一、人是多么的虛幻啊!是多么的奇特、多么的怪異、多么的混亂、以及多么矛盾的主體!既是一切事物的審判官，又是地上的蠢材;既是真理的貯藏所、又是不確定與錯(cuò)誤的淵藪，是宇宙的光榮兼垃圾。

二、他的書展現(xiàn)了人破碎的精神世界，不合邏輯的怪異描寫無所不有，因而也給讀者造成了很大困惑。

三、王爺爺最近的神情很怪異。

四、他這個(gè)人總是居無定所、行為怪異,讓人感到莫名其妙。

五、他的書展現(xiàn)了人破碎的精神世界，不合邏輯的怪異描寫比比皆是，因而也給讀者造成了很大困惑。

六、他們?cè)缙诘碾娪霸噲D通過離奇古怪異想天開的形象來進(jìn)行革命宣傳。

七、我們需要提防怪異、一廂情愿的想法，即指望突然間峰回路轉(zhuǎn)，找到創(chuàng)造性問題的答案。

八、我只想指出一些事實(shí)，那地方已變得非常怪異，令人毛骨悚然。

九、在唐代詩(shī)擅上，李賀是一位以其怪異，主觀性很強(qiáng)的詩(shī)風(fēng)而自成一家的優(yōu)秀詩(shī)人，其主觀性之強(qiáng)，在李白之后是無人可與比并的。

十、戴維斯說：“它們到底要多怪異，才能說明它們是二次進(jìn)化，而非生物系統(tǒng)中一個(gè)鮮為人知的分支呢?”。

十一、我能夠用一組中英對(duì)照數(shù)字來說明一下中國(guó)的怪異的國(guó)。

十二、極愛吃糖醋排骨,突發(fā)怪異念頭,將它與愛情作了個(gè)比較,驚訝地發(fā)現(xiàn)此菜竟然既傳統(tǒng)又時(shí)尚,不禁好奇想打探它的來歷。

十三、有什么總有那么點(diǎn)兒怪異，我猜，把某人弄到臺(tái)前，和其他人分開。在大篷車?yán)锏臅r(shí)候，各色人等都擠在一起。

十四、今天看起來很怪異，但是學(xué)校停尸房卻未見什么異常。

十五、燦爛榮華的背后，總是與表象近乎怪異相持的陰濕冥默。

十六、我們經(jīng)常面對(duì)的街坊鄰里的腐敗和荒誕怪異的事物都是有益健康的。

十七、有一種理論宣稱，如果任何一個(gè)人真正發(fā)現(xiàn)了宇宙存在的原因宇宙存在的目的，宇宙就會(huì)立刻消失，被某種更為怪異、更難理解的玩意兒取代。還有另外一種理論宣稱，上述事件已經(jīng)發(fā)生了。

十八、發(fā)短信不容易：夸你吧，怕你以為我拍馬屁;抱怨你吧，怕你嫌棄我個(gè)性太怪異;祝福你吧，怕你以為我有事拜托你;搭訕你吧，怕你以為我無聊加空虛。不過我還是發(fā)了，誰讓我想你呢!愛咋咋地!

十九、對(duì)于沖繩含糊的語(yǔ)言、曖昧的措辭放佛一種類似于給迷彩網(wǎng)著色、鋪上青草的職責(zé)，這個(gè)巨大的迷彩網(wǎng)深處隱藏著某種駭人的怪異本質(zhì)。然而拆除迷彩網(wǎng)，把那種駭人的本質(zhì)暴露在外，所有人都會(huì)因此張皇失措。拆掉那張網(wǎng)，本質(zhì)便暴露出來。

二十、他和別的精神病人有些不一樣，他不像他們那樣口中總是念念有詞、神情舉止異常怪異。他很安靜，有時(shí)候甚至安靜得像個(gè)做了錯(cuò)事的孩子，蹲在地上，靜靜地望著每一個(gè)從他身旁路過的人。

二十一、漢賦常常虛構(gòu)人物，假設(shè)問對(duì)，并在此背景下虛構(gòu)情節(jié)，亦多言及鬼神怪異，從而使其具有了小說意味。

二十二、近日,石家莊市民何先生在省會(huì)佳農(nóng)市場(chǎng)看到了這只體貌怪異的“鳥”,因感覺這應(yīng)該是只保護(hù)動(dòng)物,遂買回“怪鳥”希望通過有關(guān)部門使它得到妥善的保護(hù)。

二十三、社會(huì)污濁中也會(huì)隱伏著人性的大合理，而這種大合理的實(shí)現(xiàn)方式，又常常怪異到正常的人們所難以容忍。反之，社會(huì)歷史的大光亮，又常常以犧牲人本體的許多重要命題為代價(jià)。

二十四、關(guān)于日本婦女端莊又恭順的流行觀念當(dāng)然是人云亦云的成見，不過鳩山幸的舉止不管放在哪個(gè)國(guó)家都算得上怪異了。

二十五、衣著很簡(jiǎn)樸的兩位韓國(guó)女孩說,喜歡明星可以,但過分追星就沒有必要了,她們自己是韓國(guó)人,也沒有像現(xiàn)在中國(guó)的一些“哈韓族”一樣裝束怪異夸張。

二十六、通過對(duì)民國(guó)時(shí)期關(guān)于“愛情定則”大爭(zhēng)論的考察，可以清楚地看到，一般知識(shí)青年是如何糅合新舊觀念，構(gòu)造出怪異的具有雙重愛情選擇標(biāo)準(zhǔn)的愛情觀。

二十七、原因之一是，我們的大腦覺得他們似乎真的完全能夠自己自足，因此外腦這種概念看起來是如此的怪異。

二十八、呂坤的學(xué)術(shù)著作,除了《呻吟語(yǔ)》、《僚友約》等理學(xué)經(jīng)典著作外,還有一些很“怪異”的作品,恰好反映了這位儒學(xué)大師廣博的知識(shí)。

二十九、克雷曼醫(yī)生說，對(duì)于成年人，思維混亂、言語(yǔ)不清、行為怪異往往是最明顯的中暑征兆。

三十、在藝術(shù)形式上，葉靈鳳小說的主要特色是靈活精巧和清奇怪異。