原文：一封朝奏九重天，夕貶朝陽路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。

云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。

譯文或注釋：

一封諫迎佛骨的奏章，清早奏給皇上，晚上就被謫貶到八千里路外的潮陽。我本想替圣上除掉有害的事情，豈肯因為年邁衰老而顧惜自己的老命呢?

濃濃的云霧橫阻在秦嶺上空，不見家在何方;大雪擁塞藍關，連年、馬也不肯前進。我知道你遠道趕來是有用意的，為的是到瘴氣多的江邊收我的尸骨呀!

【注釋】

[1]左遷：從前朝廷對官員的處分，降級調用。藍關：藍田關。在長安四周藍田縣境。

[2]藍關：地名，一名關。在陜西藍田縣南面。

[3]封：在此指諫書。九重天：皇帝居住的地方，借指皇帝。

[4]朝奏：上給皇帝的奏章。這是指在元和十四年韓愈上書勸唐憲宗不要為迷信鋪張浪費的《論佛骨表》。

[5]潮州：今廣東省東部潮安縣。

[6]圣明：皇帝，此指唐憲宗。

[7]肯：豈肯。“將”是將養或愛護之意。肯將，則是豈肯將養的意思。

[8]秦嶺：指橫亙陜西南部的山脈，終南山。

[9]瘴江：僻荒地方的河流。指潮州四周的韓江，是有名的瘴癘之地。

【賞析】

唐憲宗元和十四年，韓愈因勸阻朝廷迷信迎接佛骨一事，觸犯“人主之怒”，闖下大禍，差點丟了命，幸得大臣們力保，才被貶謫到潮州為刺吏。行至藍關，他的侄孫前去探望他。他感憤交集，寫下這首律詩。此詩前兩聯雖也是鋪寫直陳，卻留有余韻，余韻就在豈“肯”“惜殘年”上。“云橫”、“雪擁”二句，也頗寓沉郁悲憤之情。“好收吾骨”一聯，很多人釋為作者向侄孫托收遺骨。如果回顧“豈肯惜殘年”之句，再從“知爾意”一想，則言外之意就很明白了。“爾有意”而我未必，凜然之氣與慷慨之情猶在字里行間，表現了韓愈剛直不阿，老而彌堅的性格。

韓愈一生，以辟佛為己任，晚年上《論佛骨表》，力諫憲宗“迎佛骨人大內”，觸犯“人主之怒”，幾被定為死罪，經裴度等人說情，才由刑部侍郎貶為潮州刺史。

潮州在今廣東東部，距當時京師長安確有八千里之遙，那路途的困頓是可想而知的。當韓愈到達離京師不遠的藍田縣時，他的侄孫韓湘，趕來同行。韓愈此時，悲歌當哭，慷慨激昂地寫下這首名篇。

首聯直寫自己獲罪被貶的原因。他很有氣概地說，這個“罪”是自己主動招來的。就因那“一封書”之罪，所得的命運是“朝奏”而“夕貶”。且一貶就是八千里。但是既本著“佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身”(《論佛骨表》)的精神，則雖遭獲嚴譴亦無怨悔。

三、四句直書“除弊事”，認為自己是正確的，申述了自己忠而獲罪和非罪遠謫的憤慨，真有膽氣。盡管招來一場彌天大禍，他還是“肯將衰朽惜殘年”，且老而彌堅，使人如見到他的剛直不阿之態。

五、六句就景抒情，情悲且壯。韓愈在一首哭女之作中寫道：“以罪貶潮州刺史，乘驛赴任;其后家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下。”可知他當日倉猝先行，離別妻兒時的心情若何。韓愈為上表付出了慘痛的代價，“家何在”三字中，有他的血淚。

此兩句一回顧，一前瞻。“秦嶺”指終南山。云橫而不見家，亦不見長安：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”(李白詩)，何況天子更在“九重”之上，豈能體恤下情?他此時不獨系念家人，更多的是傷懷國事。“馬不前”用古樂府：“驅馬涉陰山，山高馬不前”意。他立馬藍關，大雪寒天，聯想到前路的艱危。“馬不前”三字，露出英雄失路之悲。

結語沉痛而穩重。《左傳·僖公三十二年》記老臣蹇叔哭師時有：“必死是間，余收爾骨焉”之語，韓愈用其意，向侄孫從容交代后事，語意緊扣第四句，進一步吐露了凄楚難言的激憤之情。

從思想上看，此詩與《論佛骨表》，一詩一文，可稱雙璧，很能表現韓愈思想中進步的一面。

就藝術上看，此詩是韓詩七律中佳作。其特點誠如何焯所評“沉郁頓挫”，風格近似杜甫。沉郁指其風格的沉雄，感情的深厚抑郁，而頓挫是指其手法的高妙：筆勢縱橫，開合動蕩。如“朝奏”、“夕貶”、“九重天”、“路八千”等，對比鮮明，高度概括。一上來就有高屋建瓴之勢。三、四句用“流水對”，十四字形成一整體，緊緊承接上文，令人有渾成之感。五、六句宕開一筆，寫景抒情，“云橫雪擁”，境界雄闊。“橫”狀廣度，“擁”狀高度，二字皆下得極有力。故全詩大氣磅礴，卷洪波巨瀾于方寸，能產生撼動人心的力量。

此詩雖追步杜甫，但能變化而自成面目，表現出韓愈以文為詩的特點。律詩有謹嚴的格律上的要求，而此詩仍能以“文章之法”行之，而且用得較好。好在雖有“文”的特點，如表現在直敘的方法上，虛詞的運用上(“欲為”、“肯將”之類)等;同時亦有詩歌的特點，表現在形象的塑造上(非凡是五、六一聯，于蒼涼的景色中有詩人自己的形象)和沉摯深厚的感情的抒發上。全詩敘事、寫景、抒情融合為一，詩味濃郁，詩意盎然。