伍喬
史載：我國歷史上從唐武德五年(622)正式開科取士，到清光緒三十一年(1905)廢止科舉的近1300余年間，歷代(包括農民起義政權)大約開科750余次，共錄取狀元800多位(不包括“武狀元”)。至今全國有案可稽的有名有姓的狀元則為649位。其中，五代十國南唐惟一有記載的狀元就是今廬江縣的伍喬。這也是廬江縣歷史上惟一的一名狀元。
伍喬(生卒年月不詳)，南唐廬江人。自幼聰穎異常，而且好學。時值少年，便口出豪言：“淮人無出己右者。”他不滿足當地的師資和學習條件，便溯江而上，到廬山求學，苦節自奮。
南唐大保十三年(955)，開科大試。伍喬在僧人資助下，只身赴金陵趕考。結果不負眾望，他一舉中試，初選入圍，且名列第三。根據南唐科考慣例，主考官要宴請初試入圍者，且要現場賦詩作文。一開始，按初試成績，第一名宋貞觀坐首席，第二名張洎、第三名伍喬依次而坐。酒過數巡，伍喬呈上自己的新作《八卦賦》，主考官閱罷，連連拍案叫好，并立馬邀伍喬坐首席，宋貞觀、張洎次之。不久，復試出榜，伍喬名列第一，榮登皇榜之首。當朝皇帝中主李璟也是一個大詩人，御覽伍喬的《八卦賦》，贊其文字清麗精煉，邏輯結構嚴謹，實為難得的好文章，便降旨將其文刻于碑石，立于國學門外，“以為永式”。
伍喬中了狀元后，卻并沒有得到朝廷重用，只是把他外放歙州當司馬，這在當時是一個閑職。4年后，和他同年擢第的張洎卻深得皇上眷寵，官至翰林學士。于是他便寫《寄翰林學士張洎》詩一首，表明心跡，試圖請張洎向朝廷進言，讓他回京城任職。其詩曰：“不知何處好銷憂?公退摧樽即上樓。職事久參侯伯幕，夢魂長達帝王州。黃山向晚盈軒翠，黟水含春繞郡流。遙想玉堂多暇日，花時誰伴出城游?”張洎接到這首詩頗感意外，盡管當年伍喬把他擠到第三，但他此時卻為伍喬對自己的信任所感動，便積極向皇上進言，薦舉伍喬文才。交泰二年(959)，朝廷詔伍喬進京，官封考功員外郎，繼遷戶部員外郎。
伍喬畢生潛心于詩。他的詩作不反映重大題材的現實生活，多抒寫自己的生活情趣。他喜歡選用山、水、竹、林、苔蘚、閑云、野鶴、霧靄、月光等意象入詩，營造一種清幽閑淡的意境。他的答友人、游覽題詠之詩句，多透露出他對閑云野鶴式隱逸生活的傾心向往。諸如：“向竹掩扉隨鶴息，就溪安石學僧禪。”“鶴和云影宿高木，人帶月光登古壇。”“更疑獨泛漁舟者，便是其中舊隱人”等。伍喬詩作的另一特點是“幽細”、“寒苦”。其代表作有《冬日道中》：“去去天涯無定期，瘦童羸馬共依依。暮煙江口客來絕，寒葉嶺頭人住稀。帶雪野風吹旅思，入云山火照行衣。釣臺吟閣蒼洲在，應為初心未得歸。《南唐書》、《十國春秋》、《全唐詩》、《補五代史藝文志》等詩文集均收有伍喬詩作。
宋開寶九年(968)南唐亡。伍喬不愿為仕，隱于九華山。晚年回歸故里，病卒。享年70余。《嘉慶一統志》載：“伍喬墓在廬江南馬場岡”(今廬江縣城南門外)。清光緒《廬江縣志·冢墓》卷十六：“伍喬墓在廬江縣馬場岡，居民耕田得碑為驗。其母墓在柴埠渡南崗(今廬江縣泥河鎮境內)，有碑。”
| 上一篇： 韋遵 | 下一篇： 王感化 |