為"后馬克思主義"的語境中。

(19) 百家爭(zhēng)鳴的方針，并不會(huì)削弱馬克思主義在思想界的領(lǐng)導(dǎo)地位，相反地正是會(huì)加強(qiáng)它的這種地位。

(20) 那些仍非常重視馬克思主義經(jīng)典理論的中國領(lǐng)導(dǎo)人最好能重讀斯大林于1930年對(duì)黨干部題為"得意忘形"的演講，該演講告誡人們提防"虛榮和自負(fù)情緒。"。

(21) 馬克思主義一定要向前發(fā)展，要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，不能停滯不前。

(22) 在撥亂反正的基礎(chǔ)上重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，以巨大的政治勇氣和理論勇氣科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東同志和毛澤東思想。

(23) 最近，有的外國人議論，馬克思主義是打不倒的。打不倒，并不是因?yàn)榇蟊咀佣啵且驗(yàn)轳R克思主義的真理顛撲不破。

(24) 實(shí)行百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，并不會(huì)削弱馬克思主義在思想界的領(lǐng)導(dǎo)地位，相反地正是會(huì)加強(qiáng)它的這種地位。

(25) 一切都是引導(dǎo)到發(fā)展生產(chǎn)力，共產(chǎn)黨就是為發(fā)展生產(chǎn)力，否則就違背了馬克思主義理論。鄧小平

(26) 斗爭(zhēng)，失敗，再斗爭(zhēng)，再失敗，再斗爭(zhēng)，直至勝利這就是人民的邏輯，他們也是決不會(huì)違背這個(gè)邏輯的。這是馬克思主義的又一條定律。俄國人民的革命曾經(jīng)是依照了這條定律，中國人民的革命也是依照這條定律。

(27) 我認(rèn)為今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，而是人認(rèn)識(shí)客觀世界、改造客觀世界的整個(gè)的知識(shí)體系，而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)。

(28) 當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。列寧

(29) 讀書不是只看一遍就算看了，這樣就是自己騙自己，這樣是不會(huì)懂的知識(shí)的。其實(shí)毛澤東不止會(huì)打仗，毛澤東還是偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人。

(30) 如何加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)，鞏固黨的執(zhí)政地位，完成黨的執(zhí)政使命，馬克思主義經(jīng)典作家提出了許多重要思想。

(1) 他能把馬克思主義原理運(yùn)用自如。

(2) 改革不能死守馬克思主義教條。

(3) 馬克思主義一定要向前發(fā)展，要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，不能停滯不前。

(4) 馬克思主義理論剛傳入中國時(shí),曾被許多頑固分子視作旁門左道,邪魔異教而大加斥責(zé)。

(5) 他對(duì)馬克思主義深信不疑。

(6) 馬克思主義講求實(shí)事求是。

(7) 馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。

(8) 把馬克思主義的理論看成靈丹妙藥是不行的，我們還要根據(jù)實(shí)際情況辦事。

(31) 盡管該書沒有直接地、有意識(shí)地做再現(xiàn)實(shí)踐唯物主義的工作，但它在探索恢復(fù)馬克思主義理論大廈本來面目的工作中做了一些具體工作，因而稱得上是實(shí)踐唯物主義研究中的重要的部分。

(32) 但是我們?nèi)绻麣v史和客觀的看待馬克思主義，他們的學(xué)術(shù)并沒有對(duì)文化藝術(shù)作出系統(tǒng)的解釋，也沒有形成系統(tǒng)的文化美學(xué)思想，我們只能在他的論著中找到相關(guān)藝術(shù)的只言片語。

(33) 《講話》高屋建瓴、氣勢(shì)磅礴，內(nèi)涵豐富、思想深邃，具有很強(qiáng)的政治性、理論性、實(shí)踐性、指導(dǎo)性，是一篇馬克思主義的光輝文獻(xiàn)，是加強(qiáng)黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)。

(34) 馬克思主義理論剛傳入中國時(shí),曾被許多頑固分子視作旁門左道,邪魔異教而大加斥責(zé)。

(35) 30年來，我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來觀察世界、指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)持從改革開放的偉大實(shí)踐和人民群眾的生動(dòng)創(chuàng)造中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取營養(yǎng)，努力使各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、增強(qiáng)主動(dòng)性、富于創(chuàng)造性。

(36) 處在封閉狀態(tài)中的中國學(xué)術(shù)界從有關(guān)這次會(huì)議的只言片語的報(bào)道中獲得國外現(xiàn)代化研究的最初信息，當(dāng)即認(rèn)為這是對(duì)抗馬克思主義唯物史觀的資產(chǎn)階級(jí)思潮，給予了批判。

(37) 在討論物權(quán)和債權(quán)兩者的關(guān)系時(shí)，諸子百家，眾說紛紜，但恐怕最能讓人折服的還是馬克思的歷史唯物主義學(xué)說，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的觀點(diǎn)，為物權(quán)的重要性提供了最基本的理論前提。

(38) 同樣的理由，對(duì)西方馬克思主義哲學(xué)和國外馬克思主義哲學(xué)也必須作如是觀。

(61) 江澤民富有創(chuàng)見性的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，是對(duì)馬克思主義人口理論的繼承、豐富和創(chuàng)新。

(62) 紅寶書充分證明了毛澤東是最可讀的馬克思主義理論家。

(63) 1938年，在中共六屆六中全會(huì)上，毛澤東第一次提出了“馬克思主義中國化”的命題。

(64) 今天在馬克思主義面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和新世紀(jì)的形勢(shì)下，馬克思主義亦將通過自身的不斷創(chuàng)新，隨著時(shí)代和實(shí)踐的變化，而變得具有更深的應(yīng)變力和生命力。

(65) 摘要十多年的馬克思主義哲學(xué)教學(xué)改革收效甚微.

(66) 李美幸，男，南京大學(xué)畢業(yè)，法學(xué)碩士，講師，主要從事馬克思主義國際戰(zhàn)略理論研究。

(67) 中國共產(chǎn)黨的人民利益觀是以馬克思主義為指導(dǎo)，以辯證唯物論和歷史唯物論為理論基礎(chǔ)。

(68) 把握德育的辯證本性需要超越直觀思維，轉(zhuǎn)而運(yùn)用馬克思主義以實(shí)踐論為基礎(chǔ)的辯證思維。

(91) 從宏觀政治到微觀政治的轉(zhuǎn)變，其內(nèi)在根源在于后馬克思主義者對(duì)馬克思主義階級(jí)分析范式的質(zhì)疑、修正與拋棄。

(92) 但是，馬克思主義哲學(xué)作為社會(huì)科學(xué)的帶頭學(xué)科，具有反思和批判的功能，是時(shí)代精神的精華。

(93) 這篇修正主義的論文更加偏離了馬克思主義的主張。

(94) 它以一系列新思想、新觀點(diǎn)和新論斷發(fā)展了馬克思主義，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的新發(fā)展。

(95) 基于上述多維分析，應(yīng)對(duì)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的科學(xué)內(nèi)涵予以重新界定。

(96) 推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，重點(diǎn)在大眾化z ，難點(diǎn)也在大眾化。

(97) 盡管馬克思主義吸引了人道主義者，那是些想要目睹不公平和不公正的終結(jié)的人，然而每個(gè)由共產(chǎn)黨統(tǒng)治的國家都是相當(dāng)?shù)牟蝗说馈?/p>

(98) 在發(fā)掘馬克思主義階級(jí)分析理論價(jià)值的基礎(chǔ)上，以與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)界定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)新社會(huì)階層理論進(jìn)行分析，以求實(shí)現(xiàn)當(dāng)代馬克思主義階級(jí)分析理論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

(121) 社會(huì)主義國家的馬克思主義政黨，只有堅(jiān)決依靠人民群眾，才能從根本上遏止腐敗現(xiàn)象。

(123) 而思想建設(shè)的基礎(chǔ)就是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)。

(124) 但在實(shí)際當(dāng)中，我國當(dāng)代美學(xué)研究長時(shí)期是以從前蘇聯(lián)引入的帶有舊唯物主義色彩的所謂馬克思主義為思想指導(dǎo)。

(125) 李達(dá)是近現(xiàn)代中國杰出的馬克思主義哲學(xué)家和無產(chǎn)階級(jí)教育家。

(126) 這就是西方文明國家今天的處境：民眾總體而言都是馬克思主義和社會(huì)主義或者共產(chǎn)主義的熱情崇拜者，而選舉產(chǎn)生的政府官員們也很少會(huì)錯(cuò)過任何一個(gè)場(chǎng)合來宣泄他們反資本主義的激情，他們認(rèn)為資本主義嚴(yán)重干擾了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的效能。

(127) 群眾觀點(diǎn)是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，群眾路線是中國共產(chǎn)黨最根本的工作路線。

(128) 馬克思主義理論中有關(guān)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系間不對(duì)稱的對(duì)立統(tǒng)一辯證關(guān)系讓我覺得似乎缺少了一個(gè)相互作用的關(guān)系環(huán)節(jié)。即或應(yīng)是三元要素互動(dòng)而非兩元。另一要素或是生產(chǎn)主體流動(dòng)性。即生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)主體流動(dòng)性，生產(chǎn)主體流動(dòng)性決定生產(chǎn)力。特里·伊格爾頓

(151) 公式的馬克思主義者，只是對(duì)于馬克思主義和中國革命開玩笑，在中國革命隊(duì)伍中是沒有他們的位置的。

(153) 要推進(jìn)馬克思主義中國化事業(yè)，就必須從思想上、政治上和組織上準(zhǔn)備自己與準(zhǔn)備群眾，促進(jìn)黨群關(guān)系和諧。

(154) 科學(xué)分析黨員先進(jìn)性是開展保持黨員先進(jìn)性活動(dòng)的理論前提，辯證分析黨員先進(jìn)性是馬克思主義唯物辯證法的基本要求。

(155) 否定馬克思主義的基本原則,否定馬克思主義的普遍真理,這就是修正主義.

(157) 隨著武漢早期馬克思主義者自身的轉(zhuǎn)變，武漢平民教育運(yùn)動(dòng)發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變化，演變?yōu)楣と穗A級(jí)教育運(yùn)動(dòng)。

(158) 傳統(tǒng)單向灌輸式教學(xué)模式忽視學(xué)生主體地位，制約了“馬克思主義哲學(xué)原理”課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

(181) 因此，馬克思主義理論工作者，需要在繼承與堅(jiān)持勞動(dòng)價(jià)值論的前提下，對(duì)這一理論進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。

(183) 對(duì)藝術(shù)背后文學(xué)制度的思考，對(duì)馬克思主義文藝美學(xué)與文藝批評(píng)具有先鋒性的意義。

(184) 由于棄凡絕俗，馬克思主義沒能占據(jù)那些只能接受馬克思主義系統(tǒng)化獨(dú)家宣傳鼓惑的民眾的心智。

(185) 中國的馬克思主義者和格奧爾吉普列漢諾夫的觀念相似，他說在通往共產(chǎn)主義的道路上沒人能“跳級(jí)“，你必須通過資本主義的過程。

(186) 在磚紅色的南開大學(xué)范孫樓里,有一所全國著名的馬克思主義教育學(xué)院。

(187) 隨著馬克思主義傳入四川,四川的有志青年們也開始謀尋救國之道。

(188) 北京師范大學(xué)外研所西方經(jīng)濟(jì)專業(yè)和中國社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系馬克思主義認(rèn)識(shí)論專業(yè)畢業(yè),碩士研究生,教授,高級(jí)經(jīng)濟(jì)師,博士生導(dǎo)師。