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　　姜夔詞選
　　0 1江梅引
　　丙辰之冬，予留梁溪，將詣淮南不得，因夢(mèng)思以述志
　　人間離別易多時(shí)。見梅枝，忽相思。幾度小窗幽夢(mèng)手同攜？今夜夢(mèng)中無(wú)覓處，漫徘徊。寒侵被，尚未知。
　　濕紅恨墨淺封題。寶箏空，無(wú)雁飛。俊游巷陌，算空有古木斜暉。舊約扁舟心事已成非！歌罷淮南春草賦，又萋萋。漂零客，淚滿衣。
　　０2點(diǎn)絳唇
　　丁未冬，過(guò)吳松作。
　　燕雁無(wú)心，太湖西畔隨云去。數(shù)峰清苦，商略黃昏雨。　第四橋邊，擬共天隨住。今何許？憑欄懷古，殘柳參差舞。
　　０3鷓鴣天
　　己酉之秋，苕溪記所見。
　　京洛風(fēng)流絕代人，因何風(fēng)絮落溪津。籠鞋淺出鴉頭襪，知是凌波縹緲身。　紅乍笑，綠長(zhǎng)顰，與誰(shuí)同度可憐春。鴛鴦獨(dú)宿何曾慣，化作西樓一縷云。
　　０4鷓鴣天
　　丁巳元日。
　　柏綠椒紅事事新，隔籬燈影賀年人。三茅鐘動(dòng)西窗曉，詩(shī)鬢無(wú)端又一春。　慵對(duì)客，緩開門，梅花閑伴老來(lái)身。嬌兒學(xué)作人間字，郁壘神荼寫未真。
　　０5鷓鴣天
　　正月十一日觀燈。
　　巷陌風(fēng)光縱賞時(shí)，籠紗未出馬先嘶。白頭居士無(wú)呵殿，只有乘肩小女隨。　花滿市，月侵衣，少年情事老來(lái)悲。沙河塘上春寒淺，看了游人緩緩歸。
　　０6鷓鴣天
　　元夕不出。
　　憶昨天街預(yù)賞時(shí)，柳慳梅小未教知。而今正是歡游夕，卻怕春寒自掩扉。　簾寂寂，月低低，舊情惟有絳都詞。芙蓉影暗三更后，臥聽鄰?fù)扌φZ(yǔ)歸。
　　０7鷓鴣天
　　元夕有所夢(mèng)。
　　肥水東流無(wú)盡期，當(dāng)初不合種相思。夢(mèng)中未比丹青見，暗里忽驚山鳥啼。　春未綠，鬢先絲，人間別久不成悲。誰(shuí)教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。
　　０8鷓鴣天
　　十六夜出。
　　輦路珠簾兩行垂，千枝銀燭舞凄凄。東風(fēng)歷歷紅樓下，誰(shuí)識(shí)三生杜牧之。　歡正好，夜何其。明朝春過(guò)小桃枝。鼓聲漸遠(yuǎn)游人散，惆悵歸來(lái)有月知。
　　０9杏花天影
　　丙午之冬，發(fā)沔口，丁未正月二日，道金陵，北望淮楚，風(fēng)月清淑，小舟掛席，容與波上。
　　綠絲低拂鴛鴦浦，想桃葉當(dāng)時(shí)喚渡。又將愁眼與春風(fēng)，待去，倚蘭橈更少駐。 金陵路、鶯吟燕舞，算潮水知人最苦。滿汀芳草不成歸，日暮，更移舟向甚處？
　　10玉梅令（高平調(diào)）
　　石湖家自制此聲，未有語(yǔ)實(shí)之，命予作。石湖宅南，隔河有圃曰苑村，梅開雪落，竹院深靜，而石湖畏寒不出，故戲及之。
　　疏疏雪片，散入溪南苑。春寒鎖、舊家亭館。有玉梅幾樹，背立怨東風(fēng)，高花未吐，暗香已遠(yuǎn)。　公來(lái)領(lǐng)略，梅花能勸，花長(zhǎng)好、愿公更健。便揉春為酒，翦雪作新詩(shī)，拚一日、繞花千轉(zhuǎn)。
　　11踏莎行
　　自沔東來(lái)，丁未元日至金陵，江上感夢(mèng)而作。
　　燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟，分明又向華胥見。夜長(zhǎng)爭(zhēng)得薄情知？春初早被相思染。 別后書辭，別時(shí)針線，離魂暗逐郎行遠(yuǎn)。淮南皓月冷千山，冥冥歸去無(wú)人管。
　　12浣溪沙
　　丙辰歲不盡五日，吳松作。
　　雁怯重云不肯啼，畫船愁過(guò)石塘西，打頭風(fēng)浪惡禁持。　春浦漸生迎棹綠，小梅應(yīng)長(zhǎng)亞門枝；一年燈火要人歸。
　　13霓裳中序第一
　　丙午歲，留長(zhǎng)沙，登祝融，因得其祠神之曲，曰黃帝鹽、蘇合香 。又于樂(lè)工故書中得商調(diào)霓裳曲十八闋，皆虛譜無(wú)詞。按沈氏樂(lè)律“霓裳道調(diào)”，此乃商調(diào)；樂(lè)天詩(shī)云“散序六闋”，此特兩闋。未知孰是？然音節(jié)閑雅，不類今曲。予不暇盡作，作中序一闋傳于世。予方羈游，感此古音，不自知其詞之怨抑也。
　　亭皋正望極，亂落江蓮歸未得，多病卻無(wú)氣力。況紈扇漸疏，羅衣初索。流光過(guò)隙，嘆杏梁雙燕如客。人何在？一簾淡月，仿佛照顏色。　幽寂，亂蛩吟壁，動(dòng)庾信清愁似織。沉思年少浪跡，笛里關(guān)山，柳下坊陌。墜紅無(wú)信 息，漫暗水涓涓溜碧。漂零久，而今何意，醉臥酒壚側(cè)！
　　14慶宮春
　　紹熙辛亥除夕，予別石湖歸吳興，雪后夜過(guò)垂虹，嘗賦詩(shī)云：“笠澤茫茫雁影微，玉峰重疊護(hù)云衣；長(zhǎng)橋寂寞春寒夜，只有詩(shī)人一舸歸。”后五年冬，復(fù)與俞商卿、張平甫、樸翁自封禺同載詣梁溪，道經(jīng)吳松，山寒天迥，云浪四合，中夕相呼步垂虹，星斗下垂，錯(cuò)雜漁火，朔吹凜凜，卮酒不能支，樸翁以衾自纏，猶相與行吟，因賦此闋，蓋過(guò)旬涂稿乃定。樸翁咎予無(wú)益，然意所耽不能自已也。平甫、商卿、樸翁皆工于詩(shī)，所出奇詭，予亦強(qiáng)追逐之。此行既歸，各得五十馀解。
　　雙漿莼波，一蓑松雨，暮愁漸滿空闊。呼我盟鷗，翩翩欲下，背人還過(guò)木末。那回歸去，蕩云雪，孤舟夜發(fā)。傷心重見，依約眉山，黛痕低壓。　采香徑里春寒，老子婆娑，自歌誰(shuí)答。垂虹西望，飄然引去，此興平生難遏。酒醒波遠(yuǎn)，政凝想、明素襪。如今安在，唯有欄桿，伴人一霎。
　　15齊天樂(lè)（黃鐘宮）
　　丙辰歲，與張功父會(huì)飲張達(dá)可之堂。聞屋壁間蟋蟀有聲，功父約予同賦，以授歌者。功父先成，辭甚美。予裴徊末利花間，仰見秋月，頓起幽思，尋亦得此。蟋蟀，中都呼為促織，善斗。好事者或以二三十萬(wàn)錢致一枚，鏤象齒為樓觀以貯之。
　　庾郎先自吟愁賦，凄凄更聞私語(yǔ)。露濕銅鋪，苔侵石井，都是曾聽伊處。哀音似訴，正思婦無(wú)眠，起尋機(jī)杼。曲曲屏山，夜涼獨(dú)自甚情緒？　西窗又吹夜雨，為誰(shuí)頻斷續(xù)，相和砧杵？候館迎秋，離宮吊月，別有傷心無(wú)數(shù)。豳詩(shī)漫輿，笑籬落呼燈，世間兒女。寫入琴絲，一聲聲更苦！
　　16滿江紅
　　滿江紅舊調(diào)用仄韻，多不協(xié)律。如末句云“無(wú)心撲”三字，歌者將“心”字融入去聲，方協(xié)音律。予欲以平韻為之，久不能成。因泛巢湖，聞遠(yuǎn)岸簫鼓聲，問(wèn)之舟師，云“居人為此湖神姥壽也。”予因祝曰：“得一席風(fēng)徑至居巢，當(dāng)以平韻滿江紅為迎送神曲。”言訖，風(fēng)與筆俱駛，頃刻而成。末句云“聞佩環(huán)”，則協(xié)律矣。書于綠箋，沉于白浪，辛亥正月晦也。是年六月，復(fù)過(guò)祠下，因刻之柱間。有客來(lái)自居巢云：“土人祠姥，輒能歌此詞。”按曹操至濡須口，孫權(quán)遺操書曰：“春水方生，公宜速去。”操曰：“孫權(quán)不欺孤”，乃撤軍還。濡須口與東關(guān)相近，江湖水之所出入。予意春水方生，必有司之者，故歸其功于姥云。
　　仙姥來(lái)時(shí)，正一望千頃翠瀾。旌旗共亂云俱下，依約前山。命駕群龍金作軛，相從諸娣玉為冠。向夜深、風(fēng)定悄無(wú)人，聞佩環(huán)。　神奇處，君試看。奠淮右，阻江南。遣六丁雷電，別守東關(guān)。卻笑英雄無(wú)好手，一篙春水走曹瞞。又怎知、人在小紅樓，簾影間。
　　17一萼紅
　　丙午人日，予客長(zhǎng)沙別駕之觀政堂。堂下曲沼，沼西負(fù)古垣，有盧橘幽篁，一徑深曲；穿徑而南，官梅數(shù)十株，如椒如菽，或紅破白露，枝影扶疏。著屐蒼苔細(xì)石間，野興橫生，亟命駕登定王臺(tái)，亂湘流入麓山。湘云低昂，湘波容與，興盡悲來(lái)，醉吟成調(diào)。
　　古城陰，有官梅幾許，紅萼未宜簪。池面冰膠，墻腰雪老，云意還又沉沉。翠藤共閑穿徑竹，漸笑語(yǔ)驚起臥沙禽。野老林泉，故王臺(tái)榭，呼喚登臨。　南去北來(lái)何事？蕩湘云楚水，目極傷心。朱戶黏雞，金盤簇燕，空嘆時(shí)序侵尋。記曾共西樓雅集，想垂楊還裊萬(wàn)絲金。待得歸鞍到時(shí)，只怕春深。
　　18念奴嬌
　　予客武陵，湖北憲治在焉。古城野水，喬木參天，予與二三友日 蕩舟其間，薄荷花而飲，意象幽閑，不類人境。秋水且涸，荷葉出地尋丈，因列坐其下，上不見日，清風(fēng)徐來(lái)，綠云自動(dòng)，間于疏處窺見游人畫船，亦一樂(lè)也。來(lái)吳興，數(shù)得相羊荷花中。又夜泛西湖，光景奇絕，故以此句寫之。
　　鬧紅一舸，記來(lái)時(shí)、嘗與鴛鴦為侶。三十六陂人未到，水佩風(fēng)裳無(wú)數(shù)。翠葉吹涼，玉容銷酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動(dòng)，冷香飛上詩(shī)句。　日暮青蓋亭亭，情人不見，爭(zhēng)忍凌波去。只恐舞衣寒易落，愁入西風(fēng)南浦。高柳垂陰，老魚吹浪，留我花間住。田田多少，幾回沙際歸路。
　　19法曲獻(xiàn)仙音
　　張彥功官舍在鐵冶嶺上，即昔之教訪使舍。高齋下瞰湖山，光景奇絕。予數(shù)過(guò)之，為賦此。
　　虛閣籠寒，小簾通月，暮色偏憐高處。樹隔離宮，水平馳道，湖山盡入尊俎。奈楚客，淹留久，砧聲帶愁去。　屢回顧，過(guò)秋風(fēng)未成歸計(jì)。誰(shuí)念我、重見冷楓紅舞。喚起淡妝人，問(wèn)逋仙今在何許？象筆鸞箋，甚而今、不道秀句。怕平生幽恨，化作沙邊煙雨。
　　20琵琶仙
　　《吳都賦》云：“戶藏?zé)熎郑揖弋嫶保▍桥d為然，春游之盛，西湖未能過(guò)也。己酉歲，予與蕭時(shí)父載酒南郭，感遇成歌。
　　雙漿來(lái)時(shí)，有人似、舊曲桃根桃葉。歌扇輕約飛花，娥眉正奇絕。春漸遠(yuǎn)，汀洲自綠，更添了、幾聲啼。十里揚(yáng)州，三生杜牧，前事休說(shuō)。　又還是、宮燭分煙，奈愁里匆匆換時(shí)節(jié)。都把一襟芳思，與空階榆莢。千萬(wàn)縷、藏鴉細(xì)柳，為玉尊、起舞回雪。想見西出陽(yáng)關(guān)，故人初別。
　　21玲瓏四犯
　　越中歲暮，聞簫鼓感懷。
　　壘鼓夜寒，垂燈春淺，匆匆時(shí)事如許！倦游歡意少，俯仰悲今古。江淹又吟恨賦，記當(dāng)時(shí)、送君南浦。萬(wàn)里乾坤，百年身世，唯有此情苦。　揚(yáng)州柳垂官路，有輕盈換馬，端正窺戶。酒醒明月下，夢(mèng)逐潮聲去。文章信美知何用，漫贏得天涯羈旅。教說(shuō)與，春來(lái)要、尋花伴侶。
　　22探春慢
　　予自孩幼從先人宦于古沔，女須因嫁焉。中去復(fù)來(lái)幾二十年，豈惟姊弟之愛，沔之父老兒女子亦莫不予愛也。丙午冬，千巖老人約予過(guò)苕，歲晚乘濤載雪而下，顧念依依，殆不能去。作此曲別鄭次皋、辛克清、姚剛中諸君。
　　衰草愁煙，亂鴉送日，風(fēng)沙回旋平野。拂雪金鞭，欺寒茸帽，還記章臺(tái)走馬。誰(shuí)念漂零久，漫贏得幽懷難寫。故人清沔相逢，小窗間共情話。　長(zhǎng)恨離多會(huì)少，重訪問(wèn)竹西，珠淚盈把。雁磧波平，漁汀人散，老去不堪游冶。無(wú)奈苕溪月，又照我扁舟東下。甚日歸來(lái)，梅花零亂春夜。
　　23八歸
　　湘中送胡德華。
　　芳蓮墜紛，疏桐吹綠，庭院暗雨乍歇。無(wú)端抱影銷魂處，還見墻螢暗，蘚階蛩切。送客重尋西去路，問(wèn)水面琵琶誰(shuí)撥。最可惜一片江山，總付與啼。 長(zhǎng)恨相從未款，而今何事，又對(duì)西風(fēng)離別。渚寒煙淡，棹移人遠(yuǎn)，縹緲行舟如葉。想文君望久，倚竹愁生步羅襪。歸來(lái)后，翠尊雙飲，下了珠簾，玲瓏閑看月。
　　24揚(yáng)州慢
　　淳熙丙申正日，予過(guò)維揚(yáng)。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城則四壁蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也。
　　淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。　杜郎俊賞，算而今重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生。
　　25長(zhǎng)亭怨慢（中呂宮）
　　予頗喜自制曲，初率意為長(zhǎng)短句，然后協(xié)以律，故前後闋多不同。桓大司馬云：“昔年種柳，依依漢南，今看搖落，凄愴江潭，樹猶如此，人何以堪！”此語(yǔ)予深愛之。
　　漸吹盡、枝頭香絮，是處人家，綠深門戶。遠(yuǎn)浦縈回，暮帆零亂向何許。閱人多矣，誰(shuí)得似長(zhǎng)亭樹。樹若有情時(shí)，不會(huì)得青青如此。　日暮，望高城不見，只見亂山無(wú)數(shù)。韋郎去也，怎忘得玉簫分付。第一是早早歸來(lái)，怕紅萼無(wú)人為主！算空有并刀，難翦離愁千縷。
　　26淡黃柳（正平調(diào)近）
　　客居合肥南城赤闌橋之西，巷陌凄涼，與江左異，唯柳色夾道，依依可憐。因度此闋，以紓客懷。
　　空城曉角，吹入垂楊陌。馬上單衣寒惻惻。看盡鵝黃嫩綠，都是江南舊相識(shí)。 正岑寂，明朝又寒食。強(qiáng)摧酒、小橋宅。怕梨花落盡成秋色。燕燕飛來(lái)，問(wèn)春何在，唯有池塘自碧。
　　27暗香
　　辛亥之冬，予載雪詣石湖。止既月，授簡(jiǎn)索句，且征新聲，作此兩曲。石湖把玩不已，使工妓隸習(xí)之，音節(jié)諧婉，乃名之曰《暗香》《疏影》。
　　舊時(shí)月色，算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻春風(fēng)詞筆。但怪得竹外疏花，香冷入瑤席。　江國(guó)，正寂寂。嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣，紅萼無(wú)言耿相憶。長(zhǎng)記曾攜手處，千樹壓西湖寒碧。又片片、吹盡也，幾時(shí)見得。
　　28疏影
　　苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，籬角黃昏，無(wú)言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠(yuǎn)，但暗憶、江南江北。想佩環(huán)、月夜歸來(lái)，化作此花幽獨(dú)。 猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠。莫似春風(fēng)，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨、玉龍哀曲。等恁時(shí)、重覓幽香，已入小窗橫幅。
　　29惜紅衣
　　吳興號(hào)水晶宮，荷花盛麗。陳簡(jiǎn)齋云：“今年何以報(bào)君恩，一路荷花相送到青墩。”亦可見矣。丁末之夏，予游千巖，數(shù)往來(lái)紅香中，自度此曲，以無(wú)射宮歌之。
　　簟枕邀涼，琴書換日，睡馀無(wú)力。細(xì)灑冰泉，并刀破甘碧。墻頭換酒，誰(shuí)問(wèn)訊城南詩(shī)客。岑寂，高柳晚蟬，說(shuō)西風(fēng)消息。　虹梁水陌，魚浪吹香，紅衣半狼藉。維舟試望，故國(guó)眇天北。可惜渚邊沙外，不共美人游歷。問(wèn)甚時(shí)同賦，三十六陂秋色。
　　30凄涼犯
　　合肥巷陌皆種柳，秋風(fēng)夕起騷騷然。予客居闔戶，時(shí)聞馬嘶，出城四顧，則荒煙野草，不勝凄黯，乃著此解。琴有凄涼調(diào)，假以為名。凡曲言犯者，謂以宮犯商、商犯宮之類，如道調(diào)宮上“字”住，雙調(diào)宮亦“上”字住，所住字同，故道調(diào)曲中犯雙調(diào)，或于雙調(diào)曲中犯道調(diào)，其他準(zhǔn)此。唐人樂(lè)書云：“犯有正旁偏側(cè)，宮犯宮為正，宮犯商為旁，宮犯角為偏，宮犯羽為側(cè)。”此說(shuō)非也，十二宮所住字各不同，不容相犯。十二宮特可犯商、角、羽耳。予歸行都，以此曲示國(guó)工田正德，使以啞栗吹之，其韻極美。亦曰瑞鶴仙影。
　　綠楊巷陌秋風(fēng)起，邊城一片離索。馬嘶漸遠(yuǎn)，人歸甚處，戍樓吹角。情懷正惡，更蓑草寒煙淡薄。似當(dāng)時(shí)、將軍部曲，迤邐度沙漠。　追念西湖上，小舫攜歌，晚花行樂(lè)。舊游在否，想如今、翠凋紅落。漫寫羊裙，等新雁來(lái)時(shí)系著。怕匆匆、不肯寄與誤后約。
　　31翠樓吟（雙調(diào)）
　　淳熙丙午冬，武昌安遠(yuǎn)樓成，與劉去非諸友落之，度曲見志。予去武昌十年，故人有泊舟鸚鵡洲者，聞小姬歌此詞，問(wèn)之，頗能道其事，還吳為予言之。興懷昔游，且傷今之離索也。
　　月冷龍沙，塵清虎落，今年漢初賜。新翻胡部曲，聽氈幕元戎歌吹。層樓高峙。看欄曲縈紅，檐牙飛翠。人姝麗，粉香吹下，夜寒風(fēng)細(xì)。　此地，宜有詞仙，擁素云黃鶴，與君游戲。玉梯凝望久，嘆芳草萋萋千里。天涯情味，仗酒祓清愁，花銷英氣。西山外，晚來(lái)還卷、一簾秋霽。
　　32湘月
　　長(zhǎng)溪楊勝伯典長(zhǎng)沙楫棹，居瀕湘江，窗間所見，如燕公、郭熙畫圖，臥起幽適。丙午七月既望，聲伯約予與趙景魯、景望、蕭和父、裕父、時(shí)父、恭父，大舟泛湘。放乎中流，山水空寒，煙月交映，凄然其為秋也。坐客皆小冠服，或彈琴，或浩歌，或自酌，或援筆搜句。予度此曲，即念奴嬌之隔指聲也，于雙調(diào)中吹之。隔指亦謂之“過(guò)腔”，見晁無(wú)咎集，凡能吹竹者便能過(guò)腔也。
　　五湖舊約，問(wèn)經(jīng)年底事，長(zhǎng)負(fù)清景。暝入西山，漸喚我一葉夷猶乘興。倦網(wǎng)都收，歸禽時(shí)度，月上汀洲冷。中流容與，畫橈不點(diǎn)清鏡。　誰(shuí)解喚起湘靈，煙鬟霧鬢，理哀弦鴻陣。玉麈談玄，嘆坐客多少風(fēng)流名勝。暗柳蕭蕭，飛星冉冉，夜久知秋信。鱸魚應(yīng)好，舊家樂(lè)事誰(shuí)省。[4]
　　姜夔詞集評(píng)
　　宋·張炎《詞源》卷下：姜白石詞如野云孤飛，去留無(wú)跡。
　　宋·黃升《中興以來(lái)絕妙詞選》卷六：白石道人，中興詩(shī)家名流，詞極精妙，不減清真樂(lè)府，其間高處，有美成所不能及。
　　清·汪森《詞綜》序：西蜀南唐而后，作者日盛，宣和君臣，轉(zhuǎn)相矜尚，曲調(diào)愈多，流派因之亦別。短長(zhǎng)互見，言情者或失之俚，使事者或失之伉。鄱陽(yáng)姜夔出，句琢字練，歸于醇雅。于是史達(dá)祖、高觀國(guó)羽翼之；張輯、吳文英師之于前；趙以夫、蔣捷、周密、陳允衡，王沂孫、張炎、張翥效之于后，譬之于樂(lè)，舞箾至于九變，而詞之能事畢矣。
　　清·周濟(jì)《宋四家詞選》序論：白石脫胎稼軒，變雄健為清剛，變馳驟為疏宕。蓋二公皆極熱中，故氣味吻合。辛寬姜窄，寬故容藏，窄故斗硬。
　　清·劉熙載《藝概》卷四：白石才子之詞，稼軒豪杰之詞。才子、豪杰，各從其類愛之，強(qiáng)論得失，皆偏辭也。姜白石詞幽韻冷香，令人挹之無(wú)盡。擬諸形容，在樂(lè)則琴，在花則梅也。
　　清·陳廷焯《白雨齋詞話》卷二：姜堯章詞，清虛騷雅，每于伊郁中饒?zhí)N藉，清真之勁敵，南宋一大家也。夢(mèng)窗、玉田諸人，未易接武。[5]
　　清·朱彝尊《詞綜》序：詞莫善于姜夔，宗之者張輯、盧祖皋、吳文英、蔣捷、王沂孫、張炎、周密、陳允平、張翥、楊基，皆具夔之一體，基之后，得其門者寡矣。
　　王國(guó)維《人間詞話》卷上：白石寫景之作，如：“二十四橋仍在，波心蕩冷月無(wú)聲。”“數(shù)峰清苦，商略黃昏雨。”“高樹晚蟬，說(shuō)西風(fēng)消息。”雖格韻高絕，然如霧里看花，終隔一層。梅溪、夢(mèng)窗諸家寫景之病，皆在一隔字。北宋風(fēng)流，渡江遂絕，抑真有運(yùn)會(huì)存乎其間耶？問(wèn)隔與不隔之別。曰：陶、謝之詩(shī)不隔，延年則稍隔矣。東坡之詩(shī)不隔，山谷則稍隔矣。“池塘生春草”，“空梁落燕泥”等二句，妙處唯在不隔。詞亦如是。即以一人一詞論，如歐陽(yáng)公《少年游·詠春草》上半闋云：“闌干十二獨(dú)憑春，晴碧遠(yuǎn)連云。二月三月，千里萬(wàn)里，行色苦愁人。”語(yǔ)語(yǔ)都在目前，便是不隔。至云：“謝家池上，江淹浦畔。”則隔矣。白石《翠樓吟》：“此地宜有詞仙，擁素云黃鶴，與君游戲。玉梯凝望久，嘆芳草萋萋千里。”便是不隔。至“酒祓清愁，花消英氣”則隔矣。然南宋詞雖不隔處，比之前人，自有淺深厚薄之別。[6]
　　姜夔對(duì)清空、騷雅的貢獻(xiàn)
　　南宋江湖詞派的清空騷雅來(lái)源于姜夔。而姜夔的清空、騷雅分別源于蘇軾、辛棄疾。蘇辛都是無(wú)意為詞的，他們的清空、騷雅都是通過(guò)詩(shī)歌化的途徑實(shí)現(xiàn)的。姜夔在引詩(shī)濟(jì)詞方面和蘇辛是相同的，但他有意為詞，將詞的音律、創(chuàng)作風(fēng)格和審美理想納入一定的法度之中，將原來(lái)并無(wú)必然聯(lián)系的清空、騷雅聯(lián)成一體，形成一種新的詞風(fēng)。南宋江湖詞派理論和創(chuàng)作就是闡釋和普及這種清空騷雅詞風(fēng)的。
　　（一）清空
　　清空是宋詞的一種創(chuàng)作風(fēng)格。張炎《詞源》中談到了兩種類型的清空，一種以蘇軾為代表，另一種以姜夔為代表。他們的共同點(diǎn)在于以詩(shī)為詞，指出宋詞向上的一路。但在具體的方法上還有顯著的差異。蘇軾蔑棄一切法度，把詞變成一種長(zhǎng)短句的新體詩(shī)。陳師道說(shuō)他“以詩(shī)為詞”，李清照則批評(píng)東坡詞是“句讀不葺之詩(shī)爾”。這種不夠本色的詞風(fēng)在南宋初中期成為詞壇的主流。其時(shí)詞品迅速的提高，而詞卻朝著非本色化的方向越走越遠(yuǎn)。直到姜夔登上詞壇，這種風(fēng)氣才有所改變。姜夔以有意的心態(tài)從事詞的創(chuàng)作，認(rèn)真探討詞的各種法度。姜夔論詞的資料不多，涉及到詞的字面、句法和章法，還有超越這些具體法度的活法。此后，吳文英、沈義父又提出了一種質(zhì)實(shí)的詞法，即選曲填詞、遣詞造句和布局謀篇的基本法度。質(zhì)實(shí)與清空都是一種化用才學(xué)的法度，程度上有高低之分，但沒(méi)有根本性的對(duì)立。張炎就是以沈義父的質(zhì)實(shí)為基礎(chǔ)構(gòu)建清空的。他把這種淺易平實(shí)的詞法向前推進(jìn)了一大步，從極要用工，旬鍛月煉中，看到了法度背后的自然而然；從不蹈襲前人語(yǔ)意中，發(fā)現(xiàn)了清空中的意趣；從簸弄風(fēng)月、陶寫性情中，悟出了風(fēng)月之外的騷雅。后來(lái)陸輔之《詞旨》傳張炎詞法，說(shuō)《詞源》指迷之要，盡在清空。而這種清空詞法包括清真詞的典麗、白石詞的騷雅、夢(mèng)窗詞的字面和梅溪詞的句法，類似江西詩(shī)派的“一祖三宗”。從詞法的取去上融通了江湖詞派內(nèi)部的兩種創(chuàng)作風(fēng)格。
　　（二）騷雅
　　宋詞以“騷雅”為審美理想，這是由詞體的特質(zhì)決定的。詞原名曲子詞，所謂的曲子就是從西域各國(guó)傳入的燕樂(lè)。這種胡夷里巷的俗樂(lè)，以其娛人娛己，導(dǎo)欲助淫的獨(dú)特魅力流行極廣。但是燕樂(lè)并不是專為詞體而專設(shè)的，它也不需要借助詞體而流傳。隋唐時(shí)代的曲子和詞之間多有齟齬，有些詞就是當(dāng)時(shí)的歌詩(shī)，如李益、李賀的歌詩(shī)，教坊樂(lè)人以賂求取，唱為供奉歌詞，甚或天下以為歌詞；而絕大部分詞是各行各業(yè)的人歌唱他們的生活，敦煌曲子詞內(nèi)容龐雜，題材豐富，涉及到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的方方面面，“宏開境域，凡百涵容，無(wú)所不至。”（任二北《敦煌曲子初探》）這些所謂的“詞”，只不過(guò)借用曲子的調(diào)便于記誦而已。《花間集》是我國(guó)最早的一部文人雅詞選集，它無(wú)疑具有規(guī)范詞體的作用。《花間集》所選體裁多為小令；內(nèi)容以言情為主，其他題材也是從言情派生出來(lái)的。這些“名高白雪，聲聲而自和鸞歌；響遏行云，字字而偏諧鳳律”（歐陽(yáng)炯《花間集序》）的詩(shī)客曲子詞，不僅適合于歌唱，還具有主題專一情感豐富、言情小詞歸諸雅正的特點(diǎn)。遺憾的是入宋以后，縱欲享樂(lè)，不思進(jìn)取之風(fēng)大熾。蕩子思婦變成了狎客妓女，狂嫖豪賭取代了春閨秋怨。柳永的閨門淫褻、羈旅狎妓之詞風(fēng)靡天下，凡有井水處，即能歌柳詞。這些文人士大夫詞也和民間俗詞一樣的品位低下。究其緣由，主要是由詞樂(lè)淫靡所致。柳永以后的詞人，往往舍詞樂(lè)而論詞。蘇軾引詩(shī)而濟(jì)詞，豐富了詞的表現(xiàn)形式，充實(shí)了詞的情感內(nèi)容，指出宋詞詩(shī)化的道路。這種以詩(shī)為詞之風(fēng)到南宋辛棄疾時(shí)達(dá)到高潮。辛棄疾詞器大聲宏，借助詩(shī)歌的手法達(dá)到了情感的騷雅。姜夔恪守法度，用言情詠物、節(jié)序風(fēng)物等近俗的題材，通過(guò)比興寄托、詠物吟志等常用的抒情方式，也達(dá)到了詞意的騷雅。
　　根據(jù)張炎《詞源》對(duì)清空、騷雅的描述，姜夔的清空出自蘇軾，騷雅脫胎于辛棄疾。和蘇辛不同的是姜夔把詞的創(chuàng)作納入一定的法度。他根據(jù)自己對(duì)音樂(lè)精神的理解，改造唐宋樂(lè)譜，使市井俗樂(lè)與傳統(tǒng)雅樂(lè)的精神相通；他總結(jié)化用才學(xué)的法度，從眾多的典故中汲取其共同意義，把具體的情感升華為空靈模糊的意趣；他用近俗的題材，表現(xiàn)出雅正的情感。他從詞體的特征出發(fā)，因勢(shì)而利導(dǎo)，隨俗而雅化，使清空與騷雅連成一體，形成一種新的詞風(fēng)。宋人以才學(xué)為詞，抒發(fā)的情感比較空泛。淪落江湖，遠(yuǎn)離政治風(fēng)波，使江湖詞人抒發(fā)的情感多是一種清雅的意趣。姜夔詞的情感是孤云野飛、去留無(wú)跡的意趣，由于它無(wú)所定指，以致《暗香》、《疏影》的主題千余年來(lái)尚無(wú)定論。史達(dá)祖、吳文英、周密等風(fēng)塵小吏的詞作雖然有一定的現(xiàn)實(shí)感受，但主要還是以抒情為主，并具有結(jié)體為虛的特點(diǎn)。張炎、王沂孫等人抒發(fā)的是宋社既屋的亡國(guó)之痛、遺民故老的黍離之悲，這種情感很難落實(shí)到具體的事件之上。散處江湖，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)比較隔膜，促成了空靈情感與騷雅人品的結(jié)合。
　　任何一種藝術(shù)形式都是創(chuàng)作風(fēng)格和思想內(nèi)容的完美結(jié)合，并且二者之間還存在著一種天然的聯(lián)系。張炎認(rèn)為宋代詞學(xué)的創(chuàng)作風(fēng)格是趨向“清空”的，而審美理想是趨向“騷雅”的。到了姜夔的筆下，才把它們綰結(jié)起來(lái)。姜夔恪守本色，一切從法度出發(fā)，這使清空和騷雅的結(jié)合成為一種必然。姜夔對(duì)詞體進(jìn)行了全面的雅化，南宋中后期詞人極工極變，皆不出姜夔的劃域，并且各具姜夔的某種風(fēng)格特征。后來(lái)這些相近的風(fēng)格匯集起來(lái)，就形成了一個(gè)詞學(xué)流派。這就是以姜夔為典范的南宋江湖詞派。而江湖詞派的三部詞法，兩部詞選，還有頻繁的詞社聚會(huì)，都是在實(shí)踐和傳遞姜夔的清空騷雅詞法。像這樣同時(shí)具備詞人、詞作、詞選、詞論、詞社等五種因素比較典型的詞學(xué)流派，在中國(guó)古代文學(xué)史上還是不多見的。[7]