所謂“仁政”，一直是中國傳統政治的最高理想，但北宋仁宗皇帝趙禎之前，中國沒有一個帝王敢以“仁”自稱或被冠之以“仁”。
趙禎晏駕后，廟號“仁宗”，之后的元、明、清，都有步宋仁宗后塵的皇帝，他們都成了“仁宗”，但除了明仁宗之外，另外兩個都沒有能追趕上宋仁宗所實施的“仁政”。
有人說，“仁宗雖百事不會，卻會做官家（皇帝）”。身為皇帝，會做皇帝，這應是一種難得的境界。懼怕大臣的皇帝
記者在永昭陵遇到一個當地女郎，問她：“這是什么？”答：“宋陵呀！”問：“誰的陵墓？”答：“趙匡胤的！”
其實，永昭陵是宋仁宗趙禎的陵墓。宋仁宗可能是北宋9位皇帝中知名度較低的皇帝之一，但他駕崩時，人民發自內心的悲痛卻是其他皇帝難以相比的。
宋仁宗是宋代帝王中的明君圣主，在位時間最長，達42年，其間國家太平，邊境安定，經濟繁榮，科學文化發達，人民生活安定。仁宗當政期間，政府正式發行了世界上最早的紙幣———“官交子”（相對于“私交子”而言）。當仁宗死亡的消息傳出后，“京師罷市巷哭，數日不絕，雖乞丐與小兒，皆焚紙錢哭于大內之前”；當他的死訊傳到洛陽時，市民們也自動停市哀悼，焚燒紙錢的煙霧飄滿了洛陽城的上空，以致“天日無光”。他的死甚至影響到了偏遠的山區，當時有一位官員前往四川出差，路經劍閣，看見山溝里的婦女們也頭戴紙糊的孝帽哀悼皇帝的駕崩。
當訃告送達遼國時，大遼的皇帝也十分難過，將仁宗送給他的御衣“葬為衣冠?！?，歲歲祭奠。時人路過永昭陵，在陵寢的墻壁上題詩寫道： 農桑不擾歲常登，邊將無功更不能。四十二年如夢覺，春風吹淚過昭陵。
仁宗性情寬厚，不事奢華，還頗能約束自己，因此他受到古代歷史學家、政治家的稱贊。史載，有一天，他處理事務直到深夜，又累又餓，很想吃碗羊肉熱湯，但他忍著饑餓沒有說出來。第二天皇后知道此事，就勸他：“陛下日夜操勞，千萬要保重身體，想吃羊肉湯，隨時吩咐御廚就好了，怎能忍饑使陛下龍體受虧呢？”仁宗對皇后說：“宮中一時隨便索取，會讓外面看成慣例。我昨夜如果吃了羊肉湯，廚下以后就會夜夜宰殺，一年下來，就要數百只。若形成定例，日后宰殺之數更不堪算計。為我一碗飲食，創此惡例，且又傷生害物，于心實在不忍。因此我甘愿忍一時之饑。”
仁宗的善于納諫還成全了千古流芳的包青天。包青天實在是政治清明的產物而非其他，想想吧，如果皇帝不清明，哪會有包青天產生的政治環境？在擔任監察御史和諫官期間，包拯屢屢犯顏直諫，唾沫星子都飛濺到仁宗的臉上，但仁宗一面用衣袖擦臉，一面還是接受了他的建議。有一次，包拯在朝堂上要拿掉三司使（國家計委主任兼財政部長）張堯佐的職務，理由是他平庸了些。張堯佐是仁宗的寵妃張氏的伯父。包拯把奏章遞上去了，仁宗也有點為難。最后他想了個變通的辦法，就是讓張堯佐去當節度使。沒想到包拯還是不愿意，且諫諍更加激烈。
仁宗有些生氣地說：“豈欲論張堯佐乎？節度使是粗官，何用爭？”包拯的回答更加不客氣：“節度使，太祖、太宗皆曾為之，恐非粗官！”
不管是遭到反唇相譏，還是被噴上一臉唾沫星子，仁宗都很清醒、很民主。他不認為這樣會龍威盡失，能接受的，他就接受；一時不能接受的，他就不理不睬。但他對提意見者絕不打擊報復，有時甚至會安撫有加。
張堯佐最終沒能當成節度使。仁宗回到后宮后，對張貴妃說了一句現在看來還很具政治遠見的話：“汝只知要宣徽使、宣徽使（史載，仁宗情急之下把節度使說成了宣徽使），汝豈知包拯為御史乎？”
一個懼怕大臣的皇帝，一般來說是會贏得他的人民的熱愛的，這個王朝的天也會比較清亮。
仁宗一朝不僅出現了包拯，還出現了“求之千百年間，蓋示一二見”、在《岳陽樓記》中唱出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，以及倡導文章應明道、致用，領導北宋古文運動的歐陽修……而仁宗慶歷初年實施的“慶歷新政”———由范仲淹主持的那場社會改革，更為王安石變法起到了投石問路的先導作用。
“忍把浮名，換了淺斟低唱”的柳永，好不容易才通過了考試。但在仁宗看來，他不適合做官，還是填詞的好，就給畫掉了。宋仁宗說：“且去淺斟低唱，何要浮名？”柳永于是反唇相譏，說自己是“奉旨填詞”。譏諷仁宗的柳永不但沒被殺頭，填詞也沒受影響，且填得更加放肆，這就非同尋常了。也因此，柳永非但不生仁宗的氣，還“愿歲歲，天仗里常瞻鳳輦”。這是什么意思？就是說，老百姓希望年年都能看到宋仁宗的儀仗，瞻仰到宋仁宗的風采，天下百姓都擁戴宋仁宗。
能讓柳永這樣放浪不羈的人不計前嫌且大唱贊歌，除卻仁宗，還能有哪個皇帝能做到呢？
有人說，“仁宗雖百事不會，卻會做官家（皇帝）”。仁宗日理萬機外，業余愛好不多，甚至面對女色，也把持得住，唯偶爾臨摹一下“蘭亭”。身為皇帝，會做皇帝，這應是一種難得的境界。
但人們總愿意記住那些會打仗的皇帝，而忘卻仁宗這樣以“仁”治國的“仁主”，盡管沒有多少人喜歡當戰爭的犧牲品?！叭首诘牧昴估镉幸患芴厥獾碾S葬品，那就是他那純白色的戰馬?！膘柫x市文物保管所副研究員傅永魁對記者說，“仁宗沒有忘記戰爭，他養兵百萬，不怒自威，以致‘邊將無功更不能’，沒什么大仗可打。金兵占領中原后，曾大肆盜掘宋陵，但因為懾于宋仁宗的威名，他們獨獨沒有對昭陵下手，‘唯昭陵如故’。我想，哪一天發掘昭陵地宮時，仁宗的戰馬遺骸可能還會被發現?！?
趙禎晏駕后，廟號“仁宗”，之后的元、明、清，都有步宋仁宗后塵的皇帝，他們都成了“仁宗”，但除了明仁宗之外，另外兩個都沒有能追趕上宋仁宗所實施的“仁政”。
有人說，“仁宗雖百事不會，卻會做官家（皇帝）”。身為皇帝，會做皇帝，這應是一種難得的境界。懼怕大臣的皇帝
記者在永昭陵遇到一個當地女郎，問她：“這是什么？”答：“宋陵呀！”問：“誰的陵墓？”答：“趙匡胤的！”
其實，永昭陵是宋仁宗趙禎的陵墓。宋仁宗可能是北宋9位皇帝中知名度較低的皇帝之一，但他駕崩時，人民發自內心的悲痛卻是其他皇帝難以相比的。
宋仁宗是宋代帝王中的明君圣主，在位時間最長，達42年，其間國家太平，邊境安定，經濟繁榮，科學文化發達，人民生活安定。仁宗當政期間，政府正式發行了世界上最早的紙幣———“官交子”（相對于“私交子”而言）。當仁宗死亡的消息傳出后，“京師罷市巷哭，數日不絕，雖乞丐與小兒，皆焚紙錢哭于大內之前”；當他的死訊傳到洛陽時，市民們也自動停市哀悼，焚燒紙錢的煙霧飄滿了洛陽城的上空，以致“天日無光”。他的死甚至影響到了偏遠的山區，當時有一位官員前往四川出差，路經劍閣，看見山溝里的婦女們也頭戴紙糊的孝帽哀悼皇帝的駕崩。
當訃告送達遼國時，大遼的皇帝也十分難過，將仁宗送給他的御衣“葬為衣冠?！?，歲歲祭奠。時人路過永昭陵，在陵寢的墻壁上題詩寫道： 農桑不擾歲常登，邊將無功更不能。四十二年如夢覺，春風吹淚過昭陵。
仁宗性情寬厚，不事奢華，還頗能約束自己，因此他受到古代歷史學家、政治家的稱贊。史載，有一天，他處理事務直到深夜，又累又餓，很想吃碗羊肉熱湯，但他忍著饑餓沒有說出來。第二天皇后知道此事，就勸他：“陛下日夜操勞，千萬要保重身體，想吃羊肉湯，隨時吩咐御廚就好了，怎能忍饑使陛下龍體受虧呢？”仁宗對皇后說：“宮中一時隨便索取，會讓外面看成慣例。我昨夜如果吃了羊肉湯，廚下以后就會夜夜宰殺，一年下來，就要數百只。若形成定例，日后宰殺之數更不堪算計。為我一碗飲食，創此惡例，且又傷生害物，于心實在不忍。因此我甘愿忍一時之饑。”
仁宗的善于納諫還成全了千古流芳的包青天。包青天實在是政治清明的產物而非其他，想想吧，如果皇帝不清明，哪會有包青天產生的政治環境？在擔任監察御史和諫官期間，包拯屢屢犯顏直諫，唾沫星子都飛濺到仁宗的臉上，但仁宗一面用衣袖擦臉，一面還是接受了他的建議。有一次，包拯在朝堂上要拿掉三司使（國家計委主任兼財政部長）張堯佐的職務，理由是他平庸了些。張堯佐是仁宗的寵妃張氏的伯父。包拯把奏章遞上去了，仁宗也有點為難。最后他想了個變通的辦法，就是讓張堯佐去當節度使。沒想到包拯還是不愿意，且諫諍更加激烈。
仁宗有些生氣地說：“豈欲論張堯佐乎？節度使是粗官，何用爭？”包拯的回答更加不客氣：“節度使，太祖、太宗皆曾為之，恐非粗官！”
不管是遭到反唇相譏，還是被噴上一臉唾沫星子，仁宗都很清醒、很民主。他不認為這樣會龍威盡失，能接受的，他就接受；一時不能接受的，他就不理不睬。但他對提意見者絕不打擊報復，有時甚至會安撫有加。
張堯佐最終沒能當成節度使。仁宗回到后宮后，對張貴妃說了一句現在看來還很具政治遠見的話：“汝只知要宣徽使、宣徽使（史載，仁宗情急之下把節度使說成了宣徽使），汝豈知包拯為御史乎？”
一個懼怕大臣的皇帝，一般來說是會贏得他的人民的熱愛的，這個王朝的天也會比較清亮。
仁宗一朝不僅出現了包拯，還出現了“求之千百年間，蓋示一二見”、在《岳陽樓記》中唱出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，以及倡導文章應明道、致用，領導北宋古文運動的歐陽修……而仁宗慶歷初年實施的“慶歷新政”———由范仲淹主持的那場社會改革，更為王安石變法起到了投石問路的先導作用。
“忍把浮名，換了淺斟低唱”的柳永，好不容易才通過了考試。但在仁宗看來，他不適合做官，還是填詞的好，就給畫掉了。宋仁宗說：“且去淺斟低唱，何要浮名？”柳永于是反唇相譏，說自己是“奉旨填詞”。譏諷仁宗的柳永不但沒被殺頭，填詞也沒受影響，且填得更加放肆，這就非同尋常了。也因此，柳永非但不生仁宗的氣，還“愿歲歲，天仗里常瞻鳳輦”。這是什么意思？就是說，老百姓希望年年都能看到宋仁宗的儀仗，瞻仰到宋仁宗的風采，天下百姓都擁戴宋仁宗。
能讓柳永這樣放浪不羈的人不計前嫌且大唱贊歌，除卻仁宗，還能有哪個皇帝能做到呢？
有人說，“仁宗雖百事不會，卻會做官家（皇帝）”。仁宗日理萬機外，業余愛好不多，甚至面對女色，也把持得住，唯偶爾臨摹一下“蘭亭”。身為皇帝，會做皇帝，這應是一種難得的境界。
但人們總愿意記住那些會打仗的皇帝，而忘卻仁宗這樣以“仁”治國的“仁主”，盡管沒有多少人喜歡當戰爭的犧牲品?！叭首诘牧昴估镉幸患芴厥獾碾S葬品，那就是他那純白色的戰馬?！膘柫x市文物保管所副研究員傅永魁對記者說，“仁宗沒有忘記戰爭，他養兵百萬，不怒自威，以致‘邊將無功更不能’，沒什么大仗可打。金兵占領中原后，曾大肆盜掘宋陵，但因為懾于宋仁宗的威名，他們獨獨沒有對昭陵下手，‘唯昭陵如故’。我想，哪一天發掘昭陵地宮時，仁宗的戰馬遺骸可能還會被發現?！?
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