1、彎路是一種追求的過程，而不是死板的彎路。圣哲孔子就提出：人要通權達變。只有變化才能進步。所以走彎路是磨練自我，重塑自我的方法，我們并不反對走直路的人，因為直路能讓你早早的體會到勝利的甘甜。

2、古代君王或自以為圣哲，常師心自用，固執己見，遂致臣下多曲意逢迎，不敢進言。

3、王先生不佩服世界史中的任何圣哲與偉人,因而也就不去摹仿他們的高風亮節。

4、如果我記得沒錯的話，圣哲曼大師那時還在法國路易十六的教庭上。

5、圣哲做好了安排：你未來的父母意外地懷了孕。

6、世上瘡痍，詩中圣哲，民間疾苦，筆底波瀾。

7、故懲忿窒欲為歷代圣哲先賢和養生家所重視。

8、毋庸置疑,歷代的圣哲先賢常在散步的時候悟出許多深奧的哲理。

9、上聯正是對這些圣哲先賢關于清靜養神思想的藝術概括。

10、其中有許多圣哲先賢的遺著,已成為傳世經典,他們對社會人生的思考,也被人們奉為立身處世的準則。

11、對壯美山河的熱愛,對民族文化的熱愛,對圣哲先賢的熱愛,對一切積極進步力量的熱愛,對現實社會生活的熱愛,這都是愛國主義激情的體現。

12、大凡歷史上的圣哲先賢,他們之所以建功立業,名垂千古,原因就在于他們都具備博采眾長的精神,敢于宣稱“吾不如”。

13、伏惟陛下允迪圣哲,先天不違,劬勞庶政,寅亮鴻業,究淵思于往籍,探妙旨于未聞,窮神知化,罔不該覽。

14、圣哲先賢的嘉言懿行,無不是中華民族擔當精神的生動寫照。

15、國藩又嘗取古今圣哲三十三人,畫像贊記,以為師資,其平生志學大端,具見於此。

16、古往今來,中華民族的圣哲先賢、仁人志士的思想品行為“勇”做了詮釋。

17、聶圣哲辦一個木工學校,本來也無可厚非,但如果他強行向國人灌輸“無理想”青年的理念,倒念鄧小平的教育經,我不得不懷疑他的目的所在。

18、古往今來,圣哲先賢無不對誠信的品格推崇備至。

19、夫所因者本,圣哲之遠教;本立化成,教學之為貴。

20、是故天地否閉,圣哲潛形,石門守晨,沮、溺耦耕,顏歜抱璞,蘧瑗保生,齊人歸樂,孔子斯征,雍渠驂乘,逝而遺輕。

21、活得要有意義，但無需贏得萬人敬慕或掙得萬貫家私；努力學習，靜靜思索，談吐文雅，坦誠行事；找開心扉傾聽嬰兒的牙牙學語和圣哲的微言大義；愉快的承受一切，勇敢地去做每一件事，等待機遇，永不匆忙。

22、俞平伯目睹如此惡劣的人間生態，對學問在現實中表現出來的無力感有了充分的體驗…這種無力感一直伴隨著他，到1948年…他批評教育道'因為近代教育圖平均的發展，不善天才的培植，趨于標準化，庸俗化，是以圣哲固絕不再生，而通人亦稀如麟角。

23、建設管理一座市域面積7434平方公里、實際人口超過1600萬人的超級城市,是上下五千年任何一位圣哲先賢都未曾面臨的重大挑戰。

24、蘇格拉底最終因政治緣故而被處死,死前非常安寧,就刑之前還在跟學生探討學問,頗像中國圣哲孔子……

25、忠德所體現出的忠義是中華民族自古以來都在傳頌和宣揚的精神,無數圣哲先賢和民族英雄都為我們詮釋了舍生取義的民族氣節和可貴精神。

26、而元濟效希烈之狂悖,謂無天地,人之兇險,一至于斯!是知王者御治之道,其可忽諸!贊曰:圣哲之君,慎名與器。