【無(wú)欲解釋】：暫無(wú)。相似詞：無(wú)欲無(wú)求 欲哭無(wú)淚 恬淡無(wú)欲 縱欲無(wú)度 無(wú)欲則剛 欲加之罪,何患無(wú)辭 欲仙欲死 愛之欲其生,惡之欲其死

1) 海納百川，有容乃大；壁立于仞，無(wú)欲則剛。

2) 茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。有容乃大千秋幾？無(wú)欲則剛百世師。比武守疆驅(qū)虎豹，論文說(shuō)理寓詩(shī)詞。為官首要心身正，蓋世功勛有口碑。

3) 駕馭人才之道，患其無(wú)欲，茍有所欲，便有可用。

4) 公生明，廉生威，無(wú)欲則剛。嚴(yán)是愛，松是害，有為則立。

5) 常無(wú)欲以觀其妙，常有欲已觀其竅。清心又寡欲，乃是長(zhǎng)壽道。

6) 無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈大悲惻隱之心，誓愿普救生靈之苦。

7) 無(wú)欲之謂圣，寡欲之謂賢。多欲之謂凡，貪欲之為狂。

8) 凡德者，以無(wú)為集，以無(wú)欲成，以不思安，以不用固。

31) 不如在投資感情之余，自我吹風(fēng)唱淡，假裝無(wú)欲，則就剛得起來(lái)，人也瀟灑一點(diǎn)。那不屑之情扮到真作假時(shí)假亦真，替自己減壓之余，對(duì)方也得到從容呼吸的空間。

32) 成佛和死亡，其實(shí)不過是同一個(gè)意思的兩種說(shuō)法，都是無(wú)牽無(wú)掛，無(wú)欲無(wú)求，都是故事的結(jié)束。

33) 成佛對(duì)你們來(lái)說(shuō)是功績(jī)，但是一個(gè)無(wú)欲無(wú)求、無(wú)牽無(wú)掛、無(wú)愛無(wú)恨的佛，和死人又有什么區(qū)別？

34) 傳皇太后口諭：男性健康日，無(wú)欲則剛，有容乃大，恩澤天下。因君知書達(dá)理能文能武，胸襟寬廣能忍能讓，特賜名：男人大丈夫，仁者無(wú)敵。雷霆雨露，均是皇恩，欽此！

35) 人有時(shí)候無(wú)欲無(wú)求或許是一種悲哀，為了沒有憂愁，同時(shí)也舍棄喜樂的代價(jià)或許是有一點(diǎn)太大了。fresh果果

36) 青春之喪，來(lái)于你無(wú)欲之韶華，逝于你無(wú)望之山崗。昨日已靡，前路迢迢，一曲未終已被棄于四季，一夢(mèng)未醒已委身于塵土，毫不防備。高曉松

37) 常人不得無(wú)欲，又復(fù)不得無(wú)事.但當(dāng)和心少念，靜慮，先去亂神犯性之事，此則音神之一術(shù)也。陶弘景

38) 出家行道，無(wú)欲之人，而懷嗔恚，甚不可也。譬如清冷云中，霹靂起火，非所應(yīng)也。鳩摩羅什

61) 有一段時(shí)間，我勤練熱瑜伽。那時(shí)身體的肌肉線條緊實(shí)柔和。每次下課沖完澡之后，走在夜晚的忠孝東路，吃一點(diǎn)點(diǎn)清淡的食物，整個(gè)人仿佛被洗滌，人是輕的，世界也是輕的，心底無(wú)欲無(wú)求，生命干凈而醇美。伊能靜

62) 無(wú)愛，無(wú)歡，無(wú)欲無(wú)求，無(wú)憂無(wú)慮。高瑞灃

63) 快樂的光棍漢自由自在，無(wú)欲的懶漢們獨(dú)來(lái)獨(dú)往，急壞了父母到處求人說(shuō)媒。光棍節(jié)到了，男女光棍們?cè)摰矫摴獾臅r(shí)候了，望你理解老人的心情，愿早覓戀人。

64) 少一點(diǎn)惆悵，多一點(diǎn)開心。少一點(diǎn)貪婪，多一點(diǎn)真情。知足者常樂，無(wú)欲人逍遙。不求榮華富貴，只要平安吉祥。十全十美日，愿朋友事事順心如意！

65) 無(wú)欲望的人生一身輕松，無(wú)渴望的人生不會(huì)頭蒙，無(wú)遠(yuǎn)望的人生飄在空中，心思縝密轉(zhuǎn)念頭空，一切紛擾隨吹來(lái)的西北風(fēng)。

66) 當(dāng)知多欲之人，多求利故，苦惱亦多。少欲之人，無(wú)求無(wú)欲，則無(wú)此患。鳩摩羅什

67) 夜深人靜之時(shí)，我側(cè)望身旁的男人，他說(shuō)我初醒時(shí)恬淡無(wú)欲，而他自個(gè)沉睡時(shí)也一樣圣潔光華。上天賜予他的美貌，只有在這一刻才完美展現(xiàn)。周夢(mèng)

68) 愿你重視身體健康，調(diào)整心情舒暢，加強(qiáng)日常保健，注意疾病預(yù)防，飲食保持均衡，衛(wèi)生質(zhì)量要強(qiáng)，生活潔身自愛，人生無(wú)欲則剛。世界艾滋病日，祝你身心安康，幸福生活蕩漾。

91) 無(wú)欲則剛!也正因此,陳慧琳和弟弟陳司翰才能在圈里一路暢通。

92) 故求仙之人,先去三尸,恬淡無(wú)欲,神靜性明,積眾善,乃服藥有效,乃成仙。

93) 蟲兒心道,原來(lái)神仙也不是餐風(fēng)飲露,無(wú)欲無(wú)求啊。

94) 當(dāng)然,這不表示他無(wú)欲則剛,只是他追求的是比常人更高明的東西,那就是創(chuàng)制垂法,博施濟(jì)眾,圣德立于上代,惠澤被于無(wú)窮。

95) 實(shí)際上,我們文藝家在文藝創(chuàng)作中的藝術(shù)追求本身,也往往關(guān)涉到道德涵養(yǎng),所謂“修辭立其誠(chéng)”、“無(wú)欲品自高”就是如此。

96) 要是配上一碗綠豆稀飯,便“無(wú)欲無(wú)求”了。

97) 說(shuō)是重案大隊(duì)的中隊(duì)長(zhǎng),其實(shí)他不過是一個(gè)最多算得上是股級(jí)的干部,就算是撤了他的職務(wù),他也不回很在乎,只要讓他辦案,這就是所謂的無(wú)欲則剛吧。

98) 該書還展現(xiàn)了恬淡無(wú)欲的清廉之風(fēng)。

121) 為了求道,必須保持恬淡無(wú)欲,歸真返樸的思想,不為個(gè)人名利等外物所累,不為自己私欲而心神不安,始終保持一種“知足常樂”。

122) 故求道之人,先去三尸,恬淡無(wú)欲,神靜性明。

123) 我?我無(wú)欲無(wú)求,六根清靜,能有什么事,就算是老板娘要包小白臉,好像也是你比較有希望吧。

124) 化而欲作,吾將鎮(zhèn)之以無(wú)名之樸,鎮(zhèn)之以無(wú)名之樸,夫亦將無(wú)欲。

125) 絲毫沒有因?yàn)榈玫街骶€任務(wù)而興奮,葉成辭別了枯吻和無(wú)欲則剛,心情沉重的帶著女孩和洗衣大嬸離開了洞穴回到了新手村。

126) 司法女神蒙著雙眼,不是代表洞察力的缺失,相反,她昭示著裁判者無(wú)欲無(wú)求、大公至正,憑心靈體察,依理性判案。

127) 夜無(wú)欲瞠目結(jié)舌了半天,最后滿腹狐疑地對(duì)葉半城惡狠狠問道。

128) 達(dá)無(wú)人之境,無(wú)惑無(wú)欲,便以成真。