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戰(zhàn)國策蘇厲謂周君

蘇厲謂周君

【提要】

以形象的比喻來說明問題,是最能說服人的。尤其對(duì)那些文化不高的武將,用他人的故事更能打動(dòng)他。說話要看對(duì)象,應(yīng)對(duì)不同的人要采取不同的說話方式。對(duì)文化層次高的人說話就要理性色彩重一些,對(duì)文化層次低就應(yīng)該用感性的比喻方式。我們看看蘇秦之弟蘇厲是怎么說服百勝將軍白起,從而達(dá)到自己的目的的。

【原文】

蘇厲謂周君曰:“敗韓、魏,殺犀武,攻趙,取藺、離石、祁者,皆白起。是攻用兵,又有天命也。今攻梁,梁必破,破則周危,君不若止之。”
   謂白起曰:“楚有養(yǎng)由基者,善射;去柳葉者百步而射之,百發(fā)百中。左右皆曰‘善’。有一人過曰:‘善射,可教射也矣?’養(yǎng)由基曰:‘人皆[曰]善,子乃曰可教射,子何不代我射之也?’客曰:‘我不能教子支左屈右。夫射柳葉者,百發(fā)百中,而不已善息,少焉氣[衰]力倦,弓撥矢鉤,一發(fā)不中,前功盡矣。’今(公)破韓、魏,殺犀武,而北攻趙,取藺、離石、祁者,公也。公之功甚多。今公又以秦兵出塞,過兩周,踐韓而以攻梁,一攻而不得,前功盡滅,公不若稱病不出也。”

【譯文】

說客蘇厲對(duì)周君說:“擊敗韓、魏聯(lián)軍,殺掉魏將犀武,攻取越國藺、離石、祁等地的都是秦將白起。這是他巧于用兵,又得上天之助的緣故。現(xiàn)在,他要進(jìn)攻魏都大梁,大梁必克,攻克大梁,西周就岌岌可危。君王您不如制止他進(jìn)攻魏都。”

  蘇厲又對(duì)白起說:“楚國的養(yǎng)由基是射箭的能手,距離柳葉百步射箭,百發(fā)百中。旁邊看的人都說他的射箭技術(shù)很好。有一人從旁走過,卻說:‘射得很好,可以教別人射嗎?’養(yǎng)由基說:‘人家都說好,您卻說可以教別人射嗎?您為何不代我射呢?’那人說:‘我并不能教您左手拉弓,用力向前伸出,右手拉弦,用力向后彎曲那種射箭的方法。但是,您射柳葉能百發(fā)百中,卻不趁著射得好的時(shí)候休息休息,過一會(huì),當(dāng)氣力衰竭,感到疲倦,弓身不正,箭桿彎曲時(shí),您若一箭射出而不中,豈不前功盡棄了么!’現(xiàn)在擊敗韓、魏,殺了犀武,向北攻趙,奪取了藺、離石和祁的都是您呀。您的功勞已很多。現(xiàn)在又率領(lǐng)秦兵出塞,經(jīng)過東、西兩周,進(jìn)犯韓國,攻打魏都大梁,如果進(jìn)攻不勝,豈不前功盡棄了么!您不如稱病,不去攻打魏都大梁。”

【評(píng)析】

物極而反,蓋通天地人物而言也。養(yǎng)由基之不中,非不善射也,亦氣衰力倦而然耳。唯射如此,唯官亦然。故蘇厲之為周君設(shè)計(jì)說白起,以養(yǎng)由基之不中為說辭,可謂明事物盛衰之理矣。非止此也,乃為官一本于正,而無患得患失之心,厲之策又焉得以行之哉?其所以行之,亦由世之為官者之牽于私利也。以此言之,蘇子明于人事之正變,抑亦逾于事物矣。嗚呼!蘇子之智,又豈說辭機(jī)巧所足以道之哉!

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