一、介詞
“于”與名詞、代詞或名詞性詞組結合起來組成介賓結構，在句中充當狀語或補語。
1．引進與動作行為有關的處所。
⑴表示動作行為在何處發(fā)生、出現(xiàn)或進行。
A．“于”所在的介賓結構用于動詞或謂語之后，作補語。可譯為“在”，或仍作“于”。
例：身直為閨閤之臣，寧得自引深藏于巖穴邪（《報任安書》）
B．“于”所在的介賓結構用于動詞或謂語之前，作狀語。可譯為“在”。
例：韓遂等起涼州，復為中郎將，西拒遂。于望垣硤北，為羌、胡數萬人所圍，糧食乏絕（《三國志·魏書·呂布傳》）
⑵引進行為動作的起始處所或來源。“于”所在的介賓結構用于動詞或謂語之后，作補語。可譯為“從”“由”“自”等。
例：公子自度終不能得之于王，計不獨生而令趙亡（《信陵君竊符救趙》）
⑶引進動作行為到達的處所。“于”所在的介賓結構用于動詞或謂語之后，作補語。可譯為“至”“到”等。
例：平原君使者冠蓋相屬于魏，讓魏公子曰（《信陵君竊符救趙》）
2．引進與動作行為有關的時間。
⑴表示動作行為在何時發(fā)生或出現(xiàn)。“于”所在的介賓結構既可出現(xiàn)在動詞謂語前作狀語，也可出現(xiàn)在動詞謂語后作補語。可譯為“在”。
例：故士有畫地為牢，勢不可入，削木為吏，議不可對，定計于鮮也（《報任安書》）
⑵表示動作行為延續(xù)或終止的時間。“于”所在的介賓結構常用在動詞謂語之后，作補語。可譯為“到……時”“至”，或仍作“于”。
例：夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲，至于鞭箠之間，乃欲引節(jié)，斯不亦遠乎（《報任安書》）
3．引進動作行為的內容。“于”所在的介賓結構位于動詞謂語之后，作補語。可譯為“以”“把”等。
例：今予其敷心腹賢腸，歷告爾百姓于朕志（《尚書·盤庚下》）
4．引進動作行為直接涉及的對象。“于”所在的介賓結構常用在動詞之后，作補語。不必譯出。
例：少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務（《報任安書》）
5．引進與動作行為有關的對象，表示動作行為向誰而發(fā)。“于”所在的介賓結構位于動詞或謂語之后，作補語。可譯為“向”。
例：公子姊為趙惠文王弟平原君夫人，數遺魏王及公子書，請救于魏（《信陵君竊符救趙》）
6．引進交付、傳遞的接受者。“于”所在的介賓結構位于動詞謂語之后，作補語。可譯為“給”，或仍作“于”。
例：景公有愛女，請嫁于晏子（《晏子春秋·內篇·雜下》）
7．引進與動作行為有關的人或事物，表示人、事物與行為動作之間的對待關系。
⑴“于”所在的介賓結構位于動詞謂語之后，作補語。可譯為“對”“對于”。
例：今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益于俗，不信，適足取辱耳（《報任安書》）
⑵“于”所在的介賓結構位于動詞謂語之前，作狀語。可譯為“對”“對于”。
例：灃州人張居士，于禪學有所得，臨終之歲，禪坐靜室，約其徒滿百日乃開（《續(xù)夷堅志·張居士》）
8．引進與甲方動作行為有關的乙方，表示動作行為是甲、乙雙方共同完成或進行的，并表示在動作行為過程中甲方起主導作用，是主動者。“于”所在的介賓結構位于動詞之后，作補語。可譯為“跟”“同”“與”等。
例：六年春，齊伐宋，以其不同盟于齊（《史記·齊太公世家》）
9．引進用來比較或比擬的對象。一般用以說明異同。“于”所在的介賓結構位于謂語之后，作補語。可譯為“跟”“與”等。
例：當此之時，平原君不敢自比于人（《信陵君竊符救趙》）
10．引進比較的對象，表示程度的比較。“于”所在的介賓結構位于形容詞謂語之后，作補語。可譯為“比”。
例：人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛，用之所趨異也（《報任安書》）
11．在被動句中引進動作行為的主動者，表示被動。“于”所在的介賓結構位于動詞之后，作補語。可譯為“被”。
例：懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀（《屈原列傳》）
12．引進動作行為受益的對象，表示動作行為為誰而發(fā)。“于”所在的介賓結構位于動詞之前或之后，作狀語或補語。可譯為“為”。
例：群臣不盡力于魯君者，非不能事君也（《左傳·昭公二十六年》）
按：群臣不為魯君盡力。
二、連詞
連接詞或詞組，表示并列關系。《尚書》中用得較多。可譯為“和”“與”等。
例：告汝德之說于罰之行（《尚書·康誥》）
按：告訴你施與恩德的說法和施行懲罰的道理。
三、助詞
1．用于句中，標志賓語前置。
例：四國于蕃，四方于宣（《詩經·大雅·崧高》）
按：蕃，捍御；宣，教化。捍御四國，教化四方。
2．用于句中，位于動詞之前，主語之后，有時在表時間的詞語或狀語之后。使語句和諧，并有加強詠嘆意味的作用。
例：王于興師，修我戈矛，與子同仇（《詩經·秦風·無衣》）
3．用于句首，有時并列用于動詞前。
例：于疆于理，至于南海（《詩經·大雅·崧高》）
四、語氣詞
用于句末，表示疑問語氣。可譯為“嗎”等。
例：昭王曰：然則先生圣于？（《呂氏春秋·審應》）
五、動詞
(1) (象形。甲骨文字形,表示氣出受阻而仍越過。本義:超過)
(2) 往;去 [go]
之子于歸,宜其室家。——《詩·周南·桃夭》。毛傳:“于,往也。”
予惟以爾庶邦于伐殷,逋播臣。——《書·大誥》
(3) 取 [take]
晝爾于茅,宵爾索陶。——《詩·豳風·七月》
(4) 如;好像 [look]
《易》曰:“介于石,不終日,貞吉。”介如石焉,寧用終日,斷可識矣。——《易·系辭下》
(5) 又如:于何(如何)
“于”與名詞、代詞或名詞性詞組結合起來組成介賓結構，在句中充當狀語或補語。
1．引進與動作行為有關的處所。
⑴表示動作行為在何處發(fā)生、出現(xiàn)或進行。
A．“于”所在的介賓結構用于動詞或謂語之后，作補語。可譯為“在”，或仍作“于”。
例：身直為閨閤之臣，寧得自引深藏于巖穴邪（《報任安書》）
B．“于”所在的介賓結構用于動詞或謂語之前，作狀語。可譯為“在”。
例：韓遂等起涼州，復為中郎將，西拒遂。于望垣硤北，為羌、胡數萬人所圍，糧食乏絕（《三國志·魏書·呂布傳》）
⑵引進行為動作的起始處所或來源。“于”所在的介賓結構用于動詞或謂語之后，作補語。可譯為“從”“由”“自”等。
例：公子自度終不能得之于王，計不獨生而令趙亡（《信陵君竊符救趙》）
⑶引進動作行為到達的處所。“于”所在的介賓結構用于動詞或謂語之后，作補語。可譯為“至”“到”等。
例：平原君使者冠蓋相屬于魏，讓魏公子曰（《信陵君竊符救趙》）
2．引進與動作行為有關的時間。
⑴表示動作行為在何時發(fā)生或出現(xiàn)。“于”所在的介賓結構既可出現(xiàn)在動詞謂語前作狀語，也可出現(xiàn)在動詞謂語后作補語。可譯為“在”。
例：故士有畫地為牢，勢不可入，削木為吏，議不可對，定計于鮮也（《報任安書》）
⑵表示動作行為延續(xù)或終止的時間。“于”所在的介賓結構常用在動詞謂語之后，作補語。可譯為“到……時”“至”，或仍作“于”。
例：夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲，至于鞭箠之間，乃欲引節(jié)，斯不亦遠乎（《報任安書》）
3．引進動作行為的內容。“于”所在的介賓結構位于動詞謂語之后，作補語。可譯為“以”“把”等。
例：今予其敷心腹賢腸，歷告爾百姓于朕志（《尚書·盤庚下》）
4．引進動作行為直接涉及的對象。“于”所在的介賓結構常用在動詞之后，作補語。不必譯出。
例：少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務（《報任安書》）
5．引進與動作行為有關的對象，表示動作行為向誰而發(fā)。“于”所在的介賓結構位于動詞或謂語之后，作補語。可譯為“向”。
例：公子姊為趙惠文王弟平原君夫人，數遺魏王及公子書，請救于魏（《信陵君竊符救趙》）
6．引進交付、傳遞的接受者。“于”所在的介賓結構位于動詞謂語之后，作補語。可譯為“給”，或仍作“于”。
例：景公有愛女，請嫁于晏子（《晏子春秋·內篇·雜下》）
7．引進與動作行為有關的人或事物，表示人、事物與行為動作之間的對待關系。
⑴“于”所在的介賓結構位于動詞謂語之后，作補語。可譯為“對”“對于”。
例：今雖欲自雕琢，曼辭以自飾，無益于俗，不信，適足取辱耳（《報任安書》）
⑵“于”所在的介賓結構位于動詞謂語之前，作狀語。可譯為“對”“對于”。
例：灃州人張居士，于禪學有所得，臨終之歲，禪坐靜室，約其徒滿百日乃開（《續(xù)夷堅志·張居士》）
8．引進與甲方動作行為有關的乙方，表示動作行為是甲、乙雙方共同完成或進行的，并表示在動作行為過程中甲方起主導作用，是主動者。“于”所在的介賓結構位于動詞之后，作補語。可譯為“跟”“同”“與”等。
例：六年春，齊伐宋，以其不同盟于齊（《史記·齊太公世家》）
9．引進用來比較或比擬的對象。一般用以說明異同。“于”所在的介賓結構位于謂語之后，作補語。可譯為“跟”“與”等。
例：當此之時，平原君不敢自比于人（《信陵君竊符救趙》）
10．引進比較的對象，表示程度的比較。“于”所在的介賓結構位于形容詞謂語之后，作補語。可譯為“比”。
例：人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛，用之所趨異也（《報任安書》）
11．在被動句中引進動作行為的主動者，表示被動。“于”所在的介賓結構位于動詞之后，作補語。可譯為“被”。
例：懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀（《屈原列傳》）
12．引進動作行為受益的對象，表示動作行為為誰而發(fā)。“于”所在的介賓結構位于動詞之前或之后，作狀語或補語。可譯為“為”。
例：群臣不盡力于魯君者，非不能事君也（《左傳·昭公二十六年》）
按：群臣不為魯君盡力。
二、連詞
連接詞或詞組，表示并列關系。《尚書》中用得較多。可譯為“和”“與”等。
例：告汝德之說于罰之行（《尚書·康誥》）
按：告訴你施與恩德的說法和施行懲罰的道理。
三、助詞
1．用于句中，標志賓語前置。
例：四國于蕃，四方于宣（《詩經·大雅·崧高》）
按：蕃，捍御；宣，教化。捍御四國，教化四方。
2．用于句中，位于動詞之前，主語之后，有時在表時間的詞語或狀語之后。使語句和諧，并有加強詠嘆意味的作用。
例：王于興師，修我戈矛，與子同仇（《詩經·秦風·無衣》）
3．用于句首，有時并列用于動詞前。
例：于疆于理，至于南海（《詩經·大雅·崧高》）
四、語氣詞
用于句末，表示疑問語氣。可譯為“嗎”等。
例：昭王曰：然則先生圣于？（《呂氏春秋·審應》）
五、動詞
(1) (象形。甲骨文字形,表示氣出受阻而仍越過。本義:超過)
(2) 往;去 [go]
之子于歸,宜其室家。——《詩·周南·桃夭》。毛傳:“于,往也。”
予惟以爾庶邦于伐殷,逋播臣。——《書·大誥》
(3) 取 [take]
晝爾于茅,宵爾索陶。——《詩·豳風·七月》
(4) 如;好像 [look]
《易》曰:“介于石,不終日,貞吉。”介如石焉,寧用終日,斷可識矣。——《易·系辭下》
(5) 又如:于何(如何)
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