冷在三九

“冷在三九”是漢族形容農(nóng)歷年中最冷時候的諺語。
在我國古代，將夏至后的八十一天分為九個段落，每段九天，稱為“夏九九”。將冬至后的八十一天也分為九個段落，每段也是九天，稱為“冬九九”。
通常所說的“九九”、“數(shù)九”，是指“冬九九”而言。
“夏九九”和“冬九九”均按數(shù)字排序稱為頭九（一九）、二九、三九……九九。

這“九九”之說。早在南北朝時就有了。當時民間從冬至日數(shù)起，到九九八十一天，寒冷的日子就過完了。而這《九九歌》大約起源于宋代。到了明代已很流行了，而《九九歌》在民間流行時，卻有不同的版本，內(nèi)容及詳略均不同。我們看看明代的《九九歌》的不同說法，十分有趣。 明代《五雜俎》記載了當時《九九歌》的一種說法：“一九二九，相逢不出手；三九二十七?；h頭吹篥(指大風吹籬笆發(fā)出很大的響聲。這聲篥是古代北方少數(shù)民族的樂器名。)；四九三十六，夜眠如露宿(指天冷，在屋內(nèi)睡覺卻像在露天睡覺一樣冷)；五九四十五，太陽開門戶；六九五十四，貧兒爭意氣；七九六十三，布納擔頭擔(指天熱了，脫掉衣服擔著)；八九七十二，貓犬尋陰地；九九八十一，犁耙一齊出。’這一說法較為詳盡。而據(jù)該書記載，當時(明代)的北菪功乜區(qū)流行的，《九九歌》則遠沒這么復雜，十分簡單明了：“一九二九，相逢不出手；三九四九，圍爐飲酒；五九六九，訪親探友；七九八九，沿河看柳?！倍彝ㄋ滓子洝?nbsp;而明代專門記載北京風物的《帝京景物略》所記的《九九歌》與上述又有不同：“一九二九，相喚不出手；三九二十七，籬頭吹篥；四九三十六，夜眠如露宿；五九四十五，家家堆鹽虎(鹽虎本來指古代一種虎形的鹽．這兒比喻人們所堆的雪人)；六九五十四，口中出暖氣；七九六十三，行人把衣單；八九七十二，貓狗尋陰地；九九八十一，窮漢受罪畢，才要伸腳睡，蚊蟲屹蚤出?！边@最后幾句對于冬天受凍的窮漢給予了很大的同情。這兩個復雜的《九九歌》版本互有異同，其中值得注意的是“五九四十五”，前一說法為“太陽開門戶”；后一說法為“家家堆鹽虎”。這可能反映了這兩首《九九歌》產(chǎn)生的時期在冬六的降雪量有著很大的差別。
各地均有記述“九九”天氣與農(nóng)事、習俗的諺語流行。如四川地區(qū)的《九九諺》：“一九二九，懷中揣手；三九四九，凍死豬狗；五九六九，沿河看柳；七九六十三，行路把衣寬；九九八十一，莊稼漢在田中立?！北本┑貐^(qū)的《九九諺》說：“一九二九不出手，三九四九凌上走，五九六九，養(yǎng)花看柳，七九河開，八九雁來，九九加一九，耕牛遍地走?！?
三九至四九，大約在農(nóng)歷的春節(jié)前后，是我國各地冬季最冷的時期，所以有“冷在三九”的諺語。

從天文上說，在冬至時期，白天最短，太陽直射角度與地面夾角最小，單位面積的地面受到的日照強度最小，因此地面每天得到的太陽熱量最少，地面日熱量收支逆差尚未達到最大值。而冬至以后，雖然白天日趨增長，但增長的速度卻很緩慢，從冬至到“三九”這一時期，平均每天只增長約一分鐘，同時，太陽直射角度與地面夾角增加也很緩慢。地面日熱量收支仍處在逆差狀況，所以繼續(xù)失去熱量，地溫繼續(xù)下降。地面總熱量收支逆差在“三九”時節(jié)才達到最大值。由于空氣的溫度主要受地溫影響，這就導致了“三九”時節(jié)氣溫最低。另外，“三九”前后，西伯利亞地區(qū)的冷氣團也發(fā)展到極為強盛的階段，強冷空氣的頻頻入侵也是造成氣溫低的原因之一。
地球白天吸收太陽輻射來的熱，到夜里就把它散發(fā)出去了。夏天，白天吸收的熱多，晚上散發(fā)的熱少，這樣，每天都能積一些熱。冬天，白天吸收的熱少，晚上散發(fā)的熱多，每天不但不能積存，還要把夏天積存下來的熱用掉一些。冬至這一天，白天吸收的熱量少，可是地球上還有一些儲存的熱。過了冬至，儲存的熱越來越少，到“三九”，地球熱的儲存是一年最少的時候，所以也就最冷。