【四夷解釋】：古代指居于我國四周邊緣地區(qū)的少數(shù)民族：四夷來朝。相似詞：以夷制夷 四百四病 夷猶 芟夷 夷平 攘夷 蠻夷 夷戮

1. 中國百姓，實(shí)天下之根本，四夷之人，乃同枝葉，擾其根本以厚枝葉，而求久安，未之有也！

2. 若與高麗抗禮，則四夷何以瞻仰？

3. 吟詠留千古，聲名動(dòng)四夷。白居易

4. 蠻夷邸的設(shè)置是漢代對(duì)人京四夷蕃客接待制度的一個(gè)組成部分。

5. 前半部分寫西洋國王會(huì)同四夷首領(lǐng)計(jì)議向天朝使者獻(xiàn)寶。

6. 此時(shí)已是大唐貞觀年間,國富民安,四夷賓服。

7. “孝武窮奢極欲,繁刑重?cái)?內(nèi)侈宮室,外事四夷,信惑神怪,巡游無度,使百姓疲敝,起為盜賊,其所以異于秦始皇者無幾矣。

8. 昔漢武外事四夷,內(nèi)興宮室,財(cái)用匱竭,力不能支,用賈人桑弘羊之說,買賤賣貴,謂之均輸。

9. 孝武窮奢極欲,繁刑重?cái)?內(nèi)侈宮室,外事四夷。

10. “孝武窮奢極欲,繁刑重?cái)?內(nèi)侈宮室,外事四夷,信惑神怪,巡游無度,使百姓疲敝,起為資賊,其所以異于秦始皇者無幾矣。

11. 孝武窮奢極欲,繁刑重?cái)?內(nèi)侈宮室,外事四夷,信惑神怪,巡游無度,使百姓疲敝,起為盜賊,其。

12. “史記威名震四夷源流自有,堂顏盛德垂千古繼述無疆”,贈(zèng)予裴聞義,表達(dá)他的感激之情。

13. 凡四夷君長、使價(jià)朝見,辨其等位,以賓禮待之,授以館舍而頒其見辭、賜予、宴設(shè)之式,戒有司先期辦具;有貢物,則具其數(shù)報(bào)四方館,引見以進(jìn)。

14. 十九歲的功業(yè),就叱咤天下,南征北討,四夷稱定,海晏河清,天宮鑒迎。

15. “漢家諸事草創(chuàng),加四夷侵陵中國。

16. 當(dāng)然不是啦,我的夢(mèng)想是有朝一日可以成為足令四夷賓服,萬邦朝覲的俠之圣者,武林至尊,使普天之下無人敢覬覦大宋,窺伺中原。

17. 我夢(mèng)想有一天能夠重鑄天朝上國,再現(xiàn)四夷賓服,萬國來朝之盛世!

18. 我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)英文詩呢？那是因?yàn)橐銈儗W(xué)好英文后，把我們中國人做人的道理，溫柔敦厚的詩教，去曉喻那些四夷之邦。辜鴻銘

19. 昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財(cái)物，焚兵甲，施之以德，海外賓服，四夷納職，合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國。劉安

20. 做的蟠龍和麒麟,柱頂上鑄一個(gè)騰云形的承盤露,直徑3仗,四個(gè)龍人站在盤上手捧火珠,火珠高1丈,天樞柱上刻著百官姓名和四夷酋長的姓名。

21. 隨后袁術(shù)便開始幻想,等自己長大后收攏一堆文臣武將、歷史名人,霸氣測漏,稱雄天下,改革強(qiáng)國,征伐四夷,或許還能挽回后世華夏的那些屈辱,永垂青史。

22. 文化認(rèn)同不是說不太容易做到,中國古代的夷夏觀里核心是文化,以文化差異劃分四夷,追求的是用夏變夷,中國古代先秦時(shí)期的夷夏觀,現(xiàn)在成為民族觀。

23. ‘陛下,祿山雖有軍功,目不知書,豈可為宰相!制書若下,恐四夷輕唐。

24. (《漢書·司馬相如傳下》)漢武帝自稱“漢家庶事草創(chuàng),加四夷侵陵中國,朕不變更制度,后世無法”(《資治通鑒·漢紀(jì)十四》)。

25. “天馬來兮從西極,經(jīng)萬里兮歸有德,承靈威兮降外國,涉流沙兮四夷服”。

26. 直到他尋到李白真跡,他看到了李太白醉草嚇蠻書,看到了一個(gè)四夷賓服、萬邦來朝的偉大時(shí)代。

27. 像鄭和下西洋這段,我們建立了體制,實(shí)際上一種叫朝貢貿(mào)易體制,就是鼓勵(lì)四夷來中國進(jìn)貢,我們厚往薄來,而不在乎其中的經(jīng)濟(jì)利益。

28. 文身被我國少數(shù)民族喜愛,自周代起就是華東地區(qū)部族的風(fēng)俗習(xí)慣,“東方四夷,被發(fā)文身”,其中,越地最為普遍,就連越王勾踐,也“被發(fā)文身”。

29. 但與此同時(shí),在他統(tǒng)治期間,窮奢極欲,繁刑重?cái)?內(nèi)侈宮室,外事四夷,信惑神怪,巡游無度,使百姓疲敝,起為盜賊,按司馬光的評(píng)價(jià),其所以異于秦始皇者無幾矣.

30. 宰相者,上佐天子,理陰陽,順?biāo)臅r(shí);下遂萬物之宜;外鎮(zhèn)撫四夷諸侯;內(nèi)親附百姓,使卿大夫各得任其職焉。

31. 直到一天,林謙尋到李白的真跡,他看到了李太白醉草嚇蠻書,看到了一個(gè)四夷賓服、萬邦來朝的偉大時(shí)代。

32. 王者上承天地宗廟,下?lián)岚傩账囊?夙夜憂勤,固不可自暇自逸。

33. 帝既施惠天下,諸侯、四夷遠(yuǎn)近歡洽。

34. 削平四夷,盡去后患,而量力度德,慨然有舍我其誰之想。

35. 煌煌大唐開元盛世,四夷賓服,萬邦來賀,經(jīng)濟(jì)雄厚,兵峰鼎盛,然廟堂之上卻是奸臣當(dāng)?shù)?盛世之下卻危機(jī)重重。

36. 四夷交迫,分割漸至,我中國覆亡無日!

37. 并撰《古今郡國縣道四夷述》,其中國本之《禹貢》,外夷本班固《漢書》,古郡國題以墨,今州縣以朱,刊落疏舛,多所厘正。

38. 以善德意志國一國,即效周公吐哺之念,必得四夷歸心,得我天朝德沛萬邦,千秋萬世之業(yè)也!

39. 古者帝王混一,止乎中原,四夷不治,惟殿下之祖宗,四海內(nèi)外,殊方異類,盡為土強(qiáng),亙古所無。

40. 承靈威兮降外國,涉流沙兮四夷服。

41. 至四年,斗米四五錢,外戶不閉者數(shù)月,馬牛被野,人行數(shù)十里不糧,民物蕃息,四夷降附者百二十萬人,是歲天下斷獄,死罪者二十九人,號(hào)稱太平。

42. 不管怎么說李林甫以白首之年以一己之力苦苦維系著整個(gè)大唐江山的海晏河清,維持中華聲威振于四夷,也算是英才了。

43. 古代中國,在“華夷之辨”和“用夏變夷”的理念指導(dǎo)下形成的四夷朝貢關(guān)系體系中,四夷來朝是中華禮樂制度的一個(gè)組成部分,因此沒有專門的對(duì)外事務(wù)機(jī)構(gòu)。

44. 當(dāng)有所為,萬里宣威,俾及四夷,敢不承命。

45. 承靈威兮障外國,涉流沙兮四夷服。

46. 卿掌四夷朝貢、宴勞、給賜、送迎之事,及國之兇儀、中都祠廟、道釋籍帳除附之禁令,少卿為之貳,丞參領(lǐng)之。