龐德公的突出之點有兩個:
一是堅決不做官。他早先居襄陽峴山之南,以耕讀為業(yè)。劉表為荊州牧(治所襄陽),聞知德公德高望重,數(shù)次請他進城府做官,皆辭不屈就。
二是有一套不做官的理論。由于堅請不赴,劉表只好親自登門拜訪。有一天,龐德公正在耕作,兩人就在地里交談了起來。劉表說,一個人不做官,只是保全自身,而不是保全天下呀!龐德公回答說,有一種叫鴻鵠的鳥,筑巢于高林之上,使其暮而得所棲;有一種叫黿龜?shù)膭游镅ㄓ谏顪Y之下,使其夕而所得宿。人們的趨舍行止也是人的巢穴也,且各得其棲宿而已。他用此生動、形象的比喻,說明了物各有所求,人各有其志的緣由。劉表接著又問他,先生您辛苦地耕種在田間而不肯做官食俸祿,那么,在您百年之后用什么留給子孫呢?德公又回答說,當官的人都把危險留給子孫,我卻把勤耕讀,安居樂業(yè)留給他們。只是所留下的東西不同罷了,不能說我沒有留下什么東西。劉表見勸說不動他,只好嘆息而去。
一是堅決不做官。他早先居襄陽峴山之南,以耕讀為業(yè)。劉表為荊州牧(治所襄陽),聞知德公德高望重,數(shù)次請他進城府做官,皆辭不屈就。
二是有一套不做官的理論。由于堅請不赴,劉表只好親自登門拜訪。有一天,龐德公正在耕作,兩人就在地里交談了起來。劉表說,一個人不做官,只是保全自身,而不是保全天下呀!龐德公回答說,有一種叫鴻鵠的鳥,筑巢于高林之上,使其暮而得所棲;有一種叫黿龜?shù)膭游镅ㄓ谏顪Y之下,使其夕而所得宿。人們的趨舍行止也是人的巢穴也,且各得其棲宿而已。他用此生動、形象的比喻,說明了物各有所求,人各有其志的緣由。劉表接著又問他,先生您辛苦地耕種在田間而不肯做官食俸祿,那么,在您百年之后用什么留給子孫呢?德公又回答說,當官的人都把危險留給子孫,我卻把勤耕讀,安居樂業(yè)留給他們。只是所留下的東西不同罷了,不能說我沒有留下什么東西。劉表見勸說不動他,只好嘆息而去。
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