江萬里一生歷兩朝，宦海幾度沉浮，先后任過吉州、隆興知府、駕御郎官、尚右兼侍讀、監(jiān)察御史、右正言殿中待御史、左丞相兼樞密使，但他無論是位高權(quán)重還是貶謫期間，始終不忘愛國，正所謂“屆廟堂之高，則憂其君；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其民”。南宋理宗時，江萬里任待御史，其母病危，江萬里因公務(wù)繁忙不能脫身，只是派其弟回家探望，當(dāng)他親自返家里，其母已病故。這時，朝中有人誹議說他“不忠不孝”，這在當(dāng)時可是不小的罪狀，江萬里因此在家賦閑12年。宋度宗即位，度宗念江萬里之遠(yuǎn)見卓識，任命他擔(dān)任同知樞密院事兼參知政事，逢權(quán)臣賈似道得寵，與賈曲阿逢迎不同，江萬里因剛直不阿而為賈不容，江萬里被再次罷官。南宋將亡，宋度宗再次想起曾被自己譽(yù)為“國之柱石”的江萬里，遂任命江萬里為左丞相兼樞密院使。江萬里一身領(lǐng)兩府，加上時局維艱，公務(wù)更為繁忙。因湖北襄樊被元兵圍困，臨安危在旦夕（軍事家有“襄樊破，南宋亡”之說），江萬里力主抗元，提出襄樊解圍良策，與賈似道相抵觸被再度罷官。罷官賦閑后的江萬里對前來探望的學(xué)生文天祥執(zhí)手相看淚眼，囑予國事并寄予殷切的希望。
作為著名學(xué)者，史書稱江萬里“問學(xué)德望，優(yōu)于諸臣”，“議論風(fēng)采，傾動一時”，是歷史公認(rèn)的與歐陽修、司馬光齊名的歷史文化名人，文天祥稱江萬里“都范（范仲俺）、馬（司馬光）之望于一身”。文天祥曾在《賀江左丞相除湖南安撫使判潭洲》一文中對江萬里的學(xué)問名節(jié)有過精彩的評述：“……修名偉節(jié)，以日月為明，泰山為高；奧學(xué)精言，為天地立心，生民立命……”江萬里壯烈殉國后，門生劉辰翁（著名愛國詩人）在《江文忠公祠堂記》中說：“自斯文一變而至歐公，再變而至先生……其好士似歐公”論諫似歐公，變文體似歐公，而又得謚似歐公”。
作為書院教育家，江萬里依然成就斐然。他先后創(chuàng)辦了白鷺洲書院、道源書院、宗濂精舍等三所書院，就是在被貶期間還被邀請到安徽黟縣石鼓寺講學(xué)。江萬里一生獎掖人才，培養(yǎng)出了一批以文天祥為代表的杰出人士，另外還有劉南圃、劉辰翁、歐陽守道、鄧光薦等都是他的學(xué)生。
“兄宰相，弟尚書，聯(lián)璧文章天下少；父成仁，子取義，一門忠孝世間稀”，后人把這樣一副楹聯(lián)鐫刻在都昌江萬里老家古心堂的門楣上，正是對一代名相最客觀、真實(shí)的評價，也體現(xiàn)了后人對他的無限崇敬和懷念之情。
圖為江萬里紀(jì)念碑，位于都昌縣南山風(fēng)景區(qū)。詳情參考，中國都昌網(wǎng)。
作為著名學(xué)者，史書稱江萬里“問學(xué)德望，優(yōu)于諸臣”，“議論風(fēng)采，傾動一時”，是歷史公認(rèn)的與歐陽修、司馬光齊名的歷史文化名人，文天祥稱江萬里“都范（范仲俺）、馬（司馬光）之望于一身”。文天祥曾在《賀江左丞相除湖南安撫使判潭洲》一文中對江萬里的學(xué)問名節(jié)有過精彩的評述：“……修名偉節(jié)，以日月為明，泰山為高；奧學(xué)精言，為天地立心，生民立命……”江萬里壯烈殉國后，門生劉辰翁（著名愛國詩人）在《江文忠公祠堂記》中說：“自斯文一變而至歐公，再變而至先生……其好士似歐公”論諫似歐公，變文體似歐公，而又得謚似歐公”。
作為書院教育家，江萬里依然成就斐然。他先后創(chuàng)辦了白鷺洲書院、道源書院、宗濂精舍等三所書院，就是在被貶期間還被邀請到安徽黟縣石鼓寺講學(xué)。江萬里一生獎掖人才，培養(yǎng)出了一批以文天祥為代表的杰出人士，另外還有劉南圃、劉辰翁、歐陽守道、鄧光薦等都是他的學(xué)生。
“兄宰相，弟尚書，聯(lián)璧文章天下少；父成仁，子取義，一門忠孝世間稀”，后人把這樣一副楹聯(lián)鐫刻在都昌江萬里老家古心堂的門楣上，正是對一代名相最客觀、真實(shí)的評價，也體現(xiàn)了后人對他的無限崇敬和懷念之情。
圖為江萬里紀(jì)念碑，位于都昌縣南山風(fēng)景區(qū)。詳情參考，中國都昌網(wǎng)。
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