鄭谷詩名盛于唐末，號《云臺編》，而世俗但稱其官，為“鄭都官詩”。其詩極有意思，亦多佳句，但其格不甚高。以易其曉，人家多以教小兒，余為兒時猶誦之，今其集不行于世矣。(宋·歐陽修《六一詩話》)
谷詩清婉明白，不俚而切，為薛能、李頻所賞。(元·辛文房《唐才子傳》卷九)
鄭都官詩非不尖鮮，無奈骨體太孱，以其近人，宋初家戶習之。(明·胡震亨《唐音癸簽》卷八)
谷有“詩無僧字格還卑”之句，故其詩入“僧”字者甚多，昔人嘗以為譏，然大歷以后，諸公借阿師作吟料久矣。(同上)
鄭守愚聲調悲涼，吟來可念，豈特為《鷓鴣著》一首，始享不朽之名?(清·薛雪《一瓢詩話》)
谷以鷓鴣詩得名，至有鄭鷓鴣之稱。而其詩格調卑下，第七句相呼相喚字尤重復。寇宗夷《本草衍義》引作‘相呼相應’，差無語病,然亦非上乘。”方回《瀛奎律髓》又稱谷詩多用“僧”字，凡四十余處。谷自有句云：“詩無僧字格還卑。”此與張端義《貴耳集》謂詩句中有“梅花”二字便覺有清意者，同一雅中之俗，未可遽舉為美談。至其他作，則往往于風調中，獨饒思致，汰其膚淺，擷其菁華，固亦晚唐之擘矣。(《四庫全書》卷一五一)
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