一、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

二、人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛。

三、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。

四、死有重于泰山輕于鴻毛，一個(gè)人在他死亡的時(shí)候，能夠深得人心，獲得全世界人的默哀，他這一生并沒有白活。

五、毛澤東主席曾說過，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，為人民利益而死就比泰山還重。

六、名節(jié)重于泰山，利欲輕于鴻毛。

七、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，生存還是死亡，人們?cè)谶@個(gè)問題上做著主動(dòng)選擇，成了自己生命的清醒的主人，表明他們對(duì)自己生命意義的真正覺醒。

八、所謂有的死重于泰山，有的死輕于鴻毛，講的就是死的意義問題。

九、我才不怕呢!不就是死嗎?誰不死?或重于泰山,或輕于鴻毛,為祖國而死重于泰山。

十、中國不是有句話嗎,死有重于泰山,有輕于鴻毛,我們死了就是重于泰山。

十一、或重于泰山,或輕于鴻毛嘛,雨荷阿姨當(dāng)然教過我了!

十二、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,誰惹我蘇姐,那簡直比重于泰山的事情還大。

十三、我們要是真就這么死在這里,你說這屬于重于泰山,還是輕于鴻毛?正在我一籌莫展之時(shí),千紙鶴在外面叫道:“木舟,我們的木舟!”。

十四、古人對(duì)于死有兩種定義,那就是人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,意思是說,人都會(huì)死,有的人死得有意義,那就重于泰山,如果死得沒有意義,那是輕于鴻毛。

十五、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛!大丈夫當(dāng)提三尺之劍,立不世之功!

十六、毛老也說過,人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。

十七、齊義之死,既不重于泰山,也不輕于鴻毛,對(duì)外是:觸犯軍規(guī),對(duì)內(nèi)則是:各種拳打腳踢揍死,吐沫星子淹死,或者禁閉室自生自滅。

十八、人固有一死,死有重于泰山,或輕于鴻毛。

十九、父皇,人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,既然父皇已經(jīng)決定,那就放手去做。

二十、人總是會(huì)死的,或重于泰山,或輕于鴻毛。

二十一、縱橫開闔,張弛有道,出槍之間,或重于泰山,或輕于鴻毛。

二十二、這一唯物主義的生死觀，充分體現(xiàn)了司馬遷超越生死的價(jià)值觀念，生死本身只是必然的現(xiàn)象，而生死的意義卻有天壤之別，重于泰山則雖死猶生，輕于鴻毛則死不足惜。

二十三、不過，即便面對(duì)死亡，一個(gè)人也可以做出自己的選擇，因?yàn)椋缫晃粋ト怂f的那樣，死亡，也有“重于泰山”與“輕于鴻毛”之分，你可以像英雄那樣有尊嚴(yán)去死，也可以像懦夫那樣在哀號(hào)中死去。

二十四、姑娘,你娘說的不對(duì)啊!凡事絕非是能一概而論的,我深知你是個(gè)貞烈女子可是死有重于泰山輕于鴻毛之分。