原文：子皮欲使尹何為尹。子產(chǎn)曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾愛之，不吾叛也。使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣。”子產(chǎn)曰：“不可。人之愛人，求利之也。今吾子愛人則以政，猶未能操刀而使割也，其傷實多。子之愛人，傷之而已，其誰敢求愛于子?子于鄭國，棟也。棟折榱崩，僑將厭焉，敢不盡言?子有美錦，不使人學(xué)制焉。大官、大邑，身之所庇也，而使學(xué)者制焉，其為美錦不亦多乎?僑聞學(xué)而后入政，未聞以政學(xué)者也。若果行此，必有所害。譬如田獵，射御貫，則能獲禽，若未嘗登車射御，則敗績厭覆是懼，何暇思獲?”

子皮曰：“善哉!虎不敏。吾聞君子務(wù)知大者、遠(yuǎn)者，小人務(wù)知小者、近者。我，小人也。衣服附在吾身，我知而慎之;大官、大邑所以庇身也，我遠(yuǎn)而慢之。微子之言，吾不知也。他日我曰，子為鄭國，我為吾家，以庇焉，其可也。今而后知不足。自今請，雖吾家，聽子而行。”子產(chǎn)曰：“人心之不同如其面焉，吾豈敢謂子面如吾面乎?抑心所謂危，亦以告也。”子皮以為忠，故委政焉，子產(chǎn)是以能為鄭國。

譯文或注釋：

子皮想派尹何管理家邑。子產(chǎn)說：“年紀(jì)太輕，不知道行不行。”子皮說：“人老實，我喜愛他，不會背叛我的。讓他到那里去學(xué)習(xí)，他也就更加知道治理了。”子產(chǎn)說：“不行。別人喜愛一個人，是謀求對他有利。現(xiàn)在您喜愛一個人，卻將政事交給他，就象不會拿刀而讓他去宰割，身上的傷一定很多。您喜愛人，不過是傷害他罷了，誰還敢向您尋求愛護(hù)?您對于鄭國，是國家的棟梁。棟梁折斷，屋椽倒塌，僑也將壓在下面，敢不把話說完?您有美麗的錦緞，就不讓人用來學(xué)習(xí)裁制。大官，大的家邑，是自己賴以護(hù)身的，卻讓一個初學(xué)者去治理，它們比起美麗的錦緞來不是大大超過了嗎?僑聽說學(xué)好了然后參與政事，沒有聽說以政事進(jìn)行學(xué)習(xí)的。假如果然實行了這個辦法，一定有危害。譬如打獵，射箭駕車習(xí)慣了，才能獵獲禽獸。如果從來未曾登車射過箭，駕過車，就唯恐翻車被壓，哪有工夫考慮獵獲?”

子皮說：“說得好!虎太遲鈍了。我聽說君子致力于了解大的、長遠(yuǎn)的事情，小人致力于了解小的、眼前的事情。我，是一個小人。衣服穿在我身上，我知道重視它;大官、大的家邑是用來護(hù)身的，我卻疏遠(yuǎn)并且輕視它。如果沒有您的這番話，我是不懂得的。過去我說過，你治理鄭國，我治理我的家邑，以此來庇護(hù)我自己，大概就可以了。從今以后知道這還不夠。從現(xiàn)在起我請求您，即使我的家邑，也聽從您的話行事。”子產(chǎn)說：“人心的不同好象他們的面貌，我豈敢說您的面貌象我的面貌呢?不過自己心里認(rèn)為危險的事，就將它告訴您罷了。”子皮認(rèn)為他忠誠，所以將政事委托給他，子產(chǎn)因此能夠治理鄭國。