【臥冰求鯉解釋】：1.晉干寶《搜神記》卷十一:"﹝王祥﹞母常欲生魚﹐時天寒冰凍﹐祥解衣﹐將剖冰求之﹐冰忽自解﹐雙鯉躍出。"事亦見《晉書．王祥傳》。又記王延為繼母叩凌求魚﹐楚僚為繼母臥冰求魚﹐故事略同。后遂以"臥冰求鯉"為孝親的典實。亦省作"臥冰"。相似詞：不求有功,但求無過 求人不如求己 涼冰冰 冷冰冰 躺臥 臥虎 臥房 臥底

1) 我國自古以來即有“二十四孝”,臥冰求鯉、戲彩娛親的故事千百年來感動了無數(shù)人,中華民族“孝”的精神也得以傳承,綿延不絕。

2) 然后,魯迅歷數(shù)“哭竹生筍”的可疑,“臥冰求鯉”的可怕,“老萊娛親”的可笑和“郭巨埋兒”的可憎。

3) 莒縣歷史悠久,自古尚義,“勿忘在莒”、“臥冰求鯉”等典故流傳至今;革命戰(zhàn)爭年代則有“橫山母親”的動人事跡,以及眾多支前模范。

4) 扇枕溫席、臥冰求鯉等孝德故事在中華文明史上流傳數(shù)千年,激蕩著一代又一代炎黃子孫熱愛父母之心,深深熔鑄在我們的文化血脈之中。

5) 古代講究“二十四孝”,諸如“戲彩娛親”、“臥冰求鯉”等“孝行”,我們耳熟能詳。

6) 莒地自古尚義,莒魯會盟、勿忘在莒、臥冰求鯉等典故流傳至今;革命戰(zhàn)爭年代,留下了許多像“橫山母親”這樣可歌可泣的動人事跡,涌現(xiàn)出眾多支前模范。

7) 歷史上,木蘭代父從軍、黃香扇枕溫席、王祥臥冰求鯉等孝敬老人的佳話傳頌至今。

8) 如,“孝感動天”、“嚙指痛心”、“親嘗湯藥、“臥冰求鯉”、“賣身莽父”、“扇枕溫衾”……。

9) 扇枕溫席、臥冰求鯉等孝德故事在中華文明史上流傳數(shù)千年,深深熔鑄在我們的文化血脈之中。

10) 什么樣的贍養(yǎng)義務(wù)?郭巨埋子式、割股療親式還是臥冰求鯉式?

11) 她曾經(jīng)為臥冰求鯉的典故花容失色,也獨自一花唱響過孔雀東南飛的哀歌。

12) 臥冰求鯉那是對父母的孝心,可別弄亂了輩份,這樣吧,過幾天,我?guī)闳⒓觽€小活動,到時候可要賞臉啊。

13) 這是取自中國古代二十四孝中的一則故事,叫臥冰求鯉。

14) 從東漢末年到現(xiàn)在數(shù)百年來真是名人輩出,數(shù)不勝數(shù),臥冰求鯉的“王祥”。

15) 雷江之康,實賴王祥;臥冰求鯉,感天動地。

16) 二十四孝圖,不可取也,郭巨埋子,滅絕人性,臥冰求鯉,愚昧之極。

17) 該墓室的壁畫中,還出現(xiàn)了多位“二十四孝人物”的故事,包括王祥臥冰求鯉、董永賣身葬父等。

18) 中進(jìn)享殿、后進(jìn)祭堂,系典型徽派建筑風(fēng)格,廊下方格屏風(fēng)分別雕刻著“戲彩娛親”、“鹿乳奉母”、“扇枕溫衾”、“臥冰求鯉”等24孝圖。

19) 百善孝為先,古代二十四孝中木蘭代父從軍、黃香扇枕溫席、玉祥臥冰求鯉、孟宗哭竹生筍的佳話一直流傳至今。

20) 徐云毫不夸張的相信,鬼面修羅和青臉獸這兩人為他們父母,當(dāng)真能做到臥冰求鯉和恣蚊飽血這種事兒。

21) 倒是秦云好奇的看了一看鯉魚,于是他想起自己讓秦焰去臥冰求鯉的事。

22) 對,如果我再不回宮,然父皇擔(dān)心,那我還真是不孝啊!你剛才給我講了王郎臥冰的故事,王朗為了父親,都能夠臥冰求鯉。

23) 閑來無事,順手拿起了書架中那本薄薄的二十四孝,一眼就看到了那個中國人講了幾百年的、臥冰求鯉的故事。