向滈字豐之，號樂齋，開封(今屬河南)人。自幼能詩，從王庭珪游，紹興間官萍鄉令。《湖海新聞·夷堅續志》前集謂其“才調極高，貧窘則甚”。楊萬里嘗賞其“人情甚似吳江冷，世路真如蜀道難”之句。又謂婦翁惡其窮，奪其妻以嫁別人。向滈為作《卜算子》詞云：“三歲學言兒，七歲嬌癡女。說著行人也自愁，你自思量取。”婦毅然而歸，與之偕老。
●如夢令
向滈
誰伴明窗獨坐，和我影兒兩個。
燈燼欲眠時，影也把人拋躲。
無那，無那，好個棲惶的我。
《全宋詞》收錄了向滈作品四十三首。這些詞除個別篇章之外，全都是敘寫別情和孤獨處境的。由此可見作者長期為離愁所纏繞的生活與心理，因此我們也就可以知道，這首《如夢令》中的情緒絕非無病呻吟或故作多情者可以比擬的。
羈旅當然是愁苦、寂寥的。不過向滈的孤獨似乎在離家別親之外，還有更深刻的社會原因。向滈出生時正當南宋初期，正是民族矛盾、階級矛盾都十分尖銳的時候。小朝廷采承妥協退讓的國策;廣大人民的民族自尊心因受到創傷而更加強烈，因而，要求驅逐金、收復失地的呼聲高漲。為了給投降路線掃平障礙，統治階級于是大規模地鎮壓抗戰活動。在這種情況下，那時的有識之士一方面眼看國力日衰，痛感空有報國之志而無能為力，另一方面又為個人渺茫的前途所煩愁，因此多半處在矛盾與傷感之中。向滈在一首《臨江仙》中說：“治國無謀歸去好，衡門猶可棲遲”，透露的正是愛國被冷落后的凄涼。心情據此，我們認為這闋《如夢令》抒寫的恓惶情緒中也包含有對時代苦悶的色彩。
李白《月下獨酌》中有一首也寫作者的孤獨，全詩是：“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。”作者、影子、月亮在一起，又歌、又舞、又飲，頗有一點熱鬧氣氛。向滈此詞寫燈、影、人相伴，大半是受了李詩的影響，但兩者的情調卻是不一樣的。李白遇上的是唐帝國最強烈的時，他的個性既曠達不羈又積極向上，因而他的詩總是進取的，活潑的。向滈則不然，生活在那個令人空悶的時代里，加上自己又長年同親人隔絕，所以他不可能象李白那樣即使在孤獨之中也充滿著希望與活力。比如在這首詞中就只有“燈、”我“和”影兒“，無月，無酒，自然也無歌，無舞。同樣是寫孤獨，但向滈筆下卻處處是絕望的影子。
這首詞構思新穎，作者把“影兒”寫入作品，用以反襯自己的孤獨與寂寞的心情，這既避免了純說愁苦的單調，又使詞篇更具形象性，大大增強了藝術效果。詞篇用“誰伴”二字開頭，一上來就突出了作者在窗前燈下為孤獨而久久苦惱的情態，由“誰”字發問，便把讀者引向對形象搜索與尋求。果然在問了千萬聲“誰伴”之后，作者終芋發現了只有“影兒”相伴。雖有“影兒”相伴。可是，就是這無言的、難以發現的影兒，況且也并不能“伴”得持久：“燈燼欲眠時，影也把人拋躲。”找到影兒作伴，為的是給自己尋求安慰，誰料燈滅后連“影兒”不復存在了，加倍襯出了自己的孤單，于是便喊出：“無那，無那，好個棲惶的我”(無那，即無奈的意思)。影兒的恰妙運用，使抽象的愁思更為具體，行文也更生動。與晏幾道《阮郎歸》詞中“夢魂縱有也成虛，那堪和夢無”之句，可以先后媲美。
自然，這闋詞的新穎構思，還可以從結構的安排上看出來。詞作從獨坐開始，用唯影相伴表現作者的孤單，這可以算是詩文中的佳境。接著說“影兒把人拋躲”，則將舊境翻新，感情也被深化到了頂點。
向滈詞以通俗、自然取勝。這首《如夢令》語言平易，即使是今天的讀者讀他的詩，也很少有難解的詞句。從構思方面講，它雖然有新穎的一面，但同時又不存在著做作的痕跡。自各兒靜靜地坐在窗下，相伴的當然只有影兒了。到了“燈燼欲眠時”，當然影兒也就不見了。到了結尾的地方，實際上是照直說出了問題的原委。新穎與自然本是兩種難以調和的風格，向滈卻能把它們統一在一首小詞中，這是很不容易的。
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