薛姓來源有三：
1、傳說，薛氏一族是黃帝的后代(其實是誤傳)，其第12代孫奚仲曾經在大禹的時代里做過“車正”，也就是管理車輛生產的官員，因此，后人又把奚仲推崇為車子的發明人。大概奚仲的管理還不錯，所以大禹就給了他一個“薛侯”的封號，這里遂成為奚仲的封地，周邊的山川也因此而帶上了“薛”的印記，河流叫薛河，城池稱薛國。但是，《山海經》卻說薛的始祖不是黃帝，而是帝俊。帝俊是東夷民族的一個首領，東夷民族就是活躍在山東地區的原始先民。對應薛城周邊豐富的考古資料，《山海經》所說薛氏族源應該更加可信。據《滕縣志》記載：“當夏禹之時封為薛（今山東省滕州市官橋鎮），為禹掌車服大夫。奚仲生吉光，吉光是始以木為車。以木為車蓋仍纘車正舊職，故后人亦稱奚仲造車。”所以奚仲也被傳為車的創造者，居于古薛國，為薛國始祖，稱薛候。春秋時，奚仲后人薛公子登在楚國作官，薛人遷往下邳（今江蘇邳縣西南），楚懷王賜以沛地為食邑，其后以原國名"薛"為姓氏，稱薛氏。
2、出自虞舜的媯姓，為孟嘗君（即田文）之后裔。舜的后人有姓媯的，其后媯完出奔齊國，稱陳氏，傳至5世孫陳桓子，因食于田，稱田和，其子孫便改姓田。其后裔田文被封于薛（今山東滕州市），稱薛公，號孟嘗君。秦滅六國后，其后人于漢初徙竹邑，亦以薛地為氏，稱薛氏。
3、由他姓或他族改姓為薛的。一是北魏孝文帝遷都洛陽后，將鮮卑族的復姓叱干氏改為單姓薛氏；二是出自周文王的姬姓馮氏之后裔，唐時有薛懷義，本姓馮，后改姓為薛；三是遼西也有薛氏。滿、蒙、土家、朝鮮族有此姓。
4、據《吳錄》所載，孟嘗君受封于薛。秦滅六國而失祀，子孫逐以「薛」為氏，
5、為鮮卑族復姓所改。據《魏書．官氏志》所載，南北朝時，北魏有代北復姓「叱干氏」隨魏孝文帝南遷洛陽后，定居中原，代為漢姓「薛」氏。
1、傳說，薛氏一族是黃帝的后代(其實是誤傳)，其第12代孫奚仲曾經在大禹的時代里做過“車正”，也就是管理車輛生產的官員，因此，后人又把奚仲推崇為車子的發明人。大概奚仲的管理還不錯，所以大禹就給了他一個“薛侯”的封號，這里遂成為奚仲的封地，周邊的山川也因此而帶上了“薛”的印記，河流叫薛河，城池稱薛國。但是，《山海經》卻說薛的始祖不是黃帝，而是帝俊。帝俊是東夷民族的一個首領，東夷民族就是活躍在山東地區的原始先民。對應薛城周邊豐富的考古資料，《山海經》所說薛氏族源應該更加可信。據《滕縣志》記載：“當夏禹之時封為薛（今山東省滕州市官橋鎮），為禹掌車服大夫。奚仲生吉光，吉光是始以木為車。以木為車蓋仍纘車正舊職，故后人亦稱奚仲造車。”所以奚仲也被傳為車的創造者，居于古薛國，為薛國始祖，稱薛候。春秋時，奚仲后人薛公子登在楚國作官，薛人遷往下邳（今江蘇邳縣西南），楚懷王賜以沛地為食邑，其后以原國名"薛"為姓氏，稱薛氏。
2、出自虞舜的媯姓，為孟嘗君（即田文）之后裔。舜的后人有姓媯的，其后媯完出奔齊國，稱陳氏，傳至5世孫陳桓子，因食于田，稱田和，其子孫便改姓田。其后裔田文被封于薛（今山東滕州市），稱薛公，號孟嘗君。秦滅六國后，其后人于漢初徙竹邑，亦以薛地為氏，稱薛氏。
3、由他姓或他族改姓為薛的。一是北魏孝文帝遷都洛陽后，將鮮卑族的復姓叱干氏改為單姓薛氏；二是出自周文王的姬姓馮氏之后裔，唐時有薛懷義，本姓馮，后改姓為薛；三是遼西也有薛氏。滿、蒙、土家、朝鮮族有此姓。
4、據《吳錄》所載，孟嘗君受封于薛。秦滅六國而失祀，子孫逐以「薛」為氏，
5、為鮮卑族復姓所改。據《魏書．官氏志》所載，南北朝時，北魏有代北復姓「叱干氏」隨魏孝文帝南遷洛陽后，定居中原，代為漢姓「薛」氏。
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