江海能為百谷王

原文：江海之所以能為百谷王，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。

是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。

譯文或注釋：

江海所以能成為江河的首領，由于大江大海能夠甘居河川之下，所以能融會千河百川，成為江河的首領。因此想要地位處于民之上，必定(要)通過言論表現出愿處民下。要想做民眾的先導，一定要把自身放在民眾之后。因此圣人處在民上而人民不感到有壓力。想要做民眾的先導，而人民不認為有妨害。

因此天下之民樂于推舉圣人，使之居上，居先，而不厭惡。由于他(圣人)的不爭，所以天下之民沒有誰能同他爭。

【注釋】

[1]所以……者：……的原因。“所以”是代詞，“所”和介詞“以”組成的固定結構，“所以”和它后面的詞語構成名詞性詞組。

[2]谷：兩山之間的水道或夾道，這里指流經山谷的小河，“百谷”實指“百川”。

[3]王：同類事物中的首領、最杰出者。

[4]以：介詞，因為。

[5]善：善于。這里有正確對待的意思。

[6]下之：居其下，處其下。下：動詞，“之”是“下”的賓語，指“百谷”。

[7]上民：地位處于民之上。上：動詞，處在上面，凌駕。

[8]以言下之：通過言論表現出愿處民下，指對民要謙下。

[9]先民：在民之先。

[10]后之：在民之后。“先”“后”都是動詞。

[11]不重：不覺得重，指不感到有壓力，愿意擁戴圣人。重：形容詞用作意動。

[12]不害：不認為有妨害。意即愿意跟隨圣人。“害”用作意動。

[13]天下：指天下之民。

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