凡事抓住根本

【原文】　　子曰：“聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎!”(1)無情者不得盡其辭(2)。大畏民志(3)。此謂知本。 (傳4)【注釋】(1)“子曰”句：引自《論語·顏淵》。聽訟，聽訴訟，即審案子。猶人，與別人一樣。(2)無情者不得盡其辭：使隱瞞真實情況的人不能夠花言巧語。(3)民志：民心，人心。【譯文】　　孔子說：“聽訴訟審理案子，我也和別人一樣，目的在于使訴訟不再發生。”使隱瞞真實情況的人不敢花言巧語，使人心畏服，這就叫做抓住了根本。【讀解】　　這一段以孔子談訴訟的話來闡發“物有本末，事有終始”的道理，強調凡事都要抓住根本。審案的根本目的是使案子不再發生，這正如“但愿世間人無病，何愁架上藥生塵”的道理一樣。　　審案和賣藥都只是手段，或者說是“末”，使人心理畏服不再犯案和增強體質不再生病才是目的，或者說才是“本”。　　說到底，是一個教化與治理的問題，教化是本，治理是末。正是由此出發，我們才能夠理解《大學》強調以修身為本，齊家、治國、平天下都只是末的道理。　　本末的關系如此，終始的因果也一樣。從哲學命題的角度來看，本末是本質論，終始是發展觀，千古哲學的兩大范疇在《大學》這篇儒學的入門讀物中以輕輕巧巧的八個字對仗而出：“物有本末，事有終始。”再以八個字加以干凈利落的解決：“知所先后，則近道矣!”真是語言極度簡潔而蘊含無比深刻，顯出“經”的本色。

公务机,狠狠捏着两个奶头折磨,扒开她的腿屁股直流白浆,国产成人无码免费精品

凡事抓住根本

相關文言文常識

網友關注

精品推薦

分類導航

文言文搜索

熱門文言文常識