唐 竇 蒙：時議云：“論詩則曰王維、崔顥；論筆則王縉、李邕；祖詠、張說不得預焉。”（《述書賦注》）
宋 歐陽修：余始得李邕書，不甚好之。然疑邕以書自名，必有深趣。及看之久，遂為他書少及者，得之最晚，好之尤篤。譬猶結交，其始也難，則其合也必久。余雖因邕書得筆法，然為字絕不相類，豈得其意而忘其形者邪？因見邕書，追求鍾、王以來字法，皆可以通，然邕書未必獨然。凡學書者得其一，可以通其馀，余偶從邕書而得之耳。（《試筆》）
宋 米 芾：李邕脫子敬體，乏纖濃。（《海岳名言》）
元 劉有定：初行草之書，自魏晉以來，惟用簡札，至銘刻必正書之。故鍾繇正書謂之銘石，虞、褚諸公，守而勿失。至邕始變右軍行法，勁拙起伏，自矜其能，銘石悉以行狎書之，而后世多效尤矣。（《衍極注》）
明 項 穆：李邕初師逸少，擺脫舊習，筆力更新，下手挺聳，終失窘迫，律以大成，殊越彀率，此行真之初變也。（《書法雅言》）
明 項 穆：逸少一出，會通古今。李邕得其豪挺之氣，而失之竦窘。（《書法雅言》）
清 馮 班：董宗伯云王右軍如龍，李北海如象；不如云王右軍如鳳，李北海如俊鷹。（《鈍吟書要》）
清 吳德旋：學趙松雪不得真跡，斷無從下手。即有真跡臨摹，亦先植根柢。昔之學趙者無過祝希哲、文徵仲，希哲根柢在河南、北海二家，徵仲根柢在歐陽渤海。（《初月樓論書隨筆》）
清 朱履貞：李北海正書筆畫遒麗，字形多寬闊不平；其行書橫畫不平，斯蓋英邁超妙，不拘形體耳。（《書學捷要》）
清 錢 泳：古來書碑者，在漢、魏必以隸書，在晉、宋、六朝必以真書，以行書而書碑者，始于唐太宗之《晉祠銘》，李北海繼之。（《書學》）
清 阮 元：李邕等亦皆北派，故與魏、劉諸碑相似也。（《南北書派論》）
清 包世臣：降及唐賢，自知才力不及古人，故行書碑版皆有橫格就中。九宮之學，徐會稽、李北海、張郎中三家為尤密，傳書俱在，潛精按驗，信其不謬也。（《藝舟雙楫》）
清 包世臣：北海如熊肥而更捷。（《藝舟雙楫》
清 劉熙載：李北海書氣體高異，所難尤在一點一畫皆如拋磚落地，使人不敢以虛憍之意擬之。李北海書以拗峭勝，而落落不涉作為。昧其解者，有意低昂，走入佻巧一路，此北海所謂“似我者俗，學我者死”也。李北海、徐季海書多得異勢，然所恃全在筆力。東坡論書謂“守駿莫如跛”，余亦謂用跛莫如駿焉。（《藝概》）
宋 歐陽修：余始得李邕書，不甚好之。然疑邕以書自名，必有深趣。及看之久，遂為他書少及者，得之最晚，好之尤篤。譬猶結交，其始也難，則其合也必久。余雖因邕書得筆法，然為字絕不相類，豈得其意而忘其形者邪？因見邕書，追求鍾、王以來字法，皆可以通，然邕書未必獨然。凡學書者得其一，可以通其馀，余偶從邕書而得之耳。（《試筆》）
宋 米 芾：李邕脫子敬體，乏纖濃。（《海岳名言》）
元 劉有定：初行草之書，自魏晉以來，惟用簡札，至銘刻必正書之。故鍾繇正書謂之銘石，虞、褚諸公，守而勿失。至邕始變右軍行法，勁拙起伏，自矜其能，銘石悉以行狎書之，而后世多效尤矣。（《衍極注》）
明 項 穆：李邕初師逸少，擺脫舊習，筆力更新，下手挺聳，終失窘迫，律以大成，殊越彀率，此行真之初變也。（《書法雅言》）
明 項 穆：逸少一出，會通古今。李邕得其豪挺之氣，而失之竦窘。（《書法雅言》）
清 馮 班：董宗伯云王右軍如龍，李北海如象；不如云王右軍如鳳，李北海如俊鷹。（《鈍吟書要》）
清 吳德旋：學趙松雪不得真跡，斷無從下手。即有真跡臨摹，亦先植根柢。昔之學趙者無過祝希哲、文徵仲，希哲根柢在河南、北海二家，徵仲根柢在歐陽渤海。（《初月樓論書隨筆》）
清 朱履貞：李北海正書筆畫遒麗，字形多寬闊不平；其行書橫畫不平，斯蓋英邁超妙，不拘形體耳。（《書學捷要》）
清 錢 泳：古來書碑者，在漢、魏必以隸書，在晉、宋、六朝必以真書，以行書而書碑者，始于唐太宗之《晉祠銘》，李北海繼之。（《書學》）
清 阮 元：李邕等亦皆北派，故與魏、劉諸碑相似也。（《南北書派論》）
清 包世臣：降及唐賢，自知才力不及古人，故行書碑版皆有橫格就中。九宮之學，徐會稽、李北海、張郎中三家為尤密，傳書俱在，潛精按驗，信其不謬也。（《藝舟雙楫》）
清 包世臣：北海如熊肥而更捷。（《藝舟雙楫》
清 劉熙載：李北海書氣體高異，所難尤在一點一畫皆如拋磚落地，使人不敢以虛憍之意擬之。李北海書以拗峭勝，而落落不涉作為。昧其解者，有意低昂，走入佻巧一路，此北海所謂“似我者俗，學我者死”也。李北海、徐季海書多得異勢，然所恃全在筆力。東坡論書謂“守駿莫如跛”，余亦謂用跛莫如駿焉。（《藝概》）
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