薄山 甘棗山

中山經薄山①之首，曰甘棗之山②。中山神共水③出焉，而西流注于河。其上多杻木，其下有草焉，葵本④而杏葉，黃華而莢⑤實，名曰籜⑥，可以已⑦瞢⑧。有獸焉，其狀如鼠⑨而文題⑩，其名曰，食之已癭。

【注釋】

①薄山：山系名，一說即蒲山，位于今山西南部的中條山脈中。

②甘棗之山：即甘棗山，山名，一說指今山西芮城縣東北的甘桑山;一說在今山西永濟市南。

③共水：水名，具體所指待考。一說指今山西芮城縣東北的朱石河。

④本：草木的莖或根。

⑤莢：豆類植物的長形的果實。

⑥籜(tuò)：草名，具體所指待考。

⑦已：治愈。

⑧瞢(ménɡ)：眼睛視物模糊。

⑨鼠：鼠名，具體所指待考。一說即大型的灰色鼠。

⑩題：額頭。

(nà)：獸名，一說指馬來熊，也叫狗熊、太陽熊。

癭(yǐnɡ)：長在頸上的大瘤子。

【譯文】

中山經中薄山山系的首座山叫甘棗山。共水發源于甘棗山，向西流入黃河。山上長著很多杻樹，山下長著一種草，莖干像葵，葉子像杏葉，開黃色的花，結莢果，名字叫籜，可以治療眼睛視物模糊的病。山中有一種獸，形狀像鼠，額上有花紋，名字叫，吃了它的肉可以治療頸上長大瘤子的病。

歷兒山

又東二十里，曰歷兒之山①，其上多橿，多櫪木②，是木也，方莖而員葉，黃華而毛，其實如揀③，服之不忘。

【注釋】

①歷兒之山：即歷兒山，山名，一說即歷山，為中條山脈中的山峰，在今山西永濟市境內。

②櫪(lì)木：木名，具體所指待考。一說指甜櫧(zhū)，常綠喬木，高可達20米，樹皮灰褐色，葉橢圓狀卵形或圓形，果實卵形，可食。

③揀：應作“楝(liàn)”，即楝樹，落葉喬木，高可達15~20米，小葉卵形至橢圓形，果實黃色，長圓形或球形。

【譯文】

再向東二十里是歷兒山，山上有很多橿樹，還有很多櫪木，這種樹的莖干呈方形，葉子圓形，開黃色的花，花瓣上有絨毛，所結的果實與楝樹相似，吃了它能增強記憶力。

渠豬山

又東十五里，曰渠豬之山①，其上多竹。渠豬之水②出焉，而南流注于河。其中是多豪魚③，狀如鮪④，赤喙⑤尾⑥赤羽，可以已⑦白癬⑧。

【注釋】

①渠豬之山：即渠豬山，山名，在今山西芮城縣北。

②渠豬之水：即渠豬水，水名，一說指今山西芮城縣西的永樂河。

③豪魚：魚名，一說指鱘(xún)魚，體近圓筒形，口小而尖，背部和腹部有大片硬鱗。

④鮪(wěi)：白鱘。

⑤喙(huì)：鳥獸的嘴。

⑥尾：一說“尾”前應有“赤”字。

⑦已：治愈。

⑧癬：由真菌引起的某些皮膚病的統稱。

【譯文】

再向東十五里是渠豬山，山上長著很多竹子。渠豬水發源于渠豬山，向南流入黃河。水中有很多豪魚，形狀像白鱘，長著紅色的嘴，紅色的尾巴，紅色的鰭，吃了它的肉可以治療白癬。

蔥聾山

又東三十五里，曰蔥聾之山，其中多大谷，是多白堊，黑、青、黃堊。

【譯文】

渠豬山再往東三十五里有座山，名叫蔥聾山。蔥聾山溝谷縱深，谷中有很多白色土，還有很多可用作顏料的黑色、青色和黃色的土。

涹山

又東十五里，曰涹山，其上多赤銅，其陰多鐵。

【譯文】

蔥聾山再往東十五里有座山，名叫涹山。山巔蘊藏有豐富的赤銅礦，山的北坡蘊藏有豐富的鐵礦。

脫扈山

又東七十里，曰脫扈之山①。有草焉，其狀如葵葉而赤華，莢實，實如棕莢，名曰植楮②，可以已③癙④，食之不瞇⑤。

【注釋】

①脫扈(hù)之山：即脫扈山，山名，在今山西芮城縣北。

②植楮(chǔ)：植物名，具體所指待考。

③已：治愈。

④癙(shǔ)：憂病。

⑤瞇(mì)：夢魘。

【譯文】

再向東七十里是脫扈山。山中有一種草，形狀像葵的葉子，開紅色的花，結莢果，果實像棕櫚的莢，名字叫植楮，可以用它來治療抑郁癥，吃了這種果實后就不會夢魘。

合谷山

又北五十二里，曰合谷之山①，是多薝棘②。

【注釋】

①合谷之山：即合谷山，山名，在今山西中南部，具體所指待考。

②薝(zhān)棘：薝卜和棘，薝卜是一種花，植株高七八尺，葉子像李葉，開白色花;棘指酸棗樹。一說薝棘為一種植物，具體所指待考。

【譯文】

再向北五十二里是合谷山，山中長著很多薝卜和酸棗樹。

陰山

又北三十五里，曰陰山①，多礪②石、文石。少水③出焉，其中多雕棠④，其葉如榆葉而方，其實如赤菽⑤，食之已⑥聾。

【注釋】

①陰山：山名，一說可能指綿山，在今山西靈石縣、沁源縣交界處。

②礪(lì)：粗的磨刀石。

③少水：水名，一說即今沁河。

④雕棠：植物名，具體所指待考。一說疑是枸骨，灌木或小喬木，葉長橢圓狀四方形，開白色花，核果球形或橢圓形。

⑤菽(shū)：豆類的總稱。

⑥已：治愈。

【譯文】

再向北三十五里是陰山，山中有很多粗磨刀石和有花紋的石頭。少水發源于陰山，這一帶有很多雕棠，它的葉子像榆樹葉，呈方形，所結的果實像紅豆，吃了以后可以治療耳聾。

鼓鐙山

又東北四百里，曰鼓鐙之山①，多赤銅。有草焉，名曰榮草②，其葉如柳，其本③如雞卵，食之已④風。

【注釋】

①鼓鐙(dēnɡ)之山：即鼓鐙山，山名，在今山西境內，具體所指待考。

②榮草：草名，具體所指待考。一說疑為萎蕤(wěi ruí)，即玉竹，多年生草本植物，地下莖具鞭狀肉質塊根。

③本：草木的莖或根。

④已：治愈。

【譯文】

再向東北四百里是鼓鐙山，山中有很多赤銅。山中有一種草，名字叫榮草，葉子像柳葉，莖干像雞蛋，吃了它可以治療中風、痛風等疾病。

中山一經總括

凡薄山之首，自甘棗之山至于鼓鐙之山，六千六百七十里。歷兒，冢也，其祠①禮：毛，太牢之具，縣②以吉玉③。其余十三山者，毛用一羊，縣嬰④用桑封⑤，瘞⑥而不糈。桑封者，桑主⑦也，方其下而銳其上，而中穿之加金⑧。

【注釋】

①祠：祭祀。

②縣：同“懸”，指懸掛。

③吉玉：彩色的玉。

④嬰：頸上的飾物。

⑤桑封：一說應作“藻珪”，即帶彩紋的圭;一說指以桑為祭祀對象。

⑥瘞(yì)：埋葬。

⑦桑主：一說應作“藻玉”;一說以桑為神主。

⑧加金：指以金為裝飾。

【譯文】

總計薄山山系中的山，從首座甘棗山到鼓鐙山，距離為六千六百七十里。歷兒山是大的山神所在之處，祭祀其山神的儀式是：用牛、羊、豬三種毛物具備的太牢之禮，上面懸掛吉玉。祭祀其余十三位山神的儀式是：用一頭羊為毛物，用帶彩紋的圭作為懸掛在山神頸上的飾物，祭祀完畢后把它們埋入地下，不用精米。所謂藻珪，也就是藻玉，它的下面是方的，上面是尖的，中間穿孔后再用金裝飾。

輝諸山

中次二經濟山①之首，曰輝諸之山②，其上多桑，其獸多閭麋，其鳥多鹖③。

【注釋】

①濟山：山系名，具體所指待考。一說指濟水所出的山。

②輝諸之山：即輝諸山，山名，具體所指待考。一說在今河南境內。

③鹖(hé)：鳥名，雉類，羽毛青色，善斗。一說即褐馬雞，也叫鹛雞，體長約1米，羽毛大部分黑褐色兼帶黃色，腳有硬距，善斗。

【譯文】

中山二經中的濟山山系的首座山叫做輝諸山，山上長著很多桑樹，山中的獸多為閭和麋鹿，鳥多為鹖鳥。

發視山

又西南二百里，曰發視之山，其上多金玉，其下多砥礪。即魚之水出焉，而西流注于伊水。

【譯文】

輝諸山往西南二百里有座山，名叫發視山。發視山上蘊藏有豐富的金礦和玉石，山坡下有很多磨刀石。即魚水就發源于這座山，流出山澗后便向西流入伊水。

豪山

又西三百里，曰豪山，其上多金玉而無草木。

【譯文】

發視山再往西三百里有座山，名叫豪山。豪山上蘊藏有豐富的金礦和玉石，但山上光禿禿的，寸草不生。

鮮山

又西三百里，曰鮮山，多金玉，無草木。鮮水出焉，而北流注于伊水。其中多鳴蛇，其狀如蛇而四翼，其音如磬，見則其邑大旱。

【譯文】

豪山再往西三百里有座山，名叫鮮山。鮮山上蘊藏有豐富的金礦和玉石。山上光禿禿的，沒有一草一木。鮮水就發源于這座山，流出山澗后便向北流入伊水。鮮水中有很多鳴蛇，這種蛇形似蛇但長有四只翅膀，不時發出如擊磐石的鳴叫聲。它一旦出現在哪里，哪里必將有嚴重旱災。

陽山

又西三百里，曰陽山，多石，無草木。陽水出焉，而北流注于伊水。其中多化蛇，其狀如人面而豺身，鳥翼而蛇行，其音如叱呼，見則其邑大水。

【譯文】

鮮山再往西三百里有座山，名叫陽山。陽山上滿是石頭，沒有一草一木。陽水就發源于這座山，流出山澗后便向北流入伊水。陽水中有很多化蛇。這種蛇身形似豺，面孔似人，并長著一對鳥的翅膀，但爬行還是似蛇，不時還發出如人叱責聲的鳴叫聲。它一旦出現在哪里，哪里的百姓將遭受嚴重水災。

昆吾山

又西二百里，曰昆吾之山①，其上多赤銅。有獸焉，其狀如彘②而有角，其音如號③，名曰蚳④，食之不瞇⑤。

【注釋】

①昆吾之山：即昆吾山，山名，在今河南西部，具體所指待考。

②彘(zhì)：豬。

③號：號哭。

④蚳(lónɡ chí)：傳說中的一種獸。

⑤瞇(mì)：夢魘。

【譯文】

再向西二百里是昆吾山，山上有很多赤銅。山中有一種獸，形狀像豬，頭上長著角，發出的聲音像人號哭，名字叫蚳，人吃了它的肉后不會夢魘。

獨蘇山

又西一百五十里，曰獨蘇之山，上無草木而多水。

【譯文】

再往西一百五十里就來到獨蘇山。這座山上光禿禿的，沒有一草一木，但有很多水。

蔓渠山

又西二百里，曰蔓渠之山①，其上多金玉，其下多竹箭。伊水出焉，而東流注于洛。有獸焉，其名曰馬腹②，其狀如人面③虎身，其音如嬰兒，是食人。

【注釋】

①蔓渠之山：即蔓渠山，山名，一說指今河南欒川縣的悶頓嶺。

②馬腹：傳說中的一種獸。一說指虎鼬(yòu)，體長12~40厘米，四肢粗短有力，尾長為體長之半。

③面：一作“而”。

【譯文】

再向西二百里是蔓渠山，山上有很多金和玉，山下長著很多小竹。伊河發源于蔓渠山，向東流入洛河。這一帶有一種獸，名字叫馬腹，形狀是人面虎身，叫聲像嬰兒啼哭，會吃人。

中山二經總括

凡濟山經之首，自輝諸之山至于蔓渠之山，一千六百七十里，其神①皆人面而鳥身。祠②用毛，用一吉玉③，投而不糈。

【注釋】

①神：指山神。

②祠：祭祀。

③吉玉：彩色的玉。

【譯文】

總計濟山山系中的山，從首座輝諸山到蔓渠山，距離為一千六百七十里。這些山的山神的形狀都是人面鳥身。祭祀他們時都用毛物，并用一塊彩色的玉，把它投入山中，不用精米。

敖岸山

中次三經山①之首，曰敖岸之山②，其陽多球琈③之玉，其陰多赭④、黃金。神熏池⑤居之。是常出美玉。北望河林⑥，其狀如茜⑦如舉⑧。有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸⑨，見則其邑⑩大水。

【注釋】

①(bèi)山：山名，一說指今河南新安縣西北的東首陽山。

②敖岸之山：即敖岸山，山名，具體所指待考。一說在今河南澠(miǎn)池縣西北。

③殍(yū fú)：美玉名。

④赭(zhě)：紅土。

⑤熏池：傳說中的神名。

⑥河林：指黃河岸邊的樹林。

⑦茜(qiàn)：即茜草，多年生草本植物，根圓錐形，黃赤色，莖有倒生刺，葉心臟形或長卵形，花冠黃色，果實球形。

⑧舉：即“櫸(jǔ)”，櫸樹，落葉喬木，高可達30米，葉卵形或橢圓披針形。

⑨夫諸：獸名，具體所指待考。

⑩邑(yì)：城鎮，縣。

【譯文】

中山三經中山山系的首座山叫做敖岸山，山的陽面有很多琈玉，陰面有很多紅土和黃金。名叫熏池的神住在這座山上。這一帶經常出美玉。北面可以望見黃河岸邊的樹林，遠遠看去，好像是茜草或和櫸樹。山中有一種獸，形狀像白鹿，長著四只角，名字叫夫諸。它在哪個地方出現，哪個地方就會發大水。

青要山

又東十里，曰青要之山①，實惟帝之密都②。北望河曲③，是多駕鳥④。南望渚⑤，禹父⑥之所化，是多仆累⑦、蒲盧⑧。⑨武羅⑩司之，其狀人面而豹文，小要而白齒，而穿耳以钅豦，其鳴如鳴玉。是山也，宜女子。畛水出焉，而北流注于河。其中有鳥焉，名曰，其狀如鳧,青身而朱目赤尾，食之宜子。有草焉，其狀如葌而方莖、黃華、赤實，其本如藁本，名曰荀草，服之美人色。

【注釋】

①青要之山：即青要山，山名，在今河南新安縣境內。

②密都：秘密居住的行宮。

③河曲：黃河彎曲的地方。

④駕鳥：鳥名，具體所指待考。一說指鵝。

⑤渚(shàn zhǔ)：地名，具體所指待考(：經過整治的郊野平地。渚：水中間的小塊陸地)。一說在今河南伊川縣境內。

⑥禹父：大禹之父，即鯀(ɡǔn)，號崇伯。曾奉堯命治水，因筑堤堵水，九年未治平，被舜殺死在羽山。傳說鯀死后化身為黃熊。

⑦仆累：蝸牛。

⑧蒲盧：即蜾蠃(luǒ)，一種細腰的蜂。一說指蛤或田螺。

⑨：指山神。

⑩武羅：傳說中的神名。

要：即“腰”。

钅豦(qú)：金屬制的耳飾。

畛(zhěn)水：水名，在今河南新安縣境內。

(yǎo)：鳥名，一說指魚鷹。

葌(jiān)：蘭草，一種多年生草本植物，葉子卵圓形，花白色或帶紫色，有香氣。

本：草木的莖或根。

藁(ɡǎo)本：似應作“藁本”，即“稿本”，指一種香草。

荀草：草名，一說應作“苞草”，具體所指待考。

【譯文】

再向東十里是青要山，這里其實是黃帝的秘密行宮。北面可以望見河曲，那里有很多駕鳥。南面可以望見渚，那里是大禹的父親鯀死后化身的地方，有很多蝸牛和田螺。名叫武羅的山神掌管著這座山，他長著人一樣的臉，身上有豹一樣的斑紋，細小的腰，潔白的牙齒，耳朵上戴著金屬制的耳飾，發出像玉器互相撞擊一樣的聲音。這座山對女子最為適宜。畛水發源于青要山，向北流入黃河。山中有一種鳥，名字叫，形狀像野鴨，青色的身子，紅色的眼睛，紅色的尾羽，吃了它的肉有利于生育。山中有一種草，形狀像蘭草，莖干呈方形，開黃色的花，結紅色的果實，它的莖干像藁本，名字叫荀草，人吃了它能使膚色美麗。

騩山

又東十里，曰騩山①，其上有美棗，其陰有雩琈②之玉。正回之水③出焉，而北流注于河。其中多飛魚④，其狀如豚⑤而赤文，服之不畏雷，可以御兵。

【注釋】

①騩(ɡuī)山：山名，在今河南新安縣北。

②雩琈(yǔ fú)：玉名。

③正回之水：即正回水，水名，一說即強川水，在今河南孟津縣西北。

④飛魚：魚名。一說指黃河鯉魚。

⑤豚(tún)：小豬，也泛指豬。

【譯文】

再向東十里是山，山上長著味道鮮美的棗，山的陰面有琈玉。正回水發源于山，向北流入黃河。水中有很多飛魚，形狀像豬，身上有紅色的斑紋，吃了它的肉后不怕驚雷，還可以防止兵器的傷害。

宜蘇山

又東四十里，曰宜蘇之山①，其上多金玉，其下多蔓居②之木。滽滽之水③出焉，而北流注于河，是多黃貝。

【注釋】

①宜蘇之山：即宜蘇山，山名，在今河南孟津縣境內。

②蔓居：木名，具體所指待考。一說指蔓荊，又叫荊，落葉小灌木，高約3米，小葉闊卵形，花冠淡紫色。

③滽(yōnɡ)滽之水：即滽滽水，水名，在今河南孟津縣界。一說可能是今河南新安縣北的橫河。

【譯文】

再向東四十里是宜蘇山，山上有很多金和玉，山下長著很多蔓居樹。滽滽水發源于宜蘇山，向北流入黃河，水中有很多黃色的貝。

和山

又東二十里，曰和山①，其上無草木而多瑤碧②，實惟河之九都③。是山也，五曲，九水出焉，合而北流注于河，其中多蒼玉④。吉神泰逢⑤司之，其狀如人而虎尾，是好居于山之陽，出入有光。泰逢神動天地氣⑥也。

【注釋】

①和山：山名，在今河南西北部，具體所指待考。

②瑤碧：美玉和青綠色的玉石。

③河之九都：黃河的九條支流的發源地。

④蒼玉：灰白色的玉。

⑤泰逢：傳說中的神名。

⑥動天地氣：指能興云作雨，改變天氣。

【譯文】

再向東二十里是和山，山上不長草木，有很多美玉和青綠色的玉石。它實際上是黃河的九條支流的發源地。這座山蜿蜒連綿，有五個大的彎曲處。九條水流發源于此，匯合后向北流入黃河，水中有很多灰白色的玉。名叫泰逢的吉祥之神掌管著這座山。他的形狀像人，長著虎一樣的尾巴，喜歡居住在山的陽面，出入時身上發出光亮。泰逢神神通廣大，能興云作雨，改變天氣。

中山三經總括

凡濟山之首，自敖岸之山至于和山，四百四十里。其祠①：泰逢、熏池、武羅皆一牡羊②副③，嬰④用吉玉⑤。其二神用一雄雞瘞⑥之，糈用稌。

【注釋】

①祠：祭祀。

②牡羊：公羊。

③副(pì)：剖開;破開。

④嬰：頸上的飾物。

⑤吉玉：彩色的玉。

⑥瘞(yì)：埋葬。

【譯文】

總計濟山山系中的山，從首座敖岸山到和山，距離為四百四十里。祭祀這些山的山神的方法是：泰逢、熏池、武羅這三位山神都用一只剖開的公羊，用彩色的玉作為掛在山神頸上的飾物。其余兩位山神用一只雄雞，祭祀時把它埋入地下，用糯米作祭神用的精米。

鹿蹄山

中次四經厘山①之首，曰鹿蹄之山②，其上多玉，其下多金。甘水③出焉，而北流注于洛④，其中多泠石⑤。

【注釋】

①厘山：山系名，在今河南西北部。

②鹿蹄之山：即鹿蹄山，山名，在今河南宜陽縣。

③甘水：水名，即甘河，發源于今河南宜陽縣。

④洛：即洛河。

⑤泠(línɡ)石：石名，具體所指待考。一說疑為“冷石”，即滑石，色青白，質軟而細，主要成分為硅酸鎂。

【譯文】

中山四經中的厘山山系的首座山是鹿蹄山，山上有很多玉，山下有很多金。甘水發源于鹿蹄山，向北流入洛河，水中有很多泠石。

厘山

又西一百二十里，曰厘山①，其陽多玉，其陰多蒐②。有獸焉，其狀如牛，蒼身，其音如嬰兒，是食人，其名曰犀渠③。滽滽之水出焉，而南流注于伊水。有獸焉，名曰犭吉頁④，其狀如獳⑤犬而有鱗，其毛如彘⑥鬣⑦。

【注釋】

①厘山：山名，在今河南西北部的熊耳山中。

②蒐(sōu)：即茜(qiàn)草。

③犀渠：獸名，一說即犀牛之類。

④犭吉頁(xié)：獸名，一說即獺，有水獺和旱獺。

⑤獳(nòu)：狗發怒的樣子。

⑥彘(zhì)：豬。

⑦鬣(liè)：獸類頸上的長毛。

【譯文】

再向西一百二十里是厘山，山的陽面有很多玉，陰面有很多茜草。山中有一種獸，形狀像牛，青灰色的身子，叫聲像嬰兒啼哭，會吃人，它的名字叫犀渠。滽滽水發源于厘山，向南流入伊河。這一帶有一種獸，名字叫獺，它的形狀像發怒的狗，身上有鱗，毛像豬鬃。

箕尾山

又西二百里，曰箕尾之山，多榖，多涂石，其上多琈之玉。

【譯文】

厘山再往西二百里有座山，名叫箕尾山。箕尾山上有很多構樹和涂石。還有很多琈玉。

柄山

又西二百五十里，曰柄山，其上多玉，其下多銅。滔雕之水出焉，而北流注于洛。其中多羬羊。有木焉，其狀如樗，其葉如桐而莢實，其名曰茇，可以毒魚。

【譯文】

箕尾山再往西二百五十里有座山，名叫柄山。柄山山上有很多玉石，山坡下蘊藏有豐富的銅礦。滔雕水就發源于這座山，流出山澗后便向北流入洛河。滔雕水岸邊有很多大尾羊。柄山上生長有一種植物，形狀似臭椿，葉似桐樹葉，果實似莢果，它名叫茇。人們用這種植物來毒殺魚類。

白邊山

又西二百里，曰白邊之山，其上多金玉，其下多青雄黃。

【譯文】

柄山再往西二百里有座山，名叫白邊山。山上蘊藏有豐富的金礦石和玉石，山坡下有很多的青色雄黃石。

牡山

又西三百里，曰牡山，其上多文石，其下多竹箭、竹，其獸多牛、羬羊，鳥多赤。

【譯文】

熊耳山再往西三百里有座山，名叫牡山。牡山上有很多嵌有花紋的美石，山坡下有很多竹箭和竹。山上生長的動物主要是牛、羬羊和錦雞。

舉山

又西三百五十里，曰舉之山①。洛水出焉，而東北流注于玄扈之水②，其中多馬腸之物③。此二山④者，洛間⑤也。

【注釋】

①(huān)舉之山：即舉山，山名，在今陜西洛南縣西北。

②玄扈(hù)之水：即玄扈水，水名，在今陜西洛南縣。

③馬腸之物：一說即“馬腹”;一說指兩棲類蛙類所產成堆的呈帶狀的卵子。

④二山：指舉山和玄扈山，一說玄扈山即陽虛山，在今陜西洛南縣，是玄扈水的發源處。

⑤洛間：即夾在洛河之間。

【譯文】

再向西三百五十里是舉山。洛河發源于舉山，向東北流入玄扈水，水中有很多馬腹之類的東西。舉山和玄扈山夾在洛河之間。

中山四經總括

凡厘山之首，自鹿蹄之山至于玄扈之山，千六百七十里。其神狀皆人面獸身。其祠之：毛用一白雞，祈而不糈，以采①衣之。

【注釋】

①采：有彩色花紋的絲織物。

【譯文】

總計厘山山系中的山，從首座鹿蹄山到玄扈山，距離為一千六百七十里。這些山的山神的形狀都是人面獸身。祭祀他們的方法是：用一只白雞為毛物，祈禱時不用精米，把有彩色花紋的絲織物披在雞的身上。

茍床山

中次五經薄山之首，曰茍床之山①，無草木，多怪石。

【注釋】

①茍床之山：即茍床(一作“林”)山，山名，具體所指待考。一說在今山西永濟市西南。

【譯文】

中山五經中的薄山山系的首座山是茍床山，山中不長草木，有很多形狀奇特的石頭。

蔥聾山

又東三百里，曰蔥聾之山，無草木，多石。

【譯文】

縣山再往東三百里有座山，名叫蔥聾山。山上光禿禿的，不生長一草一木，多石。

超山

又北十里，曰超山，其陰多蒼玉，其陽有井，冬有水而夏竭。

【譯文】

條谷山再往北十里有座山，名叫超山。北坡有很多黑色的玉石，南坡有很多井，井里冬天有水，夏天就枯竭了。

成侯山

又東五百里，曰成侯之山①，其上多櫄②木，其草多芃③。

【注釋】

①成侯之山：即成侯山，山名，具體所指待考。一說可能在今山西境內。

②櫄(chūn)：同“椿”，即椿樹，包括香椿和臭椿。

③芃(pénɡ)：一說指草茂密的樣子;一說應作“艽(jiāo)”，即秦艽，多年生草本植物，高40～60厘米，莖圓柱形，直立，葉長圓狀披針形。【譯文】

再向東五百里是成侯山，山上長著很多椿樹，山中生長的草多為秦艽。

朝歌山

又東五百里，曰朝歌之山①，谷多美堊②。

【注釋】

①朝歌之山：即朝歌山，山名，一說可能在今河南淇縣。

②堊(è)：可用來涂飾的有色土。

【譯文】

再向東五百里是朝歌山，山谷中有很多優質的可作涂料的有色土。

槐山

又東五百里，曰槐山，谷多金錫。

【譯文】

朝歌山再往東五百里有座山，名叫槐山。槐山的山谷中蘊藏有很豐富的金礦和錫礦。

歷山

又東十里，曰歷山①，其木多槐，其陽多玉。

【注釋】

①歷山：山名，今山西陽城縣和垣曲縣交界處有歷山。一說指傳說中舜所耕作的歷山，但歷山有多處，且大多因舜耕作而得名。

【譯文】

再向東十里是歷山，山中生長的樹多為槐樹，山的陽面有很多玉。

良余山

又東十里，曰良余之山，其上多榖、柞，無石。余水出于其陰，而北流注于河。乳水出于其陽，而東南流注于洛。

【譯文】

再往東十里有座山，叫良余山。良余山上的樹種主要是構樹和柞樹，山上沒有石頭。余水就發源于這座山的北麓，流出山澗后便向北匯入黃河。這座山的南麓是乳水的源頭，乳水流出這座山后便向東南流入洛河。

蠱尾山

又東南十里，曰蠱尾之山①，多礪②石、赤銅。龍余之水③出焉，而東南流注于洛。

【注釋】

①蠱尾之山：即蠱(一說應作“蟲”)尾山，山名，具體所指待考。一說在今陜西洛南縣南。

②礪(lì)：粗的磨刀石。

③龍余之水：即龍余水，水名，具體所指待考。

【譯文】

再向東南十里是蠱尾山，山中有很多粗磨刀石和赤銅。龍余水發源于蠱尾山，向東南流入洛河。

升山

又東北二十里，曰升山①，其木多榖、柞、棘，其草多、蕙，多寇脫②。黃酸之水③出焉，而北流注于河，其中多璇玉④。

【注釋】

①升山：山名，具體所指待考。一說在今陜西華陰市境內。

②寇脫：通脫木的別名。常綠灌木或小喬木，葉大，開白色小花，核果近球形。俗稱通草。

③黃酸之水：即黃酸水，水名，具體所指待考。

④璇(xuán)玉：美玉。一說指次于玉的美石。

【譯文】

再向東北二十里是升山，山中生長的樹多為構樹、柞樹和酸棗樹，生長的草多為山藥和蕙草，還長著很多通脫木。黃酸水發源于升山，向北流入黃河，水中有很多璇玉。

陽虛山

又東十二里，曰陽虛之山，多金，臨于玄扈之水。

【譯文】

再往東十二里有座山，名叫陽虛山。陽虛山上有很多金礦石。陽虛山臨近玄扈水。

中山五經總括

凡薄山之首，自茍床之山至于陽虛之山，二千九百八十二里。升山，冢也，其祠禮：太牢，嬰①用吉玉。首山，②也，其祠用稌、黑犧③太牢之具、蘗④釀，干⑤儛⑥，置鼓，嬰用一璧。尸水，合天也，肥牲祠之，用一黑犬于上，用一雌雞于下，刏⑦一牝羊⑧，獻血。嬰用吉玉，采之，饗⑨之。

【注釋】

①嬰：頸上的飾物。

②：山神。這里指鬼之神者。

③犧：古代指供祭祀用的毛色純一的牲畜。

④蘗(niè)：酒母，制酒時所用的發酵物。

⑤干：盾牌。

⑥儛(wǔ)：跳舞。

⑦刏(jī)：劃破，割。

⑧牝羊：雌羊。

⑨饗(xiǎnɡ)：用酒食款待;也指祭祀。

【譯文】

總計薄山山系中的山，從首座茍床山到陽虛山，距離為二千九百八十二里。其中的升山是大的山神所在之處，祭祀其山神的儀式是：用牛、羊、豬三牲齊備的太牢之禮，以彩色的玉作為掛在山神頸上的飾物。首山的山神是鬼之神者，祭祀他時用糯米、純黑色的牛、羊、豬三牲齊備的太牢之禮及用酒母釀造的酒，祭祀者手持盾牌起舞，并配以鼓樂，以一塊璧作為掛在他頸上的飾物。尸水之神上與天合，要用很肥的牲畜來祭祀他，把一只黑狗供在上面，一只母雞供在下面，再用刀割雌羊的血來祭獻。以彩色的玉作為他頸上的飾物，把有彩色花紋的絲織物披在他身上，并請他享用祭品。

平逢山

中山六經縞羝山①之首，曰平逢之山②，南望伊洛，東望谷城之山③，無草木，無水，多沙石。有神焉，其狀如人而二首，名曰驕蟲④，是為螫蟲⑤，實惟蜂蜜⑥之廬。其祠之：用一雄雞，禳⑦而勿殺。

【注釋】

①縞羝(ɡǎo dī)山：山系名，在今河南西北部。

②平逢之山：即平逢山，山名，指位于今河南洛陽市北之北邙(mánɡ)山(也叫芒山)。

③谷城之山：即谷城山，山名，在今河南洛陽市西。

④驕蟲：一作“嬌蟲”，傳說中的神名。

⑤螫(shì)蟲：尾部有毒針可刺人的蟲。

⑥蜜：這里指蜜蜂。

⑦禳(ránɡ)：迷信的人祈禱以消除災殃。

【譯文】

中山六經縞羝山山系中的首座山是平逢山，向南可以望見伊河和洛河，向東可以望見谷城山，山中不長草木，沒有水，到處是沙子和石頭。山中有一位神，形狀像人，長著兩個腦袋，名字叫驕蟲，這里是螫蟲，實際上是各種蜂包括蜜蜂的巢穴所在。祭祀的方法是：用一只雄雞為祭品來祈禱，不要把它殺死。

縞羝山

西十里，曰縞羝之山，無草木，多金玉。

【譯文】

平逢山再往西十里有座山，名叫縞羝山，縞羝山上光禿禿的，沒有一草一木，滿山都是金礦石和玉石。

瞻諸山

又西三十里，曰瞻諸之山，其陽多金，其陰多文石。射水出焉，而東南流注于洛。少水出其陰，而東流注于谷水。

【譯文】

廆山再往西三十里有座山，名叫瞻諸山。山的南麓有很多金礦石，山的北麓有很多顏色艷麗的石頭。射水就發源于這座山，流出山澗后便向東南流入洛河。少水也發源于這座山的北麓，流出山澗后便向東流入谷水。

婁涿山

又西三十里，曰婁涿之山①，無草木，多金玉。瞻水②出于其陽，而東流注于洛;陂水③出于其陰，而北流注于谷水，其中多茈④石、文石。

【注釋】

①婁涿之山：即婁涿山，山名，在今河南洛寧縣和新安縣之間。

②瞻水：水名，具體所指待考。

③陂(pí)水：一作“波水”，又叫百答河。

④茈(zǐ)：通“紫”，指紫色。

【譯文】

再向西三十里是婁涿山，山中不長草木，有很多金和玉。瞻水發源于婁涿山的陽面，向東流入洛河;陂水發源于婁涿山的陰面，向北流入谷水，水中有很多紫色的石頭和帶花紋的石頭。

白石山

又西四十里，曰白石之山①。惠水②出于其陽，而南流注于洛，其中多水玉③。澗水④出于其陰，西北流注于谷水，其中多麋石⑤、櫨丹⑥。

【注釋】

①白石之山：即白石山，山名，也叫廣陽山、澠池山，在今河南新安縣。

②惠水：水名，在今河南新安縣東北。

③水玉：水晶。

④澗水：水名，源出今河南新安縣，具體所指待考。

⑤麋(mí)石：即眉石，也叫畫眉石，指石墨、煤。

⑥櫨(lú)丹：所指待考。一說疑為黑丹;一說是紅櫨，現名黃櫨，一種落葉灌木或喬木。

【譯文】

再向西四十里是白石山。惠水發源于白石山的陽面，向南流入洛河，水中有很多水晶。澗水發源于白石山的陰面，向西北流入谷水，水中有很多眉石和櫨丹。

穀山

又西五十里，曰穀山①，其上多穀，其下多桑。爽水②出焉，而西北流注于谷水，其中多碧綠③。

【注釋】

①穀(ɡǔ)山：山名，在今河南澠池縣境內。

②爽水：水名，在今河南澠池縣境內。

③碧綠：即碧玉，礦物名，含鐵的石英石，呈紅色、褐色或綠色。也稱碧石。

【譯文】

再向西五十里是穀山，山上長著很多構樹，山下長著很多桑樹。爽水發源于穀山，向西北流入谷水，水中有很多碧玉。

傅山

又西一百四十里，曰傅山①，無草木，多瑤碧②。厭染之水③出于其陽，而南流注于洛，其中多人魚。其西有林焉，名曰墦冢。谷水出焉，而東流注于洛，其中多珚④玉。

【注釋】

①傅山：山名，在今河南澠(miǎn)池縣西。

②瑤碧：美玉和青綠色的玉石。

③厭染之水：即厭染水，水名，今名厭梁河，在今河南宜陽縣北。

④珚(yān)：玉名，具體所指待考。

【譯文】

再向西一百四十里是傅山，山中不長草木，有很多美玉和青綠色的玉石。厭染水發源于傅山的陽面，向南流入洛河，水中有很多大鯢。傅山的西面有一大片樹林，名字叫墦冢。谷水發源于傅山，向東流入洛河，水中有很多珚玉。

常烝山

又西九十里，曰常烝之山，無草木，多堊。潐水出焉，而東北流注于河，其中多蒼玉。菑水出焉，而北流注于河。

【譯文】

橐山再往西九十里有座山，名叫常烝山。這座山上光禿禿的，沒有一草一木，倒是有很多彩色土。潐水就發源于這座山，流出山澗后便向東北流入黃河。潐水中有很多黑色的玉石。菑水也發源于這座山，流出山澗后便往北流入黃河。

夸父山

又西九十里，曰夸父之山，其木多棕楠、多竹箭，其獸多柞牛、羬羊，其鳥多，其陽多玉，其陰多鐵。其北有林焉，名曰桃林，是廣員三百里，其中多馬。湖水出焉，而北流注于河，其中多珚玉。

【譯文】

常蒸山再往西九十里有座山，名叫夸父山。夸父山上生長著棕樹和楠樹，還有很多小竹叢。這座山上出沒的獸類主要是柞牛、羬羊，鳥類主要是錦雞。這座山的南麓有很多玉石，北麓有很多鐵礦石。這座山的北麓還有一片樹林，名叫桃林，方圓三百里，林中有很多馬。湖水就發源于這座山，流出山澗后便向北流入黃河。湖水中有很多珚玉。

陽華山

又西九十里，曰陽華之山①，其陽多金玉，其陰多青雄黃，其草多，多苦辛②，其狀如③，其實如瓜，其味酸甘，食之已④瘧。楊水⑤出焉，而西南流注于洛，其中多人魚。門水⑥出焉，而東北流注于河，其中多玄⑦。姑之水⑧出于其陰，而東流注于門水，其上多銅。門水出于河⑨，七百九十里入洛水。

【注釋】

①陽華之山：即陽華山，山名，在今陜西洛南縣至華山之間。

②苦辛：一作“苦莘”，草名;一說指細辛，多年生草本植物，高12～24厘米，根莖細長，葉子心形或腎形。

③(qiū)：同“楸”，楸樹，又名梓桐，落葉喬木，高可達15米，葉子廣卵形或卵狀橢圓形，前端尖長。

④已：治愈。

⑤楊水：水名。

⑥門水：水名，即今宏農澗，在河南靈寶市西南。

⑦玄(sù)：黑色的磨刀石。

⑧姑之水：即姑水，水名，一說即今宏農澗的右澗(宏農澗分左右兩澗)。

⑨門水出于河：此句難解，因為門水不可能是從黃河流出的。一說“出”應作“至”。

【譯文】

再向西九十里是陽華山，山的陽面有很多金和玉，陰面有很多石青和雄黃。山中生長的草多為山藥，還有很多細辛，它的形狀像楸樹，結的果實像瓜，味道酸甜，吃了以后可以治療瘧疾。楊水發源于陽華山，向西南流入洛河，水中有很多大鯢。門水發源于陽華山，向東北流入黃河，水中有很多黑磨刀石。姑水發源于陽華山的陰面，向東流入門水，岸上有很多銅。門水流出黃河后，經七百九十里流入洛河。

中山六經總括

凡縞羝山之首，自平逢之山至于陽華之山，七百九十里。岳①在其中。以六月祭之，如諸岳之祠法，則天下安寧。

【注釋】

①岳：指西岳華山。

【譯文】

總計縞羝山山系中的山，從首座平逢山到陽華山，距離為七百九十里。西岳華山位于這一帶。在每年的六月舉行祭祀山神的活動，方法與祭祀其他岳的山神一樣，天下就會太平安寧。

休與山

中山七經苦山①之首，曰休與之山②，其上有石焉，名曰帝臺③之棋④，五色而文，其狀如鶉卵。帝臺之石，所以禱百神者也，服之不蠱⑤。有草焉，其狀如蓍⑥，赤葉而本⑦叢生，名曰夙條⑧，可以為簳⑨。

【注釋】

①苦山：山系名，一說自今河南伊川縣綿延至中牟縣。

②休與之山：即休與山，山名，一說在今河南靈寶市。

③帝臺：傳說中的神名。

④棋：棋子，棋石。

⑤蠱：毒熱惡氣。

⑥蓍(shī)：蓍草，俗名蚰蜒草或鋸齒草，多年生草本植物，莖直立，我國古代用它的莖來占卜。

⑦本：草木的莖或根。

⑧夙條：草名，具體所指待考。

⑨簳(ɡǎn)：箭。

【譯文】

中山七經苦山山系的首座山是休與山，山上有一種石頭，名叫帝臺的棋子，五彩斑斕，并帶有花紋，形狀像鵪鶉蛋。帝臺的這種石頭是用來向百神祈禱的，吃了它可以不受毒熱惡氣的侵襲。山中有一種草，形狀像蓍草，紅色的葉子，莖干叢生，名字叫夙條，可以用來制箭。

鼓鐘山

東三百里，曰鼓鐘之山①，帝臺之所以觴②百神也。有草焉，方莖而黃華，員葉而三成③，其名曰焉酸，可以為毒。其上多礪，其下多砥。

【注釋】

①鼓鐘之山：即鼓鐘山，山名，一說在今河南嵩縣境內。

②觴(shānɡ)：向人敬酒。

③三成：三重。

【譯文】

向東三百里是鼓鐘山，這是帝臺請百神飲酒聚會的地方。山中有一種草，莖干呈方形，開黃色的花，葉子圓形，有三重，名字叫焉酸，可以用來療毒。山上有很多粗磨刀石，山下有很多細磨刀石。

苦山

又東二十里，曰苦山①。有獸焉，名曰山膏②，其狀如逐③，赤若丹火，善詈。其上有木焉，名曰黃棘④，黃華而員⑤葉，其實如蘭⑥，服之不字⑦。有草焉，員葉而無莖，赤華而不實，名曰無條⑧，服之不癭⑨。

【注釋】

①苦山：山名，一說在今河南伊川縣西北。

②山膏：傳說中的一種獸。一說指猩猩。

③逐：同“豚(tún)”，指豬。

④黃棘：木名，具體所指待考。一說可能指刺黃柏，落葉灌木，高可達1～2米。

⑤員：同“圓”。

⑥蘭：蘭花或蘭草。

⑦字：生育。

⑧無條：草名，具體所指待考。

⑨癭(yǐnɡ)：長在頸上的大瘤子。

【譯文】

再向東二十里是苦山。山中有一種獸，名字叫山膏，形狀像豬，渾身紅得像火，常常發出罵人一樣的聲音。山上有一種樹，名字叫黃棘，開黃色的花，葉子圓形，所結的果實與蘭的果實相似，吃了以后就不會生育。山中有一種草，葉子圓形，沒有莖干，開紅色的花，不結果實，名字叫無條，吃了以后頸上不會長大瘤子。

放皋山

又東五十二里，曰放皋之山①。明水②出焉，南流注于伊水，其中多蒼玉③。有木焉，其葉如槐，黃華而不實，其名曰蒙木④，服之不惑。有獸焉，其狀如蜂，枝尾⑤而反舌⑥，善呼，其名曰文文⑦。

【注釋】

①放皋(ɡāo)之山：即放皋山，山名，在今河南伊川縣境內，具體所指待考。

②明水：水名，具體所指待考。

③蒼玉：灰白色的玉。

④蒙木：木名，具體所指待考。一說指檬花樹，落葉灌木，高約2米，葉長披針形，開黃色花，核果卵形。

⑤枝尾：尾巴有分叉。

⑥反舌：舌頭倒長。

⑦文文：傳說中的一種獸。

【譯文】

再向東五十二里是放皋山。明水發源于放皋山，向南流入伊水，水中有很多灰白色的玉。山中有一種樹，葉子像槐葉，開黃色的花，不結果實，名字叫蒙木，人吃了它以后腦子不會糊涂。山中有一種獸，形狀像蜂，尾巴有分叉，舌頭倒生，喜歡呼叫，名字叫文文。

講山

又北三十里，曰講山①，其上多玉，多柘，多柏。有木焉，名曰帝屋②，葉狀如椒反傷③，赤實，可以御兇。

【注釋】

①講山：山名，在今河南西北部，具體所指待考。

②帝屋：木名，一說指花椒。

③反傷：倒長著刺。

【譯文】

再向北三十里是講山，山上有很多玉，還長著很多柘樹和柏樹。山中有一種樹，名字叫帝屋，葉子像椒葉，長著倒刺，結紅色的果實，可以用來防御兇險。

浮戲山

又東三十里，曰浮戲之山①。有木焉，葉狀如樗②而赤實，名曰亢木③，食之不蠱④。汜水⑤出焉，而北流注于河。其東有谷，因名曰蛇谷⑥，上多少辛⑦。

【注釋】

①浮戲之山：即浮戲山，山名，一說在今河南鞏義市、滎(xínɡ)陽市、鄭州市一帶。

②樗(chū)：臭椿樹。

③亢木：木名，一說指衛矛，落葉灌木，高可達3米，葉子倒卵形，開淡黃綠色的小花。

④蠱：毒熱惡氣。

⑤汜(sì)水：水名，發源于今河南鞏義市東南，北流經滎陽市汜水鎮西入黃河。

⑥蛇谷：一說因谷中多蛇，故名;一說現名環翠谷。

⑦少辛：即細辛，多年生草本植物，葉通常為兩枚，開紫色花。

【譯文】

再向東三十里是浮戲山。山中有一種樹，葉子的形狀像臭椿葉，結紅色的果實，名字叫亢木，吃了它的果實后不會受毒熱惡氣的侵襲。汜水發源于浮戲山，向北流入黃河。浮戲山的東面有一個山谷，谷中有很多蛇，因此命名為蛇谷，谷的上面長著很多細辛。

少陘山

又東四十里，曰少陘之山。有草焉，名曰菵草，葉狀如葵而赤莖白華，實如薁，食之不愚。器難之水出焉，而北流注于役水。

【譯文】

從浮戲山再往東四十里就是少陘山。這座山上生長有一種草，名叫菵草。這種草的葉子有點像山葵，莖是紅色的，花是白色的，結的果實有點像山葡萄，吃了這種果實可使人更加聰明。少陘山是器難水的發源地。器難水流出山澗后便向北流入役水。

末山

又東二十里，曰末山，上多赤金。末水出焉，北流注于役。

【譯文】

太山再往東二十里就是末山。末山上有很多赤金礦石。末水就發源于這座山，流出山澗后便向北流入役水。

役山

又東二十五里，曰役山，上多白金、多鐵。役水出焉，北流注于河。

【譯文】

末山再往東二十五里有座山，名叫役山。役山上有很多白金礦石，還有很多鐵礦石。役水就發源于這座山，流出山澗后便向北流入黃河。

大山

又東三十里，曰大之山，其陰多鐵、美玉、青堊。有草焉，其狀如蓍而毛，青華而白實，其名曰，服之不夭，可以為腹病。

【譯文】

敏山再往東三十里有座山，名叫大山。大山的北麓有很多鐵礦石、上等玉石和青色土。山上有一種草，形狀有點像鋸齒草，葉上還有毛，開著青色的花，白色的果實。這種草名叫草。用這種草入藥，吃了可使人不早夭，還可以用這種草醫治腹痛。

中山七經總括

凡苦山之首，自休與之山至于大之山，千一百八十四里。其十六神者，皆豕身而人面。其祠：毛牷①用一羊羞②，嬰③用一藻玉④瘞⑤。苦山、少室、太室皆冢也，其祠之：太牢之具，嬰以吉玉。其神狀皆人面而三首，其余屬皆豕身人面也。

【注釋】

①毛牷(quán)：帶毛的純色的全牲。

②羞：進獻食品。

③嬰：頸上的飾物。

④藻玉：有彩紋的玉。

⑤瘞(yì)：埋葬。

【譯文】

總計苦山山系中的山，從首座休與山到大山，距離為一千一百八十四里。其中十六座山的山神都是豬身人面。祭祀他們的方法是：用一整只純色的羊為毛物，用一塊有彩紋的玉作為山神頸上的飾物，祭祀后把它埋入地下。苦山、少室山、太室山都是大的山神居住的地方，祭祀這三座山的山神的方法是：用牛、羊、豬三牲齊備的太牢之禮，用彩色的玉作為掛在山神頸上的飾物。這三位山神的形狀都是有三個腦袋，長著人一樣的臉，其余十六位山神的形狀都是豬身人面。

景山

中山八經荊山①之首，曰景山②，其上多金玉，其木多杼③檀。雎水④出焉，東南流注于江⑤，其中多丹粟，多文魚。

【注釋】

①荊山：山系名，在今湖北北部。

②景山：山名，一說在今湖北房縣，名聚龍山;一說即今望佛山，在湖北保康縣。

③杼(shù)：指櫟(lì)木。

④雎(jū)水：水名，即沮水，發源于今湖北保康縣。

⑤江：指長江。

【譯文】

中山八經荊山山系中的首座山是景山，山上有很多金和玉，山中生長的樹多為櫟樹和檀樹。雎水發源于景山，向東南流入長江，水中有很多丹砂，還有很多身上有斑紋的魚。

荊山

東北百里，曰荊山①，其陰多鐵，其陽多赤金，其中多犛牛，多豹虎，其木多松柏，其草多竹，多橘櫾②。漳水③出焉，而東南流注于雎，其中多黃金，多鮫④魚。其獸多閭麋。

【注釋】

①荊山：山名，在今湖北南漳縣西部。

②櫾(yòu)：同“柚”，一種常綠喬木，種類很多，果實叫柚子，比橘子大。

③漳水：水名，發源于荊山，與沮水合流后稱為沮漳河。

④鮫(jiāo)：即鯊魚。一說指“蛟”，也叫蛟龍，古代傳說中的一種龍。

【譯文】

向東北一百里是荊山，山的陰面有很多鐵，陽面有很多赤金。山中有很多牦牛、豹和虎。山中生長的樹多為松樹和柏樹，生長的草多為萹竹，還生長著很多橘樹和柚樹。漳水發源于荊山，向東南流入雎水，水中有很多黃金，還有很多鮫魚。山中的獸類多為閭和麋鹿。

驕山

又東北百五十里，曰驕山，其上多玉，其下多青雘，其木多松柏、多桃枝鉤端。神圍處之，其狀如人面，羊角虎爪，恒游于雎漳之淵，出入有光。

【譯文】

荊山再往東北一百五十里有座山，名叫驕山。驕山的山頂有很多玉石，山坡下有很多青。這座山上生長的樹木主要是松柏，還有很多桃枝竹、鉤端竹。圍神就住在這座山上，他長著一副人樣的面孔，還長著一對羊角和四只虎爪。他經常在雎水和漳水的深淵中巡游。從水中出入時全身都閃閃發光。

女幾山

又東北百二十里，曰女幾之山①，其上多玉，其下多黃金，其獸多豹虎，多閭、麋、、麂②，其鳥多白③，多翟④，多鴆⑤。

【注釋】

①女幾之山：即女幾山，山名，具體所指待考。

②麂(jǐ)：一種小型的鹿，腿細而有力，善跳躍，雄的有長牙和短角，有黃麂、黑麂、赤麂等。

③白(jiāo)：鳥名，雉的一種。

④翟(dí)：長尾的野雞。

⑤鴆(zhèn)：傳說中的一種毒鳥，把它的羽毛泡在酒里，喝了可以把人毒死。

【譯文】

再向東北一百二十里是女幾山，山上有很多玉，山下有很多黃金，山中的獸多為豹和虎，還有很多閭、麋鹿、和麂，山中的鳥多為白色的雉、長尾的野雞和鴆鳥。

宜諸山

又東北二百里，曰宜諸之山，其上多金玉，其下多青雘。洈水出焉，而南流注于漳，其中多白玉。

【譯文】

女幾山再往東北二百里有座山，名叫宜諸山。宜諸山頂有很多金礦石和玉石，山坡下有很多青雘。洈水就發源于這座山，流出山澗后便向南流入漳河。洈水中有很多白色玉石。

陸陒山

又東北二百里，曰陸陒之山，其上多琈之玉，其下多堊，其木多杻橿。

【譯文】

綸山再往東二百里有座山，名叫陸陒山。這座山上有很多琈玉，山坡下有很多可用作涂飾的各種顏色的土。這座山上生長著杻樹和橿樹。

光山

計蒙又東百三十里，曰光山①，其上多碧②，其下多木③。神計蒙④處之，其狀人身而龍首，恒游于漳⑤淵，出入必有飄風⑥暴雨。

【注釋】

①光山：山名，在今河南光山縣。

②碧：青綠色的玉石。

③木：一說應作“水”。

④計蒙：傳說中的神名。

⑤漳：即漳水。

⑥飄風：暴風，旋風。

【譯文】

再向東一百三十里是光山，山上有很多青綠色的玉石，山下長著很多樹。有位名叫計蒙的神居住在這里，他的形狀是人身龍首，他經常在漳水的深潭中巡游，出入時必然會伴有旋風和暴雨。

岐山

又東百五十里，曰岐山，其陽多赤金，其陰多白珉。其上多金玉，其下多青雘，其木多樗，神涉處之，其狀人身而方面三足。

【譯文】

光山再往東一百五十里有座山，名叫岐山。岐山的南坡有很多赤金礦石，北坡有很多白珉石，山巔有很多金礦石和玉石，山坡下有很多青雘。這座山上生長著臭椿。涉神就住在這座山上。這個神身形似人，但臉形是四四方方的，腳有三只。

仁舉山

又東北百五十里，曰仁舉之山，其木多榖柞，其陽多赤金，其陰多赭。

【譯文】

山再往東北一百五十里有座山，名叫仁舉山。這座山上生長著構樹和柞樹。這座山的南坡有很多赤金礦石，北坡有很多赭礦石。

琴鼓山

又東南二百里，曰琴鼓之山，其木多榖、柞、椒、柘，其上多白珉，其下多洗石，其獸多豕鹿、多白犀，其鳥多鴆。

【譯文】

師每山再往東南二百里，就到了琴鼓山。琴鼓山上生長的樹種主要是構樹、柞樹、椒樹、柘樹。這座山的山巔有很多白色珉石，山坡下有很多洗石。這座山上出沒的野獸主要是野豬、鹿和白犀，生長的鳥類主要是鴆鳥。

中山八經總括

凡荊山之首，自景山至琴鼓之山，二千八百九十里，其神①狀皆鳥身而人面。其祠②：用一雄雞祈瘞③，用一藻圭④，糈，用稌。驕山，冢也，其祠：用羞⑤酒少牢祈瘞，嬰⑥毛⑦一璧。

【注釋】

①神：指山神。

②祠：祭祀。

③瘞(yì)：埋葬。

④藻圭：有彩紋的圭。

⑤羞：進獻食品。

⑥嬰：頸上的飾物。

⑦毛：應作“用”。

【譯文】

總計荊山山系中的山，從首座景山到琴鼓山，距離為二千八百九十里，這些山的山神的形狀都是鳥身人面。祭祀他們的方法是：用一只雄雞為祭品，祈禱后埋入地下，用一塊有彩紋的圭，用糯米作祭神的精米。驕山是大的山神居住的地方，祭祀其山神的方法是：用酒、豬、羊為祭品，祈禱后埋入地下，用一塊璧作為掛在山神頸上的飾物。

岷山

又東北三百里，曰岷山①。江水②出焉，東北流注于海，其中多良龜③，多鼉④。其上多金玉，其下多白珉⑤。其木多梅棠;其獸多犀象，多夔牛⑥;其鳥多翰⑦。

【注釋】

①岷山：山名，在今四川松潘縣北。

②江水：指長江。

③良龜：品種優良的龜。

④鼉(tuò)：鼉龍，即揚子鱷，爬行動物，是鱷的一種，俗稱豬婆龍。

⑤珉(mín)：似玉的美石。

鼉⑥夔(kuí)牛：傳說中的一種獸，體形似牛，重達數千斤。

⑦翰：即白翰。

【譯文】

再向東北三百里是岷山。長江發源于岷山，向東北流入大海，水中有很多品種優良的龜，還有很多揚子鱷。山上有很多金和玉，山下有很多似玉的白石。山中生長的樹多為梅樹和棠樹，山中的獸多為犀牛、象和夔牛，鳥多為白翰和錦雞。

邛崍山

又東北一百四十里，曰崍山①。江水②出焉，東流注于大江③。其陽多黃金，其陰多麋④麈。其木多檀柘，其草多薤韭，多藥、空奪⑤。

【注釋】

①崍(lái)山：山名，即邛(qiónɡ)崍山，在今四川阿壩藏族羌族自治州。

②江水：指長江的支流，一說即青衣江。

③大江：指長江。

④麋(mí)：即麋鹿。

⑤空奪：一說指寇脫;一說指蛇蛻，即蛇脫下的皮。

【譯文】

再向東北一百四十里是邛崍山。江水發源于邛崍山，向東流入長江。山的陽面有很多黃金，陰面有很多麋鹿和麈。山中生長的樹多為檀樹和柘樹，草多為薤和韭菜，還有很多白芷和空奪。

高梁山

又東三百里，曰高梁之山，其上多堊，其下多砥礪，其木多桃枝鉤端。有草焉，狀如葵而赤華，莢實白柎，可以走馬。

【譯文】

崌山再往東三百里有座山，名叫高梁山。這座山上有很多可用作涂飾的各色土，山坡下有很多可用作磨刀的石頭。山上生長的樹種主要是桃枝竹和鉤端竹。山上生長有一種草，形狀有點像葵草，但開有紅色花朵，結有莢果一樣的果實，花萼是白色的。用這種草喂馬，可以使馬健跑。

蛇山

又東四百里，曰蛇山，其上多黃金，其下多堊，其木多栒(xún)，多豫章，其草多嘉榮、少辛。有獸焉，其狀如狐，而白尾長耳，名犭也(yǐ)狼，見則國內有兵。

【譯文】

再往東四百里是蛇山，山上有豐富的黃色金屬礦，山下有豐富的堊土礦，這里的樹木多見栒樹和豫章樹，草類多見嘉榮、細辛。山中有種動物，形狀像狐貍，白尾巴，長耳朵，名叫犭也 狼，他出現在哪里，哪個國家就有兵災。