【解釋】：揭：舉起；竿：竹竿。砍削樹(shù)木當(dāng)兵器，舉起竹竿作軍旗。比喻武裝起義。
【出自】：漢·賈誼《過(guò)秦論》：“斬木為兵，揭竿為旗，天下云合響應(yīng)，贏糧而景從，山東豪杰并起而亡秦族矣。”
【示例】：臣聞田虎～之勢(shì)，今已燎原，非猛將雄兵，難以剿滅。 ◎明·施耐庵《水滸全傳》第九十一回

斬木揭竿造句例子：

1、用暴力推翻清王朝的統(tǒng)治，廣東客家人洪秀全在嶺南揭竿起義，直搗南京，建立起太平天國(guó)，又極大地激勵(lì)了孫中山，所以年幼的孫中山，決心要做洪秀全第二。

2、新軍的出世，不僅沒(méi)能保住清王朝，反而是武昌起義南方新軍揭竿而起，北方新軍逼宮相迫，清王朝苦心孤詣培養(yǎng)的保衛(wèi)者變成了王朝的掘墓人。

3、相反，忽視水利，工程長(zhǎng)期荒廢，嚴(yán)重的水旱災(zāi)害之后，經(jīng)濟(jì)凋敝，民不聊生，災(zāi)逼民反，揭竿而起，即使沒(méi)有外敵入侵，也釀成天下大亂，以至改朝換代。

4、現(xiàn)代生活已提出了反思和批判唯技術(shù)肌理觀的要求，而現(xiàn)代藝術(shù)的實(shí)踐已在應(yīng)諾言它的要求，現(xiàn)代陶藝便是應(yīng)現(xiàn)代審美要求揭竿而起的藝術(shù)實(shí)踐。

5、數(shù)不清的農(nóng)民起義和朝代更替，大都是國(guó)家利益與農(nóng)民利益惡性互動(dòng)的結(jié)果，也就是說(shuō)，農(nóng)民常常是被統(tǒng)治階級(jí)和上層社會(huì)逼到了生存危機(jī)的最邊緣，除了揭竿而起他們沒(méi)有別的出路。

6、上幾百次農(nóng)民起義，其實(shí)也可以理解成一種公共選擇的形式，就是民不聊生，官逼民反，只好揭竿而起，通過(guò)農(nóng)民起義的形式達(dá)到改朝換代的目的。

7、如果說(shuō)是暴力使其獲得了權(quán)力，那是不具有道德合法性的，而且根據(jù)暴力的原則，其他人同樣可以揭竿而起，弒君奪權(quán)，這顯然不利于守天下。

8、如果君主體認(rèn)天道，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，開(kāi)創(chuàng)善政，就會(huì)風(fēng)調(diào)雨順，反之則妖孽叢生，天災(zāi)人禍不斷，民可揭竿而起，替天行道，從而勾畫(huà)出一幅天與民共同制約君主的理想圖景。

9、秦末天下大亂，諸多揭竿而起武裝集團(tuán)中，基本沒(méi)有主要依靠血緣關(guān)系聯(lián)結(jié)而成的宗族化軍隊(duì)，更多的是利用地緣關(guān)系和其他故舊關(guān)系組織起來(lái)。.