(1) 目不能別黑白，耳不能別清濁，口不能言善惡，則所謂不能也。

(2) 知取舍，求同存異方能東進西出;辨清濁，拒腐守德才可南來北往。

(3) 氣有清濁厚薄，格有高低雅俗。

(4) 法令者，治之具，而非制治清濁之源也。

(5) 權似一條河，清濁看官德。

(6) 在絡繹不絕的自流人群之中，難免泥沙俱下、清濁雜陳，有各種各樣的渣滓混跡其中，各種不法之徒在移入地為非做歹，作奸犯科，這在中外人口遷移史上都是屢見不鮮的。

(7) 我有明珠一顆，久被塵勞關鎖，高門里端坐，不辨清濁，但將明月痛飲，相忘諸般因果，蓮花臺上，寶相佛陀，我有明珠一顆，照破山河萬朵，世間應少有，閑暇如我，覓得川流萬籟，如共知交蹉跎，抱琴就坐，撥弦酬酢。

(8) 一滴水雖小，清濁、冷暖，卻能自知，只要常保一片清澈的心，相信總有一天定能流回清凈的大海洋。

(9) 語音清濁音判決的實質是一個非線性分類問題,可以用神經網絡的方法來實現.

(10) 本研究旨在探討感知訓練對中國人感知法語清濁塞音的作用。

(11) 一滴水雖小，清濁、冷暖卻能自知。

(12) 訓練后，受試在清濁塞音上的錯誤多少不再明顯，辨認清塞音的能力明顯提高，但濁塞音方面提高不大。

(13) 在多數語言里，清濁對立主要出現在塞音、塞擦音、擦音上，塞音、塞擦音的清濁對立大多出現在不送氣音上。

(14) 今練氣之道,不外存想導引,渺渺太虛,天地分清濁而生人,人之練氣,不外練虛靈而滌蕩昏濁,氣者命之主,形者體之用。

(15) 自盤古破鴻蒙,茲清濁辨,顯其行跡,正是上凝日月星辰、下育神州沃野,茫茫間但見大地云山聳峙、河海騰涌,好不壯哉。

(16) 混沌之中本含清濁之氣,盤古修玄清氣開天辟地,清氣擢升化為天,濁氣下沉實為地。

(17) 元元遂初，芒芒太始，清濁同流，玄黃錯跱。

(18) 天地之初,混沌如雞子,陰陽不分,清濁相雜,有巨神盤古生于其中,開天辟地,乃有這浩瀚天地,蕓蕓眾生,歷經三皇,橫亙五帝,更有眾王紛爭,烽火四起,爭奪問鼎。

(19) 只是渾沌一片,其后分化為二氣,氣之清濁者下沉而為地,于是才有天地之分。

(20) 有一個秘密可以透露,上海話中保存的尖團音、入聲和清濁音,是學習英語的最好基礎語音呢。

(21) 何者?清濁同流,混齊一等,君子小人,名品無別,此殊為不可。

(22) 傳說,盤古大神開天辟地之初,混沌不分,清濁難明,時常發生地動山搖的大破滅,大災難。

(23) 不讀書最高，不識字最好，不曉事倒有人夸俏。老天不肯辨清濁，好和歹沒條道。

(24) 到最后，握不住，手中墜落的銀鉤，這悲愴的，或溫情的，又有多少能挽留?你把清濁冷暖都看透，歲月已是凝固了很久，守著君子如玉的等候。

(25) 天遣霞落，節物風光;天生天殺，彈指蒼狗。粗糙的琵琶，別生一番豪情，響徹于南屏山頂。高低分明，清濁涇渭。帶上這把琵琶的緣故無它，有恩報恩有仇斷仇。

(26) 一場鄉試下來，他和吳蘭生都知道了一個精神微妙而為天下人共謀掩藏了上千年的秘密，那就是：科考考的是運氣、是命理，不是文章好壞、才性高低，更無關乎人品清濁、德操優劣。天祿在數，吃一頓兒少一頓兒，如此而已。

(27) 如前所述,紀連彬藝術方位及理念的產生,也是他對當代中國畫壇辨彰清濁,掎摭病利的結果。

(28) 混沌未開天地亂,茫茫渺渺無人見,自從盤古破鴻蒙,開辟從茲清濁辨,覆載群生仰至仁,發明萬物皆成善,預知造化會元功,須看瘋魔釋厄傳……

(29) 位于邕寧蒲廟以南約4公里有兩口泉相隔百步相互偎近,但是兩泉清濁分明,著實令人驚嘆,當地人稱它們為“鴛鴦姊妹泉”。

(30) 有一個秘密可以透露一下,上海話中保存的尖團音、入聲和清濁音,是學習英語的最好基礎語音呢。