是唐貞元三年（787）歲次巳丑冬，率旨賜金敕建。宋熙寧七年（1074）重修，明嘉靖四十二年（1519)重修，皇清康熙十一年（1672)重修，清乾隆五十四年（1789)重修，清光緒二十年（1894)重修，1933年重修。坊中央懸有“恩榮”牌，下橫幅書：“倡學先儒唐太府卿首祀鄉賢南湖鄭露”，右邊書：“道承東魯”，左邊書：“學啟閩南”。
“開莆來學”木坊屬“文學坊”，坊立在后埭鄭露曾孫鄭阜后裔聚居的莆田拱辰門（北大門）內龍坡境社，行人通衢之處（今荔城區北大路）、巍峨雄偉，過者仰望。是莆田“文獻名邦”的歷史見證。有1200多年的歷史，具有極高的文物價值。可惜在1966年“文革”初期被毀為平地。
鄭露、鄭莊、鄭淑定居莆田南山后，得南山湖川之利，以儒業致顯，啟莆學訓弟子，以俗淳民化，文風漸盛。露，《書堂》記述此事：“附鳳凰翼，與木石居，和樂兄弟，游玩詩書。”南山風水，露公詩云：“千年松柏問誰栽，滎水長流倡學來；鶴骨龍鱗淪佛海，南湖一鑒映天臺。”朱熹游南山，《題南湖書堂》詩云：“倡學功高澤且宏，莊莊奕葉盛云傳；三賢文獻儼然在，云案薪傳夜夜燈。”
鄭露南山興學時歷三十多載，世人謂之“開莆倡學”始祖，他傳來中原文化，為莆田文化教育的發展奠定基礎。（按：鄭莊定居十五年后于公元800年遷興化縣，潯陽定居；鄭淑定居九年后，于公元791年，遷居仙游縣鞏橋荷葉山定居。）
莆田府學孔廟兩廡，有舉人、進士題名碑二方。碑記為明成化二年進士黃仲昭所作，時在景泰甲申年（1464），記曰：“吾莆科第、昉自唐貞元。林藻貞元七年（７９１）登進士第，為邑人登士的第一人。迄晚唐五代，已有十余人登進士榜……”追溯淵源，當歸“湖山書院”倡學訓道的豐功偉績。
鄭露于貞元十三年（７９７）五月初一日加封太傅丞相，英國公，時年五十八，憲宗元和十二年（８１７）又封露為侯，升為中書舍人。學瑜為吏部左侍郎，是年九月初十到興化軍會二弟一起受封。露卒于憲宗元和十三年（８１８），享年七十九歲，夫人蔡氏卒于憲宗元和十五年（820）合葬莆田荔城區壺山寶勝院麓牛眠埔，有包砌雙龜碑一通。上鐫“唐太府卿鄭露公墓”，是荔城區第三批市級文物保護單位。“開莆來學”木坊 “開莆來學”木坊，位于北大路后埭街（今英龍街龍坡社），創建于唐初。為紀念鄭露及其莊，淑二弟開創莆田儒學的功績，邑人曾在莆田城內后埭建起“開莆來學”坊。也有人說：于唐德宗貞元二年（７８５）春，奉旨敕建。經宋熙寧三年（１０７０），明嘉靖四十五年（１５６６），清光緒十年（１８８４）等多次重修，在坊上均有注明。１９６６年“文革”期間被毀。它還曾經受本地八級大地震，是座抗震古建筑物。
“開莆來學”木坊，是莆田創建最早的坊，三間，十二柱，下接石柱，寬４柱，深３柱，石柱中央兩柱高３米，兩邊兩柱高２米，地下扎石基礎既寬大且深，地面鋪石板，石柱豎立在地面石板上，中央石柱前后有石護柱緊靠包鎖，使其加強隱定性。高七米，寬五米，“開莆來學”書寫在高３．５至４米的匾額上，好像兩面書寫一樣，兩旁各寬１．１米，也有匾額各書四字，中間寬２．５米，除書“開莆來學”外，兩旁和下面還有一橫小梁，都用小字書寫建坊的意義目的。三間的匾額底下，都有枋木托住。“開莆來學”坊名匾額上面正中有一直匾大書二字，其四周向前斜出，飾以木雕花匡，兩旁各飾三橫三層裝飾后，開始逐步用枋木懸出，用雞搭斗漸向外伸出，共伸出五層，承著坊的屋檐，以托住坊頂屋蓋，中門上六個雞斗兩旁小門上各二個雞斗，一共前十個雞斗，后也十個雞斗，從下逐漸向外伸出五層，總共前后一百個雞斗向外開放，從坊下望上去，像叢盛開的花朵。我年輕時，從涵江首次來莆田投考初中時，走過“開莆來學”坊下，來回地看，真感壯觀！印象極深。 莆田人論壇,人才,論壇,新聞,房地產!
坊屋頂用瓦片鋪成，宮殿式，脊頭隆起，兩端翹些，前后四檐角翹起，兩邊小門比中門低約１米鋪屋蓋，也脊頭隆起，只向外的脊頭翹些，向外的兩檐角翹起，遠觀很雄偉。
鄭露，字恩叟，南北朝梁陳間人。祖籍河南滎陽。先輩入閩為官，其后代曾自福州遷居永泰，及露，由永泰遷莆田南山（今鳳凰山廣化寺）。陳永定二年（５５８），露和胞弟莊、淑自永泰徙居南山。繼而據此山之勝，創立湖山書堂，以修儒業。書堂題有“附鳳凰山與木石居；和樂兄弟，游玩詩書”之句。世稱鄭氏兄弟為“南湖三先生”。后來，書堂改為“南湖三先生祠”，書堂石匾有“南山樾陰”四字，為南宋右承相文天祥所書。
鄭氏在南山倡學，時作篇章，以訓弟子，邑人咸謂：“莆之衣冠文物，實自鄭氏兄弟開先之也”。又謂：“莆邑之稱為“文獻名邦”，實肇于陳代之鄭露。北宋景礻右進士蔡高詠露：“先生如不出，莆海無真儒。”南宋理學家朱熹稱鄭露：“倡學功高澤且宏”。明成化進士黃仲昭則說：“露在莆人未知學之先與其弟從事詩書，開莆之儒學，亦可謂豪杰之士也欲。”故為鄭露而立“開莆來學”坊。
“開莆來學”木坊屬“文學坊”，坊立在后埭鄭露曾孫鄭阜后裔聚居的莆田拱辰門（北大門）內龍坡境社，行人通衢之處（今荔城區北大路）、巍峨雄偉，過者仰望。是莆田“文獻名邦”的歷史見證。有1200多年的歷史，具有極高的文物價值。可惜在1966年“文革”初期被毀為平地。
鄭露、鄭莊、鄭淑定居莆田南山后，得南山湖川之利，以儒業致顯，啟莆學訓弟子，以俗淳民化，文風漸盛。露，《書堂》記述此事：“附鳳凰翼，與木石居，和樂兄弟，游玩詩書。”南山風水，露公詩云：“千年松柏問誰栽，滎水長流倡學來；鶴骨龍鱗淪佛海，南湖一鑒映天臺。”朱熹游南山，《題南湖書堂》詩云：“倡學功高澤且宏，莊莊奕葉盛云傳；三賢文獻儼然在，云案薪傳夜夜燈。”
鄭露南山興學時歷三十多載，世人謂之“開莆倡學”始祖，他傳來中原文化，為莆田文化教育的發展奠定基礎。（按：鄭莊定居十五年后于公元800年遷興化縣，潯陽定居；鄭淑定居九年后，于公元791年，遷居仙游縣鞏橋荷葉山定居。）
莆田府學孔廟兩廡，有舉人、進士題名碑二方。碑記為明成化二年進士黃仲昭所作，時在景泰甲申年（1464），記曰：“吾莆科第、昉自唐貞元。林藻貞元七年（７９１）登進士第，為邑人登士的第一人。迄晚唐五代，已有十余人登進士榜……”追溯淵源，當歸“湖山書院”倡學訓道的豐功偉績。
鄭露于貞元十三年（７９７）五月初一日加封太傅丞相，英國公，時年五十八，憲宗元和十二年（８１７）又封露為侯，升為中書舍人。學瑜為吏部左侍郎，是年九月初十到興化軍會二弟一起受封。露卒于憲宗元和十三年（８１８），享年七十九歲，夫人蔡氏卒于憲宗元和十五年（820）合葬莆田荔城區壺山寶勝院麓牛眠埔，有包砌雙龜碑一通。上鐫“唐太府卿鄭露公墓”，是荔城區第三批市級文物保護單位。“開莆來學”木坊 “開莆來學”木坊，位于北大路后埭街（今英龍街龍坡社），創建于唐初。為紀念鄭露及其莊，淑二弟開創莆田儒學的功績，邑人曾在莆田城內后埭建起“開莆來學”坊。也有人說：于唐德宗貞元二年（７８５）春，奉旨敕建。經宋熙寧三年（１０７０），明嘉靖四十五年（１５６６），清光緒十年（１８８４）等多次重修，在坊上均有注明。１９６６年“文革”期間被毀。它還曾經受本地八級大地震，是座抗震古建筑物。
“開莆來學”木坊，是莆田創建最早的坊，三間，十二柱，下接石柱，寬４柱，深３柱，石柱中央兩柱高３米，兩邊兩柱高２米，地下扎石基礎既寬大且深，地面鋪石板，石柱豎立在地面石板上，中央石柱前后有石護柱緊靠包鎖，使其加強隱定性。高七米，寬五米，“開莆來學”書寫在高３．５至４米的匾額上，好像兩面書寫一樣，兩旁各寬１．１米，也有匾額各書四字，中間寬２．５米，除書“開莆來學”外，兩旁和下面還有一橫小梁，都用小字書寫建坊的意義目的。三間的匾額底下，都有枋木托住。“開莆來學”坊名匾額上面正中有一直匾大書二字，其四周向前斜出，飾以木雕花匡，兩旁各飾三橫三層裝飾后，開始逐步用枋木懸出，用雞搭斗漸向外伸出，共伸出五層，承著坊的屋檐，以托住坊頂屋蓋，中門上六個雞斗兩旁小門上各二個雞斗，一共前十個雞斗，后也十個雞斗，從下逐漸向外伸出五層，總共前后一百個雞斗向外開放，從坊下望上去，像叢盛開的花朵。我年輕時，從涵江首次來莆田投考初中時，走過“開莆來學”坊下，來回地看，真感壯觀！印象極深。 莆田人論壇,人才,論壇,新聞,房地產!
坊屋頂用瓦片鋪成，宮殿式，脊頭隆起，兩端翹些，前后四檐角翹起，兩邊小門比中門低約１米鋪屋蓋，也脊頭隆起，只向外的脊頭翹些，向外的兩檐角翹起，遠觀很雄偉。
鄭露，字恩叟，南北朝梁陳間人。祖籍河南滎陽。先輩入閩為官，其后代曾自福州遷居永泰，及露，由永泰遷莆田南山（今鳳凰山廣化寺）。陳永定二年（５５８），露和胞弟莊、淑自永泰徙居南山。繼而據此山之勝，創立湖山書堂，以修儒業。書堂題有“附鳳凰山與木石居；和樂兄弟，游玩詩書”之句。世稱鄭氏兄弟為“南湖三先生”。后來，書堂改為“南湖三先生祠”，書堂石匾有“南山樾陰”四字，為南宋右承相文天祥所書。
鄭氏在南山倡學，時作篇章，以訓弟子，邑人咸謂：“莆之衣冠文物，實自鄭氏兄弟開先之也”。又謂：“莆邑之稱為“文獻名邦”，實肇于陳代之鄭露。北宋景礻右進士蔡高詠露：“先生如不出，莆海無真儒。”南宋理學家朱熹稱鄭露：“倡學功高澤且宏”。明成化進士黃仲昭則說：“露在莆人未知學之先與其弟從事詩書，開莆之儒學，亦可謂豪杰之士也欲。”故為鄭露而立“開莆來學”坊。
| 上一篇： 張紹 | 下一篇： 鐘輻 |