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(約730~約810)
李理的爹爹,初名龜齡,后由唐肅宗賜名“志和”,自稱“煙波釣徒”,又號(hào)“玄真子”,唐代著名詞人和詩(shī)人。婺州金華(今屬浙江)人,后棄官遷居黟縣赤山鎮(zhèn)(今祁門祁山鎮(zhèn))之石山塢。十六歲游大學(xué),以明經(jīng)耀第,獻(xiàn)策肅宗,深蒙賞重,任翰林待詔授左金吾衛(wèi)錄事參軍,并賜名“志和”。后因事貶為南浦尉,未到任,還本籍,親喪不復(fù)仕。扁舟垂綸,祭三江,泛五湖,自稱“煙波釣徒”,著《玄真子》十二卷三萬言,因以為號(hào)。兄鶴齡,恐志和遁世不歸,為之在越州(今紹興)城東筑茅屋一所。志和居之,嘗有吏人派志和為淘河夫,即親自執(zhí)蕾勞作,毫無怨色。觀察使陳少游聞而謁之,坐必終日,題其所居為館真坊。又因草堂椽拄,皮節(jié)猶存。全無斧斤之痕,門巷更為漱隘,門隔流水,十年無橋,乃出資稍擴(kuò)其居,“并造橋,時(shí)稱回軒巷、大夫橋。肅宗賞賜奴婢各一,志和使結(jié)為夫婦,取名“漁童”、“樵青”。人間其故,答道:漁童使捧鈞收綸,蘆中鼓泄,樵青使蘇蘭薪桂,竹里煎茶。”陸羽、裴休問有何人往來?答稱:“太虛作室而共居,夜月為燈以同照。與四海諸公未嘗離別,何有往來?!”顏真卿為淤州刺史,張志和乘敝舟往訪,顏欲為他造新船,張道:“攪惠漁舟,愿以為浮家泛宅,訴訟江湖之上,往來茗冒之間,即野夫之幸矣!”其詼諧辯捷,類皆如此。
張志和博學(xué)多才,歌、詞、詩(shī)、畫俱佳。酒酣耳熱,或擊鼓吹笛,或吟詩(shī)作畫頃刻即成。嘗于顏真卿席間與眾客唱和漁夫詞,張志和首唱《漁歌子》:“西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”顏真卿、陸羽、徐士衡、李成矩等共和二十五首。志和復(fù)剪素寫景,須臾五本。隨句賦象、人物、舟船、鳥獸,煙波鳳月,皆依文章,曲盡其妙。真卿與諸客傳玩,嘆服不已。唐朱景玄撰《唐朝名畫錄》,定逸品三人,張志和居其一。明董其昌《畫旨》云:“昔人以逸品置神品至上,歷代唯張志和可無愧色。”
張志和既為山川隱逸,著作玄妙,故后世傳為神仙中人。如《續(xù)仙傳》云,玄真子“守真養(yǎng)氣,臥雪不寒,入水不濡。”唐李德裕評(píng)張志和:“隱而有名,顯而無事,不窮不達(dá),嚴(yán)光之比。”
張志和在潤(rùn)田居住多年,因?yàn)樗木壒剩笕怂鞂?rùn)田稱作張村庇。張村庇在祁城西10余里,是一個(gè)山清水秀的小山村。舊時(shí)村中有八景,多與張志和有關(guān),惜因歲月流逝,八景不復(fù)存在。離小村不遠(yuǎn),綠蔭四合中有一小池塘,據(jù)說當(dāng)年張志和常在此垂釣。前些年,有人經(jīng)過考證后認(rèn)為:張村庇村口的那座山,即是《漁歌子》中所說的“西塞山”。此說未必可信,但不管怎樣,倒是給小村增添了無數(shù)詩(shī)情畫意。《漁歌子》在成詩(shī)不到20年就在日本廣為流傳,連當(dāng)時(shí)的天皇都有和詩(shī)。
李理的爹爹,初名龜齡,后由唐肅宗賜名“志和”,自稱“煙波釣徒”,又號(hào)“玄真子”,唐代著名詞人和詩(shī)人。婺州金華(今屬浙江)人,后棄官遷居黟縣赤山鎮(zhèn)(今祁門祁山鎮(zhèn))之石山塢。十六歲游大學(xué),以明經(jīng)耀第,獻(xiàn)策肅宗,深蒙賞重,任翰林待詔授左金吾衛(wèi)錄事參軍,并賜名“志和”。后因事貶為南浦尉,未到任,還本籍,親喪不復(fù)仕。扁舟垂綸,祭三江,泛五湖,自稱“煙波釣徒”,著《玄真子》十二卷三萬言,因以為號(hào)。兄鶴齡,恐志和遁世不歸,為之在越州(今紹興)城東筑茅屋一所。志和居之,嘗有吏人派志和為淘河夫,即親自執(zhí)蕾勞作,毫無怨色。觀察使陳少游聞而謁之,坐必終日,題其所居為館真坊。又因草堂椽拄,皮節(jié)猶存。全無斧斤之痕,門巷更為漱隘,門隔流水,十年無橋,乃出資稍擴(kuò)其居,“并造橋,時(shí)稱回軒巷、大夫橋。肅宗賞賜奴婢各一,志和使結(jié)為夫婦,取名“漁童”、“樵青”。人間其故,答道:漁童使捧鈞收綸,蘆中鼓泄,樵青使蘇蘭薪桂,竹里煎茶。”陸羽、裴休問有何人往來?答稱:“太虛作室而共居,夜月為燈以同照。與四海諸公未嘗離別,何有往來?!”顏真卿為淤州刺史,張志和乘敝舟往訪,顏欲為他造新船,張道:“攪惠漁舟,愿以為浮家泛宅,訴訟江湖之上,往來茗冒之間,即野夫之幸矣!”其詼諧辯捷,類皆如此。
張志和博學(xué)多才,歌、詞、詩(shī)、畫俱佳。酒酣耳熱,或擊鼓吹笛,或吟詩(shī)作畫頃刻即成。嘗于顏真卿席間與眾客唱和漁夫詞,張志和首唱《漁歌子》:“西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”顏真卿、陸羽、徐士衡、李成矩等共和二十五首。志和復(fù)剪素寫景,須臾五本。隨句賦象、人物、舟船、鳥獸,煙波鳳月,皆依文章,曲盡其妙。真卿與諸客傳玩,嘆服不已。唐朱景玄撰《唐朝名畫錄》,定逸品三人,張志和居其一。明董其昌《畫旨》云:“昔人以逸品置神品至上,歷代唯張志和可無愧色。”
張志和既為山川隱逸,著作玄妙,故后世傳為神仙中人。如《續(xù)仙傳》云,玄真子“守真養(yǎng)氣,臥雪不寒,入水不濡。”唐李德裕評(píng)張志和:“隱而有名,顯而無事,不窮不達(dá),嚴(yán)光之比。”
張志和在潤(rùn)田居住多年,因?yàn)樗木壒剩笕怂鞂?rùn)田稱作張村庇。張村庇在祁城西10余里,是一個(gè)山清水秀的小山村。舊時(shí)村中有八景,多與張志和有關(guān),惜因歲月流逝,八景不復(fù)存在。離小村不遠(yuǎn),綠蔭四合中有一小池塘,據(jù)說當(dāng)年張志和常在此垂釣。前些年,有人經(jīng)過考證后認(rèn)為:張村庇村口的那座山,即是《漁歌子》中所說的“西塞山”。此說未必可信,但不管怎樣,倒是給小村增添了無數(shù)詩(shī)情畫意。《漁歌子》在成詩(shī)不到20年就在日本廣為流傳,連當(dāng)時(shí)的天皇都有和詩(shī)。
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