李邕(678～747)，即李北海，唐代書法家。字泰和，廣陵江都（今江蘇省揚(yáng)州市）人。其父李善，為《文選》（梁蕭統(tǒng)編選）作注。李邕少年即成名，后召為左拾遺，曾任戶部員外郎、括州刺史、北海太守等職，人稱“李北海”。
唐朝人牛肅在其所著的筆記《紀(jì)聞》中，為我們披露了一件跟日本遣唐使團(tuán)有關(guān)的秘聞：唐江夏李邕之為海州也，日本國使至海州，凡五百人，載國信。有十船，珍貨數(shù)百萬。邕見之，舍于館。厚給所須，禁其出入。夜中，盡取所載而沉其船。既明，諷所館人白云：“昨夜海潮大至，日本國船盡漂失，不知所在。”于是以其事奏之。敕下邕，令造船十艘，善水者五百人，送日本使至其國。邕既具舟具及水工。使者未發(fā)，水工辭邕。邕曰：“日本路遙，海中風(fēng)浪，安能卻返？前路任汝便宜從事。”送人喜。行數(shù)日，知其無備，夜盡殺之，遂歸。邕又好客，養(yǎng)亡命數(shù)百人，所在攻劫，事露則殺之。后竟不得死，且坐其酷濫也。七十時(shí)，為宰相李林甫所忌，含冤杖殺。他工文，尤長碑頌。善行書，變王羲之法，筆法一新；并繼李世民《晉祠銘》后以行書書寫碑文，名重一時(shí)。其書風(fēng)豪挺，結(jié)體茂密，筆畫雄勁。傳世作品有《端州石室記》、《麓山寺碑》、《法華寺碑》、《云麾將軍李思訓(xùn)碑》、《云麾將軍李秀碑》等。唐竇蒙在《述書賦注》中說：時(shí)議云：“論詩則曰王維、崔顥；論筆則王縉、李邕；祖詠、張說不得預(yù)焉。”李陽冰謂之書中仙手。其為文，長于碑頌，多自書。唐人說李邕前后撰碑八百首。杜甫詩曰：“干謁滿其門，碑版照四裔。豐屋珊瑚鉤，麒麟織成罽。紫騮隨劍幾，義取無虛歲。”
李邕的書法從“二王”入手，能入乎內(nèi)而出乎其外。李后主說：“李邕得右將軍之氣而失于體格。”恰道出李邕善學(xué)之處。《宣和書譜》說：“邕精于翰墨，行草之名由著。初學(xué)右將軍行法，既得其妙，乃復(fù)擺脫舊習(xí)，筆力一新。”魏晉以來，碑銘刻石，都用正書撰寫，入唐以后，李邕改變用行書，寫碑。書法的個(gè)性非常明顯，字形左高右低，筆力舒展遒勁，給人以險(xiǎn)峭爽朗的感覺，他提倡創(chuàng)新，繼承和發(fā)揚(yáng)古代書藝。曾說：“似我者欲俗，學(xué)我者死。”蘇東坡，米元章都吸取了他的一些特點(diǎn)，元代的趙孟頫 fǔ也極力追求他的筆意，從中學(xué)到了“風(fēng)度閑雅”的書法境界。他對(duì)后世產(chǎn)生了巨大的影響，2008年七月，浙江省教育廳在小學(xué)高年級(jí)和初中的寫字課本就采用李邕的書法字體，作為浙江省義務(wù)教育教科書《寫字》課本。相信不遠(yuǎn)的將來，李字也像王字一樣豐美全國。
李邕能詩善文，工書法，尤擅長行楷書。當(dāng)時(shí)的中朝衣冠以及很多寺觀常以金銀財(cái)帛作酬謝，請(qǐng)他撰文書寫碑頌。他一生共為人寫了八百篇，得到的潤筆費(fèi)竟達(dá)數(shù)萬之多。但他卻好尚義氣，愛惜英才，常用這些家資來拯救孤苦，周濟(jì)他人。李邕撰文書寫的碑文，常請(qǐng)伏靈芝，黃仙鶴和元省己鑴刻。據(jù)明代楊慎的《丹鉛錄》考證，這三人很可能也是李邕的化名。他的傳世作品有《葉有道先生碑》、《端州石室記》、《麓山寺碑》、《東林寺碑》、《法華寺碑》、《云麾將軍李思訓(xùn)碑》、《云麾將軍李秀碑》。傳世書跡以《岳麓寺碑》、《李思訓(xùn)碑》最為世人重視。
唐朝人牛肅在其所著的筆記《紀(jì)聞》中，為我們披露了一件跟日本遣唐使團(tuán)有關(guān)的秘聞：唐江夏李邕之為海州也，日本國使至海州，凡五百人，載國信。有十船，珍貨數(shù)百萬。邕見之，舍于館。厚給所須，禁其出入。夜中，盡取所載而沉其船。既明，諷所館人白云：“昨夜海潮大至，日本國船盡漂失，不知所在。”于是以其事奏之。敕下邕，令造船十艘，善水者五百人，送日本使至其國。邕既具舟具及水工。使者未發(fā)，水工辭邕。邕曰：“日本路遙，海中風(fēng)浪，安能卻返？前路任汝便宜從事。”送人喜。行數(shù)日，知其無備，夜盡殺之，遂歸。邕又好客，養(yǎng)亡命數(shù)百人，所在攻劫，事露則殺之。后竟不得死，且坐其酷濫也。七十時(shí)，為宰相李林甫所忌，含冤杖殺。他工文，尤長碑頌。善行書，變王羲之法，筆法一新；并繼李世民《晉祠銘》后以行書書寫碑文，名重一時(shí)。其書風(fēng)豪挺，結(jié)體茂密，筆畫雄勁。傳世作品有《端州石室記》、《麓山寺碑》、《法華寺碑》、《云麾將軍李思訓(xùn)碑》、《云麾將軍李秀碑》等。唐竇蒙在《述書賦注》中說：時(shí)議云：“論詩則曰王維、崔顥；論筆則王縉、李邕；祖詠、張說不得預(yù)焉。”李陽冰謂之書中仙手。其為文，長于碑頌，多自書。唐人說李邕前后撰碑八百首。杜甫詩曰：“干謁滿其門，碑版照四裔。豐屋珊瑚鉤，麒麟織成罽。紫騮隨劍幾，義取無虛歲。”
李邕的書法從“二王”入手，能入乎內(nèi)而出乎其外。李后主說：“李邕得右將軍之氣而失于體格。”恰道出李邕善學(xué)之處。《宣和書譜》說：“邕精于翰墨，行草之名由著。初學(xué)右將軍行法，既得其妙，乃復(fù)擺脫舊習(xí)，筆力一新。”魏晉以來，碑銘刻石，都用正書撰寫，入唐以后，李邕改變用行書，寫碑。書法的個(gè)性非常明顯，字形左高右低，筆力舒展遒勁，給人以險(xiǎn)峭爽朗的感覺，他提倡創(chuàng)新，繼承和發(fā)揚(yáng)古代書藝。曾說：“似我者欲俗，學(xué)我者死。”蘇東坡，米元章都吸取了他的一些特點(diǎn)，元代的趙孟頫 fǔ也極力追求他的筆意，從中學(xué)到了“風(fēng)度閑雅”的書法境界。他對(duì)后世產(chǎn)生了巨大的影響，2008年七月，浙江省教育廳在小學(xué)高年級(jí)和初中的寫字課本就采用李邕的書法字體，作為浙江省義務(wù)教育教科書《寫字》課本。相信不遠(yuǎn)的將來，李字也像王字一樣豐美全國。
李邕能詩善文，工書法，尤擅長行楷書。當(dāng)時(shí)的中朝衣冠以及很多寺觀常以金銀財(cái)帛作酬謝，請(qǐng)他撰文書寫碑頌。他一生共為人寫了八百篇，得到的潤筆費(fèi)竟達(dá)數(shù)萬之多。但他卻好尚義氣，愛惜英才，常用這些家資來拯救孤苦，周濟(jì)他人。李邕撰文書寫的碑文，常請(qǐng)伏靈芝，黃仙鶴和元省己鑴刻。據(jù)明代楊慎的《丹鉛錄》考證，這三人很可能也是李邕的化名。他的傳世作品有《葉有道先生碑》、《端州石室記》、《麓山寺碑》、《東林寺碑》、《法華寺碑》、《云麾將軍李思訓(xùn)碑》、《云麾將軍李秀碑》。傳世書跡以《岳麓寺碑》、《李思訓(xùn)碑》最為世人重視。
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