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　　劉處玄(公元1147--1203)字通妙，一說(shuō)字道妙，號(hào)長(zhǎng)生子。東萊(今山東掖縣)人。自幼喪父，事母謹(jǐn)孝，不慕榮華，清靜自守。大定九年從王重陽(yáng)學(xué)道，游寓齊豫，乞食煉形，重陽(yáng)君去世后，與馬譚邱守孝廬墓三年，遵師遺言隨譚長(zhǎng)真奔赴洛陽(yáng)，亦如譚長(zhǎng)真以游方乞食為生，花街柳巷煉性。與譚常有書信往來(lái)。大定十五年(公元1175)繼任全真掌教，大定十六年(公元1176)返回掖縣老家，大弘教法，金章宗聞風(fēng)征請(qǐng)，待如上賓，官僚士庶絡(luò)繹相仍，戶外之履，無(wú)時(shí)不盈。承安四年(公元1198)乞歸，賜名“靈虛”。

　　泰和三年(公元1203年)仙去。至元六年贈(zèng)“長(zhǎng)生輔化明德真人”，世稱“長(zhǎng)生真人”。為“北七真”之一。以修煉、傳承他的教理、思想為主的門人派別稱為全真隨山派. 簡(jiǎn)稱隨山派。

　　傳說(shuō)與史實(shí)：

　　金大定九(公元1169)年，王重陽(yáng)云游至掖縣，掖縣武官人劉長(zhǎng)生聞?dòng)嵡皝?lái)迎接。早在此年春，劉長(zhǎng)生就在鄰家墻壁間，人所不及的隱秘處，看到二頌，其中寫道：“武官養(yǎng)性真仙地，須有長(zhǎng)生不死人。”大字筆力雄勁，墨跡尚新。劉長(zhǎng)生看后，心下頗感奇怪。此時(shí)與王重陽(yáng)師徒相遇。重陽(yáng)祖師相顧而笑，問(wèn)道：“壁間墨痕，汝知之乎?”劉長(zhǎng)生這才恍然大悟。于是提出拜師請(qǐng)求，重陽(yáng)祖師“仍取壁間語(yǔ)意，以長(zhǎng)生為之號(hào)，處玄為之諱，通妙為之字。”時(shí)劉長(zhǎng)生年21歲，至此，邱、譚、馬、劉四大士始得相聚 。

　　金大定二十八年(公元1188)，劉長(zhǎng)生在昌陽(yáng)主持齋醮，設(shè)壇祈雨，頗有靈驗(yàn)。

　　劉長(zhǎng)生至武宮筑堂修道，鄉(xiāng)人誣之有殺人命案，長(zhǎng)生真人并不辯白，由是羈押獄中近百日，真人識(shí)字本不多，反得以在獄中勤讀苦練，翰墨絕妙，有龍蛇飛舞之形。真人之出獄，乃由于殺人者自首之故。

　　傳承及著作：

　　劉長(zhǎng)生門下弟子眾多，較為著名者有大弟子離峰老人和于道顯。于道顯以苦修知名，在金末影響較大，宋披云為長(zhǎng)生子門下掌教大弟子、后主修《道藏》，創(chuàng)建宮觀，對(duì)全真教發(fā)展貢獻(xiàn)巨大。

　　主要著作有《仙樂(lè)集》、《至真語(yǔ)錄》、《道德經(jīng)注》、《陰符演》、《黃庭述》等。