顧炎武把古韻分為10部，其中有4部成為定論，即歌部、陽部、耕部、蒸部。其余幾部也都初具規(guī)模，后來各家古韻分部，都是在顧氏分部的基礎(chǔ)上加細(xì)加詳。
顧炎武在音韻學(xué)上的最大貢獻(xiàn)是用離析"唐韻" (實(shí)際是《廣韻》)的方法研究古韻。宋人也曾研究古韻，但把《唐韻》的每一個(gè)韻部看成一個(gè)整體，沒有想到把它們拆開，因此,盡管把韻部定得很寬,仍然不免出韻。另一個(gè)極端是遇字逐個(gè)解決,沒有注意到語音的系統(tǒng)性。顧炎武則把某些韻分成幾個(gè)部分，然后重新與其他的韻部合并。這樣有分有合，既照顧了語音的系統(tǒng)性，又照顧了語音的歷史發(fā)展。他首先廢棄平水韻,回到"唐韻"。比如把尤韻一部分字如“丘”、“謀”歸入“之咍”部,這就是“離析唐韻”，回到古韻。再比如把支、麻、庚三韻各分為二，屋韻分為三,令它們歸入不同的古韻部,充分體現(xiàn)了古今語音系統(tǒng)的差別。他的這種離析工作,直到今天大家還公認(rèn)是很有價(jià)值的。其次，他最先提出用入聲配陰聲。《詩經(jīng)》常常有入聲字跟陰聲字押韻，以及一個(gè)字有去入兩讀的現(xiàn)象，顧炎武從這些現(xiàn)象中認(rèn)識(shí)到，除了收唇音的入聲緝、合等韻沒有相應(yīng)的陰聲韻以外,入聲都應(yīng)該配陰聲。在古音學(xué)的分部問題上，有陰陽入三分法，有陰陽兩分法，按兩分法說，他的作法是對(duì)的。
顧炎武在古音學(xué)的研究中,一方面有理論的建樹,另一方面有對(duì)大量材料的分析，所以后來被學(xué)者譽(yù)為古音學(xué)的奠基者。他的研究成果集中反映在《音學(xué)五書》中。
顧炎武在音韻學(xué)上的最大貢獻(xiàn)是用離析"唐韻" (實(shí)際是《廣韻》)的方法研究古韻。宋人也曾研究古韻，但把《唐韻》的每一個(gè)韻部看成一個(gè)整體，沒有想到把它們拆開，因此,盡管把韻部定得很寬,仍然不免出韻。另一個(gè)極端是遇字逐個(gè)解決,沒有注意到語音的系統(tǒng)性。顧炎武則把某些韻分成幾個(gè)部分，然后重新與其他的韻部合并。這樣有分有合，既照顧了語音的系統(tǒng)性，又照顧了語音的歷史發(fā)展。他首先廢棄平水韻,回到"唐韻"。比如把尤韻一部分字如“丘”、“謀”歸入“之咍”部,這就是“離析唐韻”，回到古韻。再比如把支、麻、庚三韻各分為二，屋韻分為三,令它們歸入不同的古韻部,充分體現(xiàn)了古今語音系統(tǒng)的差別。他的這種離析工作,直到今天大家還公認(rèn)是很有價(jià)值的。其次，他最先提出用入聲配陰聲。《詩經(jīng)》常常有入聲字跟陰聲字押韻，以及一個(gè)字有去入兩讀的現(xiàn)象，顧炎武從這些現(xiàn)象中認(rèn)識(shí)到，除了收唇音的入聲緝、合等韻沒有相應(yīng)的陰聲韻以外,入聲都應(yīng)該配陰聲。在古音學(xué)的分部問題上，有陰陽入三分法，有陰陽兩分法，按兩分法說，他的作法是對(duì)的。
顧炎武在古音學(xué)的研究中,一方面有理論的建樹,另一方面有對(duì)大量材料的分析，所以后來被學(xué)者譽(yù)為古音學(xué)的奠基者。他的研究成果集中反映在《音學(xué)五書》中。
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