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　　《詩(shī)·大雅》篇名。召穆公（召伯虎）奉周宣王（前827—前782年在位）之命平淮夷后銘器的詩(shī)。
　　《毛序》：“《江漢》，尹吉甫美宣王也。能興衰撥亂，命召公平淮夷。”符合詩(shī)的主題，但說是尹吉甫所作，恐系附會(huì)。有人懷疑，詩(shī)本身就是古器物簋的銘文。朱熹提出詩(shī)詞同古器物銘“語正相類”。方玉潤(rùn)干脆認(rèn)為《江漢》就是“召穆公平淮銘器”。
　　郭沫若《青銅器時(shí)代》：“《大雅·江漢》之篇，與世存《召伯虎簋銘》之一，所記乃同時(shí)事。《簋銘》云：‘對(duì)揚(yáng)朕宗君其休，用作列祖召公嘗簋。’《詩(shī)》云：‘作召公考，天子萬壽’文例正同。”有人據(jù)此，認(rèn)為全詩(shī)都是簋銘，作者就是召虎。
　　江漢浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷來求。既出我車，既設(shè)我旟。匪安匪舒，淮夷來鋪。
　　江漢湯湯，武夫洸洸。經(jīng)營(yíng)四方，告成于王。四方既平，王國(guó)庶定。時(shí)靡有爭(zhēng)，王心載寧。
　　江漢之滸，王命召虎：“式辟四方，徹我疆土。匪疚匪棘，王國(guó)來極。于疆于理，至于南海。”
　　王命召虎，來旬來宣：“文武受命，召公維翰。無曰予小子，召公是似。肇敏戎公，用錫爾祉。
　　釐爾圭瓚，秬鬯一卣。告于文人，錫山土田。于周受命，自召祖命。”虎拜稽首：“天子萬年！”
　　虎拜稽首：“對(duì)揚(yáng)王休，作召公考。天子萬壽！明明天子，令聞不已。矢其文德，洽此四國(guó)。”