【提示】

本篇首先論述了國君失去天下的原因在于用人不當(dāng)。接著論述了選拔人才的六條標(biāo)準(zhǔn)：仁、義、忠、信、勇、謀。并進一步說明應(yīng)用富之、貴之、付之、使之、危之、事之等六種手段來考察，就能夠知道其是否符合這六條標(biāo)準(zhǔn)。然后指出國君必須控制和掌握關(guān)系到國家經(jīng)濟命脈的三大支柱：農(nóng)、工、商。最后指出：“六守長，則君昌;三寶完，則國安。”

【譯文】

文王問太公道：“統(tǒng)治國家管理民眾的君主，其所以失去國家和民眾的原因是什么?”

太公答道：“那是用人不慎造成的。君主應(yīng)該做到六守、三寶。”

文王問：“什么是六守?”

太公回答說：“一是仁愛，二是正義，三是忠誠，四是信用，五是勇敢，六是智謀。這就是所謂的六守。”

文王問：“如何審慎地選拔符合六守標(biāo)準(zhǔn)的人才呢?”太公說：“使他富裕，‘以考驗他是否逾越禮法;使他尊貴，以考驗他是否驕橫不馴;委以重任，以考驗他是否堅定不移地去完成;命令他處理問題，以考驗他是否隱瞞欺騙;讓他身臨危難，以考驗他是否臨危不懼;讓他處理突發(fā)事變，以考驗他是否應(yīng)付裕如。富裕而不逾禮法的。是仁愛之人;尊貴而不驕橫的，是正義之人;身負重任而能堅定不移去完成的，是忠誠之人;處理問題而不隱瞞欺騙的，是信用之人;身處危難而無所畏懼的，是勇敢之人;面對突發(fā)事變而應(yīng)付裕如的，是有智謀的人。君主不要把三寶交給別人，如果交給別人，君主就會喪失自己的權(quán)威。”

文王問：“您所指的三寶是什么?”

太公答道：“大農(nóng)、大工、大商，這三件事叫做三寶。把農(nóng)民組織起來聚居在一地進行生產(chǎn)，糧食就會充足;把工匠組織起來聚居在一地進行生產(chǎn)，器具就會充足;把商賈組織起來聚居在一起進行貿(mào)易，財貨就會充足。讓這三大行業(yè)各安其業(yè)，民眾就不會尋思變亂。不應(yīng)打亂這種區(qū)域結(jié)構(gòu)，不要拆散居民的家族組織。使臣民不得富于君主，城邑不得大于國都。具備六守標(biāo)準(zhǔn)的人得到重用，君主的事業(yè)就能昌盛發(fā)達;三寶發(fā)展完善，國家就會長治久安。”【原文】

文王問太公曰：“君國主民者，其所以失之者何也?”

太公曰：“不慎所與①也。人君有六守、三寶②。”

文王曰：“六守者何也?”

太公曰：“一曰仁，二曰義，三曰忠，四曰信，五曰勇，六曰謀，是謂六守。”

文王曰：“慎擇六守者何?”

太公曰：“富之而觀其無犯，貴之而觀其無驕，付之而觀其無轉(zhuǎn)，使之而觀其無隱，危之而觀其無恐，事之而觀其無窮。富之而不犯者仁也，貴之

而不驕者義也，付之而不轉(zhuǎn)者忠也，使之而不隱者信也，危之而不恐者勇也，事之而不窮者謀也。人君無以三寶借人，借人則君失其威。”

文王曰：“敢問三寶?”

太公曰：“大③農(nóng)、大工、大商，謂之三寶。農(nóng)一其鄉(xiāng)④，則谷足;工一其鄉(xiāng)，則器足;商一其鄉(xiāng)，則貨足。三寶各安其處，民乃不慮。無亂其鄉(xiāng)，無亂其族，臣無富于君，都無大于國⑤。六守長，則君昌;三寶完，則國安。”

【注釋】

①與：給予，托付，引申為任用人才。

②六守：守，遵守，奉行。此處指挑選任用臣僚的標(biāo)準(zhǔn)。六守，即用人的六項標(biāo)準(zhǔn)。三寶：寶，寶貴。此處指國家經(jīng)濟命脈。三寶，即關(guān)系國家經(jīng)濟命脈的三件大事。

③大：重視、發(fā)展的意思。

④鄉(xiāng)：行政區(qū)劃單位。泛指城市以外的地方。

⑤都：大城邑。國，國都，首都。

【例證】

齊桓公任用管仲為相，實行改革，并最終稱霸的過程，就是“三寶完，則國安”的最好例證。

春秋時期，社會急劇動蕩，各諸侯國之間爭戰(zhàn)不斷。齊桓公為爭奪霸權(quán)，任用管仲進行改革。在內(nèi)政上，實行“叁其國而伍其鄙”的政策，“國”就是國都及其郊區(qū)。“叁其國”就是把“國”劃分成二十一鄉(xiāng)，工商鄉(xiāng)六個，士(農(nóng))，鄉(xiāng)十五個。“鄙”就是鄉(xiāng)村。“伍其鄙”就是規(guī)定三十家為一邑，設(shè)一司官;十邑為一卒，設(shè)一卒帥;十卒為一鄉(xiāng)，設(shè)一鄉(xiāng)帥;三鄉(xiāng)為一縣，設(shè)一縣帥;十縣為一屬，設(shè)一大夫。全國鄉(xiāng)村共分為五屬，分別由五個大夫管理。“叁其國而伍其鄙”的目的，是為了“定民之居，成民之事”。也就是使民眾各有其居，各守其業(yè)，不許雜處或任意遷徙。

接著，管仲又進行軍制改革，實行“作內(nèi)政而寄軍令”。也就是把軍令寓于內(nèi)政之中，寓兵于農(nóng)，兵民合一。把軍事組織和行政組織有機結(jié)合起來，平時生產(chǎn)，戰(zhàn)時從征。十五個士鄉(xiāng)的行政組織是：五家一軌，設(shè)一軌長;十軌一里，設(shè)一有司;四里一連，設(shè)一連長;十連一鄉(xiāng)，設(shè)一良人。與此相應(yīng)的軍事組織是，每家出一人，一軌組成一伍。由軌長率領(lǐng);一里五十人，組成一小戎，由里有司率領(lǐng);一連二百人，組成一卒，由連長率領(lǐng);一鄉(xiāng)二千人，組成一旅，由鄉(xiāng)良人率領(lǐng);五鄉(xiāng)一萬人，組成一軍，立一元帥。這樣十五個于鄉(xiāng)可以組成三軍，從而擴大了兵源，增強了軍力。

管仲非常重視經(jīng)濟的發(fā)展，打破了井田制的限制，采取了“相地而衰征”的措施，按照土地的好壞分等級征稅。還規(guī)定國家經(jīng)營鹽鐵事業(yè)，設(shè)立鹽官煮鹽，設(shè)立鐵官掌管制造農(nóng)具，鼓勵魚鹽貿(mào)易等等。

管仲創(chuàng)設(shè)了“三選”制選拔人才。規(guī)定各鄉(xiāng)把本鄉(xiāng)中有才德武功的人推選到國家中去，是第一選。這些人經(jīng)過有關(guān)部門的試用考核，將其中優(yōu)秀的推薦給國君，這是第二選。國君再親自考核，合格者任命為上卿的助手，為第三選。為了加強國君的權(quán)力，管仲要求桓公掌握住生、殺、富、貴、貧、賤“六柄”，實行“勸之以賞賜，糾之以刑罰”。

經(jīng)過上述改革，齊國實力迅速增強，為后來齊桓公“九合諸侯，一匡天

下”，成為春秋時代的第一個霸主奠定了堅實的基礎(chǔ)。