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　　齊己(863～937)俗名胡得生，唐潭州益陽(yáng)(今湖南寧鄉(xiāng))人。幼時(shí)家境貧寒，父母早逝，7歲即離開(kāi)故鄉(xiāng)到寧鄉(xiāng)大溈山為峒慶寺放牛。齊己少年聰穎，放牛時(shí)經(jīng)常拿竹校在牛背上比劃作詩(shī)。順慶寺僧侶十分驚異，勸他剃度出家。齊己出家后先居峒慶寺，參德山禪師得法，解惑頓悟，精研奧義，從而聲名大振。乃至藥山、鹿山、護(hù)國(guó)寺眾多禪林，圴請(qǐng)他前去講經(jīng)說(shuō)法，就是當(dāng)時(shí)著名的石霜法會(huì)，也請(qǐng)他管理僧務(wù)。爾后他到南岳佛門修持，先后住持上封寺、福嚴(yán)寺，并在麻姑橋下雞公巖閉關(guān)潛修，自稱“衡岳沙門”，破衲芒鞋，逍遙于山林之間。后梁龍德元年(921)，齊己應(yīng)四川寺僧之約赴劍南，因戰(zhàn)亂中途折回，路過(guò)湖北江陵時(shí)被荊南節(jié)度使高季興挽留，任龍興寺僧正，后以80高齡圓寂于江陵。

　　齊己雖皈依佛門，卻鐘情吟詠，詩(shī)風(fēng)古雅，格調(diào)清和，為唐末著名詩(shī)僧，歷代詩(shī)人和詩(shī)評(píng)家多有贊譽(yù)。五律《登祝融峰》，王夫之評(píng)為“南岳諸作，此空其群”。與貫休、皎然、尚顏等齊名，其傳世作品數(shù)量居四僧之首。又與鄭谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等當(dāng)時(shí)名士結(jié)為方外詩(shī)友，時(shí)相唱和。嘗以《早梅》詩(shī)謁鄭谷，谷改其“昨夜數(shù)枝開(kāi)”為“昨夜一枝開(kāi)”，遂拜谷為“一字師”。時(shí)人以其詩(shī)作高產(chǎn)且多佳作，又因他頸上有一癰瘤，戲謂之“此詩(shī)囊是也”。

　　著有《白蓮集》十卷、詩(shī)論《風(fēng)騷指格》一卷傳于后世。《全唐詩(shī)》收錄了其詩(shī)作800余首，數(shù)量?jī)H次于白居易、杜甫、李白、元稹而居第五。由齊己的學(xué)生西文輯印行世的《白蓮集》，共收詩(shī)歌809首，以雕版刻印于938年(后晉天福三年)，比我國(guó)現(xiàn)存最早的雕版書唐代《金剛經(jīng)》僅遲70年。所以它是至今已知的湖南文人詩(shī)文集中最早的雕版書。