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七夕節(jié)與西方情人節(jié)的區(qū)別

七夕節(jié),又稱為中國(guó)情人節(jié),是表達(dá)相愛之人日夜相思所產(chǎn)生的節(jié)日。西方情人節(jié),更正統(tǒng)的來(lái)說(shuō)是純正的情人節(jié),那么,兩者直接有什么區(qū)別么?

一是情物與信物的區(qū)別。“情人節(jié)”注重贈(zèng)送情物,每到“情人節(jié)”,玫瑰花、巧克力、蛋糕、衣物、貴重首飾等,成為情人們相互贈(zèng)與的“情物”。注意,這里的“情物”是指有價(jià)之物,表明情是有價(jià)的。于是乎,每到“情人節(jié)”來(lái)臨,鋪天蓋地的廣告,滿街飄動(dòng)的打折標(biāo)語(yǔ),把“情人節(jié)”炒的火紅火熱,讓你想不過都不行,想不送禮都不成。反觀中國(guó)的“七夕節(jié)”,則相對(duì)暗淡的多,傳統(tǒng)的情人也贈(zèng)送禮物,但那是一種表達(dá)情意的信物,不過是一絲一帕、一扇一畫,講究的自己親手縫制、繡描、撰寫、制作,中國(guó)人更注重的是相依相偎的那種惜惜之情,中國(guó)傳統(tǒng)上的七夕食物也沒有西方情人節(jié)的豐富。

二是物質(zhì)與精神的區(qū)別。“情人節(jié)”突出了“情人”二字,表現(xiàn)的是火熱的情欲,自然的流露。尤其在現(xiàn)代,“情人”二字不僅僅是指戀人、伴侶、夫妻,內(nèi)容充實(shí)而廣泛,直接而露骨,非常順應(yīng)被封建文化和“文革”壓抑了很長(zhǎng)時(shí)間的自然情感和欲望的流露和表達(dá)。反觀中國(guó)的“七夕節(jié)”,反映的是別離后相聚和初開情竇人的相思、想念、相惜、相憐,內(nèi)容無(wú)非是對(duì)詩(shī)作畫、贈(zèng)帕送絲、望天感嘆、祭拜求神等,女孩兒乞求女紅巧手,感應(yīng)王母娘娘給自己發(fā)配個(gè)好“牛郎”。形式上完全封閉在院墻里面,笑也半遮面,鬧也半掩嘴,如此這般純屬精神層面的活動(dòng),哪里能夠火熱的起來(lái)。

三是情欲與情愛的區(qū)別。喜歡過“情人節(jié)”的,除去一些喜歡跟潮流的青年人和確實(shí)相愛的年輕夫妻外,絕大多數(shù)不年輕不年老的人們,或多或少有著速食情欲的意念。“情人節(jié)”恰恰給了他們(她們)這么一個(gè)機(jī)會(huì),創(chuàng)造了一個(gè)這樣冠冕堂皇的借口、生成了一個(gè)這樣好讓異性感動(dòng)、驚喜、歡快的場(chǎng)景,這也就成就了這個(gè)外來(lái)節(jié)日在中國(guó)的生根、開花、結(jié)果。反觀中國(guó)的“七夕節(jié)”,由于受傳統(tǒng)觀念影響,守望、思念、借題表白情愛是主題,節(jié)日主調(diào)以真摯的、純情的、唯精神上的愛情為主要宣泄點(diǎn),因而難以直接燃起欲望的火花。并且,長(zhǎng)久以來(lái),傳統(tǒng)的男人和女人,性愛和情欲是深藏不露、難于言表、曲折迂回的,因而“七夕節(jié)”始終沒有為男女情欲創(chuàng)造一個(gè)適合的借口和良好的契機(jī)。這也是中國(guó)“情人節(jié)”的弱勢(shì)所在。

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