1、年輕的身體。和死亡的腐爛。也只是時間的消耗問題。

2、出生，死亡，兩者之間是脆弱。

3、自我是死亡的部分；生命不是。因此如果你能夠沒有自我，那么你也沒有死亡。

4、我不知道死亡的時候，凝聚蒼穹竟然會那么凄涼，一聲一聲霰雪鳥的悲鳴，斜斜地掠天而去，我看到你的面容浮現(xiàn)與蒼藍色的天空上，于是我笑了，因為我看到你，快樂得像個長不大的孩子。

5、當(dāng)你覺醒時，你看到到處都是死亡。一個人只有當(dāng)他遇到死亡時，他才會變成宗教性的，在此之前，永遠不會。

6、人與人之間最大的差別，其實是他們對待死亡的態(tài)度。他們?nèi)绾蚊鎸λ劳龅拿}決定了他們會如何選擇對待生命的方式。

7、人生的本質(zhì)在于運動，安謐寧靜就是死亡。

8、這是盛夏群島人悼念死者的方式。他們以生命來回應(yīng)死亡。

9、人活著有自己的理由么?那么死亡呢？其實人的死亡，也有自己的理由。而死亡時的理由，往往跟活著一樣重要。

10、將人的意識復(fù)制進硬盤中。如果在腦死亡之前復(fù)制出，那么其人即使肉體死亡意識也不會消失。凱斯的師父泡利的意識即在思想盒之中

11、你可以很痛苦地死，那么你就錯過了要點，你就錯過了死亡所能夠給你的美，你就錯過了最后那個片刻所發(fā)生的恩典，你就錯過了身體和靈魂分開時所產(chǎn)生的發(fā)光。

12、對于頭腦十分清醒的人來說，死亡不過是一場偉大的冒險。

13、因為有死亡，我們才會如此傾心去愛一個人，要不是有離別，我們也不會如此珍惜相聚的時光。相聚和離別本來就是一對，一如愛和恨，向來形影相吊。

14、整體宇宙是不會死的，只是小部分的生命不斷的死亡、替代而已。所以如果你與宇宙合為一體，你就是永生的生命，是超越生死的。這就是涅盤、開悟、莫克夏和神的國度，就是沒有死亡的狀態(tài)。

15、什么叫幸福呢？幸福就是：目擊眾神死亡的草原上野花一片。在這幸福中你可以是一個俯視這片草原的眼神，你也可以是眾多野花中的一朵，都無所謂。在這幸福中你蛻變成了一個女人，一個安靜、悠然、滿足、認命的十五歲的女人，盡管你們從來沒有“做過”。

16、死亡不是失去了生命，只是走出了時間。

17、目標(biāo)的出現(xiàn)是為了避免生命、愛和死亡。它們唯一的目的就是讓你避開。它們是用來讓你轉(zhuǎn)移注意的。它們不讓你去看、去聽、去存在。

18、死亡是一把匕首，然而流血負傷的卻是活著的人。

19、任何一個孩子因死亡、離婚、被拋棄而失去父母，永遠是個悲劇。有些單身家庭確實也盡到了照顧自己孩子的責(zé)任，但是多數(shù)美國人認為，單身這家庭并不是理想的模式。

20、當(dāng)我們談?wù)撍劳鰰r，我們在害怕什么，是什么帶給我們不幸、悲痛、厄運，我們害怕直面悲傷，無常的命運看起來總是不公，我們恐懼的是將失去的。

21、如果死亡對他來說是一種溫柔，那將會是，我的自私

22、女兒當(dāng)然不是插曲，女兒是父親的宿命，使生存和死亡，都足夠平靜。

23、我們第一次見面時，他對我說：“人生只不過是死亡的倉促反應(yīng)。”，我告訴他別胡思亂想，在我們前面還有最美好的年華。

24、死亡的印記，給生命的錢幣以價值，讓他能夠購買真正珍貴的東西。

25、生的終止不過一場死亡，死的意義不過在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出時間。

26、沒有理性、秩序、正義；只有痛苦、死亡、貧窮。她知道，在這個世界上，無論什么卑鄙無恥的背信棄義行為，都會發(fā)生。她也知道，世界上沒有持久不衰的幸福。

27、沒有目的地，這就是生命的美，因為如果有一個終點，一個目的地，那就只是意味著死亡。生命是一件持續(xù)前進的事情。它繼續(xù)從永恒到永恒綻放。

28、這種年歲的人還不懂得區(qū)別善惡是非，一切感情全都處于模糊的沖動狀態(tài)；這種年歲的人熱愛生活。對于每一次新的經(jīng)驗，哪怕是殘酷的死亡經(jīng)驗，也急不可耐。

29、我們不知道什么時候會以什么樣的方式離開這個世界。生命過程可以坎坷而有力，死亡則應(yīng)平順而安穩(wěn)，生是為死而做的準(zhǔn)備。

30、佛陀出生的那天，他的母親就死了。現(xiàn)在這已經(jīng)成了佛教的一種傳統(tǒng)觀念，每當(dāng)一個佛誕生，他的母親無法活下來。我把它看成一種非常重要的象征。這意味著叛逆者的誕生就是舊有的死亡。

31、世界上只有兩種生活：一種是悲慘的生活，一種叫非常悲慘的生活。這就是人的困境，誰也逃不過，人生的一切事就是在與困境周旋。這需要靠愛去延緩死亡。

32、情感即便失去蹤跡，信仰依然可被追索，因為疑問和實踐從未被放棄。它們生發(fā)，燃燒，跳動，簇簇燃燒而炙熱的火焰，只有死亡才能夠負載余燼渡船過岸。

33、忘記那恐懼，看著前面。前進吧，千萬不要停下來，退卻只會衰老！膽小必招來死亡！

34、在人生中真正重要的事情、使得人生具有影響的事情，就是死亡。

35、“我沒夠到云彩，但并不意味云彩不存在。”藝術(shù)并非愛好，而是死亡的召喚。

36、雷娜塔?葉夫根尼?契切林，你愿意和我一起逃亡么？這一路上我們不會彼此拋棄，不彼此出賣，直到死亡的盡頭。

37、紅塵孽債皆自惹，何必留傷痕？互相拖欠，三生也還不完，回不去，也罷，不如了斷，死亡才是永恒的高潮。

38、一旦你變成存在你就無法再被生下來。那個重要的東西就是存在。那個永恒的東西就是存在。身體來來去去；存在會留下來。身體被生下來，然后死亡；存在則是既不會被出生也不會死去。

39、世界是一條龍充滿苦惱的大道，而我們是來去匆匆的旅人；死亡是世上每個人的歸宿。

40、在這荒蕪的彼岸，她如一朵花般在黑暗里默默成長、默默開放，又默默老去。她將以身體作為牢籠，囚禁著魔物，直到死亡來臨。

41、我相信死亡只是一扇門，當(dāng)它關(guān)閉時，另一扇就會打開，如果我想象不出天堂，我會想象那扇門打開后我會發(fā)現(xiàn)，他就在那里等我。

42、所有的悲劇以死亡結(jié)束，所有的喜劇以結(jié)婚告終。

43、每件事都會回歸它的源頭。生命是對于源頭的遺忘，而死亡則是再次回想起來。生命是離開源頭，死亡則是回到家。

44、和所有以夢為馬的詩人一樣，我也愿將牢底坐穿，眾神創(chuàng)造物中只有我最易朽，帶著不可抗拒的死亡的速度，只有糧食是我珍愛我將她緊緊抱住，抱住她在故鄉(xiāng)生兒育女。

45、切勿以為，黑暗之物的生命會沉沒在苦痛之中，猶如迷失于悲傷。悲傷之感并不存在。因為悲傷是完全被吞沒到死亡中的事物，而死亡和垂死正是黑暗之物的生命。

46、現(xiàn)實就是，不管是誰都會活到死亡的那一刻”經(jīng)紀(jì)人說，“現(xiàn)實就是，不管是誰都不會想要去面對現(xiàn)實”。

47、非洲既富于生命,亦不乏死亡.

48、以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。

49、當(dāng)你生前，雖然死亡一直在我前方，但有你張開雙臂為我遮住它；你一不在，死亡便驀然來到眼前。

50、任何一個想要拒絕死亡的人，只是活在生命的一岸而已，他的意識之流無法完全。他將會缺少某些東西；某些非常美好的東西。他的生活將會很膚淺沒有深度。沒有死亡在里面就不可能有深度。

51、“執(zhí)子之手，與子偕老”，我看見這八個字如流星的墜落，當(dāng)我閉上眼睛的時候，我?guī)缀醺杏X不到死亡的疼痛，有一生路盡驀然回首時的甜蜜眷戀。我是如此的眷戀這人世，雖然他有百般的瘡痍。

52、死亡是無法避免的結(jié)局，是所有人的終點。而絕望則是一種生無可戀，死無可顧的落魄。

53、如果你看見一面墻，往上往下往左往右都看不到盡頭，永遠抵達不了邊界。那就是死亡。

54、出生是最明確的一場旅行。死亡難道不是另一場出發(fā)？

55、死亡，這是偉人和凡人共有的最后歸宿。熱情的詩人高唱生命的戀歌，而冷靜的哲學(xué)家卻說：死亡是自然法則的勝利。

56、我們無法接受等待的結(jié)局是死亡。等待，就是希望。否則，何必等待

57、如果僅僅是為了結(jié)局，那么我們可以從出生就直接走向死亡。

58、一個真正的師父看起來總是好像一個敵人，這就是準(zhǔn)則。他將會摧毀你的夢，它就好像某人在謀殺你。一個真正的師父就好像死亡一樣。當(dāng)你去找一位師父，你就是去找死。

59、感覺六歲的悲傷也完全一樣。這種悲傷痛切，從出生到死亡都不會發(fā)育，永遠一成不變。

60、世界上有一種生命，它的每一次死亡，都是為了歸來！

61、如果你注視生命，死亡就是它的暗示。難道你只要不正視死亡就能不死嗎？

62、健康是我們的生命。沒有健康，生活就不等于生活，就等于生而不活；沒有健康，生活就只是憔悴；活著也等于死亡。

63、恐懼與死亡并不是最壞的事。有時候叫生活繼續(xù)下去反而是個錯誤。

64、一切信仰都帶著呻吟，一切爆發(fā)都有片刻的寧靜，一切死亡都有冗長的回聲。

65、愛是唯一的理性行為。相愛，或者死亡。沒有了愛，我們便成了折斷翅膀的小鳥。

66、要么讓我死亡，要么讓我燃燒，卻決不要讓我在永無止境的歲月里，慢慢腐爛消弭下去！

67、原來只是一場注定破碎的幻覺。只有死亡才能和幻覺抗衡。

68、生存就是向著死亡進發(fā)。只要生命還存在，對死亡的關(guān)注就不會停歇。

69、這樣的愛，沒有分離，沒有欺騙，沒有變遷，沒有年老，沒有死亡。

70、懦夫在未死之前，已身歷多次死亡的恐怖了。

71、靜止便是死亡，只有運動才能敲開永生的大門。

72、去接近美就是去接近死亡。你也許不知道，但是我們已經(jīng)面對死亡無數(shù)次了，但是由于恐懼的緣故我們還沒有看到它的美；否則死亡是神的另一個名稱。我很驚訝沒有人談過它。它是神、光、喜悅、美的另一個名稱。

73、生命有生命的尊嚴，死亡有死亡的尊嚴，千變?nèi)f化的是人心，紋絲不動的才是命運。

74、比麻木更深一層的，就是淡然，對于死亡的淡然。

75、活在世上，死亡只是遙遠的暗影，這是一回事；將死亡捧在手中則是另一回事。

76、他習(xí)慣了自己一個人解決自己遇到的問題。他在做這些事情之前，已經(jīng)默認沒有任何的后援，任何的幫助。他不會為自己的死亡怪罪任何人。也不會為別人的死亡怪罪自己。

77、名望的滋味如此甘美，所以我們熱愛與它有關(guān)的一切甚至死亡。

78、人類是向死而生的，一切有生命的物質(zhì)都是向死而生的。看不到死亡你就體會不到生的感覺，就不懂得什么是性感！

79、如果雪崩把你埋住，你倒在好多好多雪的下面，就會分不清，上在哪邊，下在哪邊。你想把自己挖出去，卻選了錯誤的方向，于是把你自己挖進了死亡。

80、生活只是一股力，死亡是一片沉默的恨。

81、如果你面對它，事實就成了真理；如果你逃避了，你就生活在謊言之中。如果你面對事實，事實會變成真理之門。那個事實是死亡，那必須被面對。

82、蠶一邊吐絲,一邊慢慢地接近死亡,它們?nèi)院敛晃窇值乩^續(xù)吐絲。

83、歷史對她來說，不僅是時間之中的記憶，也是消化在她體內(nèi)的糧食。她的組織，是由這些哀痛、陷落、離別和死亡消化分解之后的黑色團塊拼接而成。她整個人的存在，是這些往事存在完整的證據(jù)。

84、愛是我們死去時唯一能帶走的東西，它能使死亡變得如此從容。

85、因此跋山涉水死亡不遠，骨骼掛遍我身體，如同藍色水上的樹枝，啊，青海湖，暮色蒼茫的水面，一切如在眼前！

86、如果你能夠在性行為中變得覺知，那么，即使在死亡的時候，你也是覺知的。所以，如果你能夠在性行為中保持覺知，你就已經(jīng)取得了很大的成就。它是無法估價的。

87、那許多有錢而無知的人們，把人的誕生、結(jié)婚、死亡，都弄成一個個花團錦簇的夢。當(dāng)我在漸知人事的漫長過程中，旁觀這些“生”、“婚”、“死”的奢侈造作，即使一時說不明白，心里卻日益清楚這不是幸樂、慰藉，乃是徒然枉然的鋪陳。

88、有先于死亡的死，也有超出一個人生活界限的生。我們和虛無的真正分辦界線，不是死亡，而是活動的停止。

89、人可以要求死亡。因為看透了生活，那就什么都無所謂了。一個人經(jīng)歷、遭受了種種不幸，他承受著這些不幸，安于自己的命運。

90、什么叫幸福呢？幸福就是：目擊眾神死亡的草原上野花一片。在這幸福中你可以是一個俯視這片草原的眼神，你也可以是眾多野花中的一朵，都無所謂。

91、我們走在寂靜里，這個寂靜的名字叫死亡。我們不再說話，那是因為我們的記憶不再前行。這是隔世記憶，斑駁陸離，虛無又真實。

92、死亡如果只是這樣，就絲毫不見可怕，還醒來干什么呢？人世間紛紛擾擾，又沒有人愛她。

93、生命不過是一場墳地里的盛宴，飲罷唱罷，死亡就微笑著翩翩飛臨。當(dāng)青春的容顏在鏡中老去，還有誰會想起那些最初的溫柔和疼痛？

94、不論我們認為自己的科學(xué)知識有多么淵博，對死亡的恐懼和敬畏始終會讓我們瞠目結(jié)舌。也許令我們感到驚奇的并非他物，而正是生命本身。

95、當(dāng)果實成熟了，它會自己掉落。當(dāng)你全然地生活，死亡會是一個喜悅，因為它是一個再度進入宇宙的放松。

96、死亡最終是一場孤軍奮斗的戰(zhàn)役，每個人都必須靠自己的力量去超越。

97、活著時，一個人和他的身體是同義詞，死亡時，這個人和他的身體是不同的存在。

98、死亡離我們是如些的近距離，那么真切，不是小說和電影，而是每日在身邊真實的上演。愛情和青春在死亡面前是如此的脆弱，不堪一擊。

99、大腦死亡了，身體就不再被精神傳染。

100、所謂解脫，不過就是死亡。所謂正果，不過就是幻滅。所謂成佛，不過就是放棄所有的愛與理想，變成一座沒有靈魂的塑像

101、在一片無路可走的雪原上，盲目，是比死亡更為恐怖的事情。

102、沒有什么東西能阻擋燃燒的激情,包括死亡。

103、不是每種瘋狂的攀比都以死亡告終嗎？死亡就是追逐的終點，它是未來的終點，它否定了任何未來的可能性。

104、網(wǎng)上的死亡是象征性的，指被甩回現(xiàn)實世界。

105、人生中，有兩條道路是暢通的，一條通向理想，一條通向死亡。

106、愛和死亡是相似的，它們都是人世間最隆重也是最卑微的，是最無可奈何也是最猝不及防的大事。你無法預(yù)料它何時來臨，一旦發(fā)生就不能回頭。

107、一個被仇恨啃嚙了十六年的人，卻在最危急的時候，用自己的生命撲向死亡，去換取了這幾個他一向視作仇人的撒哈拉威孩子的性命。為什么？再也沒有想到他會是這樣地死去。

108、也說不上哀慟，因為失蹤并不等于死亡。那不像用把刀子砍掉什么，倒像是某樣?xùn)|西被水慢慢沖到水槽里，只有等過了很久以后，你才知道那東西不見了。

109、個體的存歿如此短暫，融入社會的思潮，修正改變，爾后死亡。

110、只有寧靜是貧乏的，只有聲音也是貧乏的。只有聲音，那是噪音，只有寧靜，那是死亡。當(dāng)寧靜和聲音會合，那是音樂。

111、我聽別人說這世界上有一種鳥是沒有腳的，它只能夠一直的飛呀飛呀，飛累了就在風(fēng)里面睡覺，這種鳥一輩子只能下地一次，那一次就是它死亡的時候。

112、當(dāng)一尊佛涅盤，一個已經(jīng)達成的人，他在沒有思想的情況下死亡。他享受這個狂喜。非常的圓滿，太圓滿了以至于沒有必要再回來。他消失在宇宙中，沒有必要再有一個身體。

113、其實冥界并非如傳聞所說，只與死亡有關(guān)的恐怖之地它只不過是容納另一種存在方式的空間而已。宇宙就是這樣，凡是有正反兩面，有黑就有白，有陰就有陽，有生命就有死亡，這才是真正的均衡吧。

114、在穿過林間的時候，我覺得麻雀的死亡給我一些啟示，我們雖然在塵網(wǎng)中生活，但永遠不要失去想飛的心，不要忘記飛翔的姿勢。

115、有時候，關(guān)于死亡的記憶比關(guān)于死亡所盜取的生命的記憶持續(xù)得更久。

116、放縱的結(jié)果只能是收斂，揮灑的結(jié)果只能是服從。就連凱撒，也不能例外。當(dāng)他以死亡完成最徹底的收斂和服從之后，他的繼承者、養(yǎng)子屋大維又來了一次大放縱、大揮灑，羅馬帝國橫跨歐、亞、非三洲，把地中海當(dāng)作了內(nèi)湖。

117、死亡對我來說也許可以忍受，可是眼睜睜等著厄運來臨卻叫人受不了。

118、人不應(yīng)該恐懼死亡，他應(yīng)恐懼的是從來未曾真正地活過。

119、如果這個世界上有一所能夠救治真的醫(yī)院，無論它值多少錢愷撒都會把它買下來。但是醫(yī)院只能治病，死亡并不是一種病。

120、我們存在的本身，就是潛在的死亡。

121、做企業(yè)就像吃玻璃，以及凝視著死亡的深淵，如果這看起來很吸引人的話。

122、大部分人死的時候很執(zhí)著、很痛苦。他們不想死，但可悲的是他們只有到死的時候才會認識到這個事實：他們還沒有真正活過。以往的生活就像是一個夢，但死亡已經(jīng)來敲門了，沒有時間去彌補了，后悔已經(jīng)來不及了。

123、到處都潛伏著災(zāi)難，多得數(shù)不勝數(shù)。當(dāng)他想到有那么多疾病和可能發(fā)生的事故時刻威脅著他，而他卻能安然無恙地活到今天，他著實吃驚不小。每一天他所面臨的都是新的一次戰(zhàn)勝死亡的危險使命。他已經(jīng)這樣活了二十八年了。

124、無論何時，我都愿意與你一起坦然地面對死亡，就像我們最最相愛時那樣。

125、死亡就是追逐的終點。它是未來的終點；它否定了任何未來的可能性。這種追逐的、競爭的頭腦把人引導(dǎo)到一個巨大的高度，那個從那些高度墜落下來的不是死亡又是什么呢？

126、死亡和愛情一樣，都是很霸道的。

127、死亡的歷史會復(fù)活，過去的歷史會變成現(xiàn)在，這都是由于生命的發(fā)展要求它們的緣故。

128、他說，那個男人肯定是死了。女孩淡淡地用手指撫摸著盛咖啡的白瓷杯子。死亡是很平常的事情。也許他剛失業(yè)。也許他面臨離婚。也許他上當(dāng)受騙。也許他僅僅是厭倦。

129、目擊眾神死亡的草原上野花一片，遠在遠方的風(fēng)比遠方更遠，我的琴聲嗚咽，淚水全無，我把這遠方的遠歸還草原。

130、肉體的欲望和無助，從來都不能與時間抗衡。但在死去的時候，他獲得的平靜，就如同他脫去身上的舊衣，突然擺脫束縛獲取自由。我們會因為見到最愛的人的死亡而感受到他的新生，并因此而獲得蛻變。

131、距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡。

132、我始終認定，愛，是人類唯一的救贖，它的力量，超越死亡。

133、難過并不是因為死亡，我們可以接受死亡，難過的只是再也看不到自己的親人了。因為分離而難過，并不是把死亡看得多么恐怖。

134、一個印第安巫師說，如果讓兒童目睹一次葬禮，撫摸死人的尸體，會馴服孩子內(nèi)心的淺薄與頑劣不羈。他獲得了真正靈魂的成長。死亡是最需要被學(xué)習(xí)和認識的內(nèi)容。

135、這是黑夜的兒子，沉浸于冬天，傾心死亡，不能自拔，熱愛著空虛而寒冷的鄉(xiāng)村。

136、死亡是不存在的，它是不真實的。死亡是你自己創(chuàng)造的，你藉由創(chuàng)造小我的單獨而創(chuàng)造死亡。

137、唯有超越死亡的東西才是真正的權(quán)力或力量，其它一切都是無能。任何能夠超越死亡的東西，任何比死亡更強而有力的東西，就是真實的存在。那真實的是不死的，而那不真實的會死一千零一次。

138、我只拍攝我所信仰的東西，如果我展現(xiàn)死亡，就是因為我承認這樣一種真實的力量所在。那些經(jīng)典的作品不管如何精彩，只是人類精神的復(fù)制品，而真實的肉體，生活或死亡，才是上帝的創(chuàng)造。

139、生命的悲哀是衰老死亡，在這之前，誰也別看不起誰。

140、隨著時間一分一秒的過去，你的生命愈來愈短暫、你變得愈來愈消沈、愈來愈接近死亡。你每次的生日也就是死亡日，因為又一年消逝了。

141、你必得一個人和日月星辰對話，和江河湖海晤談，和每一棵樹握手，和每一株草耳鬢廝磨，你才會頓悟宇宙之大、生命之微、時間之貴、死亡之近。

142、我們像旅人那樣走向目的地；世界是客棧，死亡是旅行的終點。

143、當(dāng)一個人害怕死亡時，你就知道那個人已經(jīng)錯過了生命。如果他沒有錯過生命，他就不可能害怕死亡。如果一個人活過生命，他也將會準(zhǔn)備去經(jīng)歷死亡。他幾乎會陶醉于死亡的現(xiàn)象

144、新年對我來說，就是離死亡又近了一年.

145、世上有些人就是十分古怪，甚至死亡也會使他們變得可笑。死得越可怕他們就越顯得滑稽可笑。想把他們的死亡看得嚴肅一點兒也沒有用。

146、如果你是新鮮的，自然不需要為你使用死亡，但是這樣的話也不需要出生。每一個片刻你都讓過去死掉，同時誕生在現(xiàn)在，那就是為什么你在一個佛的周圍可以感覺到一種微妙的新鮮，好像他剛剛洗過澡。

147、頭腦遲鈍而善良的女人都有個愿望，極力要把病痛和死亡說成些小有不適，說成是為了得到慈母般的照料而生的一些小病。

148、當(dāng)國家體系瓦解，官僚機構(gòu)便隨之死亡。它們像被取出的滌蟲，或像殺死了寄主的病毒一樣，沒有能力獨立生存。

149、當(dāng)我們站在這樣一朵靠著墓碑的玫瑰前，感受生與死的觸摸時，才更深切地理解到，受難者的死亡記錄對于人類的意義。加入忽略人類歷史悲劇中的受難者，我們就是在輕賤人類和生命本身。

150、如果你不占有任何東西，如果你的純潔、你的靈性不被任何事污染，如果你只是單獨的存在，你就能夠在任何時刻消失；每當(dāng)死亡來敲你的門時，它會發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)準(zhǔn)備好了。

151、但如果已成定局，不妨坦然接受。可能別人不能理解，就算是死亡，我也是抱著希望死去的。

152、哦！我還有點歷史知識，您說的我都知道。建成的東西總是要崩潰的，我知道。人從出生的那一刻起，就開始走向死亡，但是在出生與死亡之間是生命。

153、一切交往都是初逢，一切愛情都在心里，一切往事都在夢中，一切希望都帶著注釋，一切信仰都帶著呻吟，一切爆發(fā)都有片刻的寧靜，一切死亡都有冗長的回聲。

154、有三件事人類都要經(jīng)歷：出生、生活和死亡。他們出生時無知無覺，死到臨頭，痛不欲生，活著的時候卻又怠慢了人生。

155、意圖生存，而太卑怯，結(jié)果就得死亡。

156、死亡是自私而公正的事，它不許你陪我。

157、這就是靜心的奇跡，錯過靜心的人根本就沒有真正的生活過，而如果你能全力投注、很狂喜的過日子，你將會知道根本就沒有死亡。因為不解生命、因為無知，所以才會有死亡。

158、盲目的語言中有血和命運，而俘虜回鄉(xiāng)，自由的血也有死亡的血，智慧的血也有罪惡的血。

159、你們想的是擺脫痛苦，我們是在追求著幸福。你們的存在只是想要免受懲罰，而我們則是為了求得回報。威脅對我們不起任何作用，激勵我們的絕非是恐懼。我們并不是逃避死亡，而是享受我們的生命。

160、碰觸對他們來說是拳擊，聲音對他們來說是噪音，不幸對他們來說是悲劇，喜樂對他們來說是至福，朋友對他們來說是情人，情人對他們來說是神，而失敗對他們來說是死亡。

161、和信枝結(jié)婚后，死亡就變成了兩個。因為和信枝的生命相連也是和她的死亡相連。這讓藤治對死亡的印象有了微妙的變化。某種東西被從恐懼的內(nèi)核中取走，又有些東西被加了進來。

162、當(dāng)我枯萎的時候就是死亡的時候，當(dāng)我死亡的時候就是重生的時候，當(dāng)我重生的時候就是徹底忘記過去的時候。

163、不要成為死氣沉沉的人，不要攜帶著過去，拋棄它，你害怕死亡，但是你并不怕死氣沉沉。

164、成佛和死亡，其實不過是同一個意思的兩種說法，都是無牽無掛，無欲無求，都是故事的結(jié)束。

165、死亡不可怕，最可怕的是無意識，那才相當(dāng)于死。

166、向死而生的意義是：當(dāng)你無限接近死亡，才能深切體會生的意義。

167、一旦你體驗到身體和你是分開的，你就終結(jié)了死亡。你就知道了沒有死亡。然后你就可以真正地從身體里出來，從外面看你自己。

168、其實現(xiàn)在我關(guān)心的問題只有一個，就是最后人該如何面對自身的死亡。所以，我基本上已不再關(guān)心任何幻化出來的，生的各種形式和妄想。我有時閱讀一些宗教經(jīng)文、古籍或哲學(xué)論述，至少希望能夠?qū)ふ业叫┰S答案的蛛絲馬跡，以解除心中疑惑。

169、死亡在瞬間排除了所有的屏障。然而，一切都不可挽回了，一切，也都開始于結(jié)束之后。

170、死亡同時讓我明白要隨時接受依賴被抽離，希望被破滅，等待被斷絕，未來被扼制的時間規(guī)則。所有的事情，都是重復(fù)的，循環(huán)的。這樣的痛苦。

171、面對這位大領(lǐng)導(dǎo)，季老沒有猶豫：假如人們一天解決不了對死亡的恐懼，怕還是主義先消失吧，也許早一天。

172、以一種邪惡的、不智的、失節(jié)的和不潔的方式活著，就不僅是很壞地活著，而且是在繼續(xù)不斷地死亡。

173、如果人能快樂的歸去，死亡就不能殺人，反而是人殺掉了死亡。

174、過去是我們臨終的母親，并不是已經(jīng)死亡的事物。我們的未來不斷使她出現(xiàn)在我們的心靈中。

175、死亡不是失去生命，而是走出了時間。

176、生存是一種緊張。死亡是一種放松。

177、絕望，遠比死亡更殘忍。

178、我多愿同你一起坦然接受死亡，就像我們最相愛時那樣。

179、死亡，或者更好地稱之為一個家庭新陳代謝時所必須面對的悲劇，恰恰是我們在日常生活中經(jīng)常接觸到的一個概念的升級版，即困難或者障礙。

180、你通過性來到這個世界上，你有一種內(nèi)在的程序要通過性再次生育。你是一種強大的延續(xù)的一部分。你的身體會死亡，所以它有一種內(nèi)在的程序，可以創(chuàng)造另一個身體來代替它。

181、我喜歡這個世界最終用死亡來均衡了一切。而他們會死亡嗎，被虛構(gòu)出來的人物，會死亡嗎。還是會在一定的日子里，甚至是留在能夠用千秋來形容的長遠時光中，渺小而具體地存活下

182、小紋件事是在為藤治展示一種范本。藤治必須在並不遙遠的未來走上那條路，而小紋仿佛在讓藤治看，自己正享受地先行一步。原來是這樣，只要看到這傢伙的樣子，所謂死亡也許就會變得不那么可怕。

183、意識停止的瞬間，卻沒有所謂的死亡瞬間，人的各部位是逐漸死去的。

184、人生的本質(zhì)就在于運動，安謐寧靜就是死亡。

185、只有當(dāng)死亡來的時候，你才意識到：不是時間在消逝，是你自己在消逝。這時你再怎么執(zhí)著、掙扎都沒有用了。你變得相當(dāng)痛苦，這是無法忍受的痛苦。大部分人死的時候就是在這種痛苦中昏迷過去了。

186、年老的家庭成員所引起的有關(guān)死亡的暗示，這就是米爾頓看見他父親在書桌的燈光下，伸出一片濕漉漉的下嘴唇，細看一種死亡的語言時所有的感覺。

187、我們里面沒有一個人對這個愚蠢、低劣、差勁、平凡的世界厭煩到肯簽下自己死亡契約的地步，我們不是這樣的人。

188、如果生命是一場幻覺，別離或者死亡是唯一的結(jié)局。