左思是太康年間成就最高的作家之一。今存者僅賦兩篇，詩14首。《三都賦》與《詠史》詩是其代表作。
賦
《晉書·左思傳》載，他曾以10年時(shí)間寫出《三都賦》，“豪貴之家，競相傳寫，洛陽為之紙貴”。《三都賦》的寫作時(shí)間，《晉書·左思傳》和《世說新語·文學(xué)》篇注引《左思別傳》的說法很不一致。據(jù)今人傅璇琮考證,《三都賦》成于太康元年（280年）滅吳之前。此外，今人姜亮夫認(rèn)為作于291年（《陸平原年譜》），劉文忠認(rèn)為作年“難以確定”（《中國歷代著名文學(xué)家評(píng)傳·左思》）。左思在序中批評(píng)前人作賦“侈言無驗(yàn)，雖麗非經(jīng)”，提出作賦應(yīng)“貴依其本”、“宜本其實(shí)”。在寫作此賦過程中，他曾向到過蜀地的張載請(qǐng)教岷邛之事；又求為秘書郎，以便博覽方志群書。因此《三都賦》體制宏大，事類廣博。他那種強(qiáng)調(diào)征信求實(shí)的文學(xué)主張雖不免偏激，但也使《三都賦》在一定程度上反映了三國時(shí)期的社會(huì)生活狀況。《三都賦》問世后，張華贊嘆不已，嘆道：“班張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新。”，皇甫謐為之作序，張載、劉逵作注；衛(wèi)權(quán)作略解。一時(shí)間豪富人家競相傳寫，以致“洛陽紙貴”。這除了《三都賦》本身的富麗文采及當(dāng)時(shí)文壇重賦等因素外，更重要的是因?yàn)樗水?dāng)時(shí)朝野上下關(guān)心矚目的內(nèi)容：進(jìn)軍東吳、統(tǒng)一全國。此賦的寫作手法及風(fēng)格雖與班固的《兩都賦》及張衡的《二京賦》相似，但它的思想主題則不是傳統(tǒng)的“勸百諷一”。因此《三都賦》在后期大賦中具有重要地位。左思另有一篇抒情小賦《白發(fā)賦》，語言樸實(shí)、行文幽默、感情含蓄，與《三都賦》完全不同。它采用頭發(fā)與人對(duì)話的寓言體，尖銳地抨擊“靡不追榮，貴華賤枯”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
詩
左思詩歌代表作品是《詠史》詩8首，見于《文選》。《詠史》自班固以來大抵是一詩詠一事，在客觀事實(shí)的復(fù)述中略見作者的意旨，而左思的《詠史》錯(cuò)綜史實(shí),融會(huì)古今，連類引喻，“詠古人而己之性情俱見”（沈德潛《古詩源》）。左思早年有著強(qiáng)烈的用世之心，自認(rèn)才高志雄，“左眄澄江湘，右盻定羌胡”（第1首），希望有所作為。但是在門閥制度的壓抑下，他始終懷才不遇。在《詠史》詩第2首中，他以“郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條”的藝術(shù)形象，深刻地揭露“世胄躡高位，英俊沉下僚”的不合理現(xiàn)象；在第7首中他借詠古代賢士的坎坷遭遇，沉痛地指出：“何世無奇才，遺之在草澤。”對(duì)扼殺人才的黑暗現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了猛烈的抨擊，其筆鋒之尖銳，在兩晉南北朝是不多見的。《詠史》詩還借詠古人,闡明自己的生活態(tài)度和志向，聲稱：“貴者雖自貴，視之若埃塵。賤者雖自賤，重之若千鈞。”所以梁代評(píng)論家鐘嶸說左思“文典以怨，頗為精切，得諷喻之致”（《詩品》）。
明清之際王夫之曾說：“三國之降為西晉，文體大壞，古度古心，不絕于來茲者，非太沖其焉歸？”（《古詩選評(píng)》）左思《詠史》詩的這種風(fēng)格被鐘嶸稱為“左思風(fēng)力”。“左思風(fēng)力”曾對(duì)陶淵明產(chǎn)生過影響。左思所創(chuàng)造的“澗底松”這一藝術(shù)形象也被南朝范云、初唐王勃借用來抒發(fā)懷才不遇的苦悶。
左思另有《招隱》詩兩首，文筆流麗，其中“非必絲與竹，山水有清音”，很受后人贊賞。《嬌女詩》一首，語言樸素，感情真摯，對(duì)小女兒的疼愛之情躍然紙上。陶淵明的《責(zé)子》、杜甫的《北征》、李商隱《驕兒詩》等，都受到它的一定影響。此外他還有《雜詩》一首，《悼離贈(zèng)妹》詩二首。前者風(fēng)格與《詠史》相近，后者是四言詩，典雅凝重。
賦
《晉書·左思傳》載，他曾以10年時(shí)間寫出《三都賦》，“豪貴之家，競相傳寫，洛陽為之紙貴”。《三都賦》的寫作時(shí)間，《晉書·左思傳》和《世說新語·文學(xué)》篇注引《左思別傳》的說法很不一致。據(jù)今人傅璇琮考證,《三都賦》成于太康元年（280年）滅吳之前。此外，今人姜亮夫認(rèn)為作于291年（《陸平原年譜》），劉文忠認(rèn)為作年“難以確定”（《中國歷代著名文學(xué)家評(píng)傳·左思》）。左思在序中批評(píng)前人作賦“侈言無驗(yàn)，雖麗非經(jīng)”，提出作賦應(yīng)“貴依其本”、“宜本其實(shí)”。在寫作此賦過程中，他曾向到過蜀地的張載請(qǐng)教岷邛之事；又求為秘書郎，以便博覽方志群書。因此《三都賦》體制宏大，事類廣博。他那種強(qiáng)調(diào)征信求實(shí)的文學(xué)主張雖不免偏激，但也使《三都賦》在一定程度上反映了三國時(shí)期的社會(huì)生活狀況。《三都賦》問世后，張華贊嘆不已，嘆道：“班張之流也。使讀之者盡而有余，久而更新。”，皇甫謐為之作序，張載、劉逵作注；衛(wèi)權(quán)作略解。一時(shí)間豪富人家競相傳寫，以致“洛陽紙貴”。這除了《三都賦》本身的富麗文采及當(dāng)時(shí)文壇重賦等因素外，更重要的是因?yàn)樗水?dāng)時(shí)朝野上下關(guān)心矚目的內(nèi)容：進(jìn)軍東吳、統(tǒng)一全國。此賦的寫作手法及風(fēng)格雖與班固的《兩都賦》及張衡的《二京賦》相似，但它的思想主題則不是傳統(tǒng)的“勸百諷一”。因此《三都賦》在后期大賦中具有重要地位。左思另有一篇抒情小賦《白發(fā)賦》，語言樸實(shí)、行文幽默、感情含蓄，與《三都賦》完全不同。它采用頭發(fā)與人對(duì)話的寓言體，尖銳地抨擊“靡不追榮，貴華賤枯”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
詩
左思詩歌代表作品是《詠史》詩8首，見于《文選》。《詠史》自班固以來大抵是一詩詠一事，在客觀事實(shí)的復(fù)述中略見作者的意旨，而左思的《詠史》錯(cuò)綜史實(shí),融會(huì)古今，連類引喻，“詠古人而己之性情俱見”（沈德潛《古詩源》）。左思早年有著強(qiáng)烈的用世之心，自認(rèn)才高志雄，“左眄澄江湘，右盻定羌胡”（第1首），希望有所作為。但是在門閥制度的壓抑下，他始終懷才不遇。在《詠史》詩第2首中，他以“郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條”的藝術(shù)形象，深刻地揭露“世胄躡高位，英俊沉下僚”的不合理現(xiàn)象；在第7首中他借詠古代賢士的坎坷遭遇，沉痛地指出：“何世無奇才，遺之在草澤。”對(duì)扼殺人才的黑暗現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了猛烈的抨擊，其筆鋒之尖銳，在兩晉南北朝是不多見的。《詠史》詩還借詠古人,闡明自己的生活態(tài)度和志向，聲稱：“貴者雖自貴，視之若埃塵。賤者雖自賤，重之若千鈞。”所以梁代評(píng)論家鐘嶸說左思“文典以怨，頗為精切，得諷喻之致”（《詩品》）。
明清之際王夫之曾說：“三國之降為西晉，文體大壞，古度古心，不絕于來茲者，非太沖其焉歸？”（《古詩選評(píng)》）左思《詠史》詩的這種風(fēng)格被鐘嶸稱為“左思風(fēng)力”。“左思風(fēng)力”曾對(duì)陶淵明產(chǎn)生過影響。左思所創(chuàng)造的“澗底松”這一藝術(shù)形象也被南朝范云、初唐王勃借用來抒發(fā)懷才不遇的苦悶。
左思另有《招隱》詩兩首，文筆流麗，其中“非必絲與竹，山水有清音”，很受后人贊賞。《嬌女詩》一首，語言樸素，感情真摯，對(duì)小女兒的疼愛之情躍然紙上。陶淵明的《責(zé)子》、杜甫的《北征》、李商隱《驕兒詩》等，都受到它的一定影響。此外他還有《雜詩》一首，《悼離贈(zèng)妹》詩二首。前者風(fēng)格與《詠史》相近，后者是四言詩，典雅凝重。
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