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唐詩(shī) 宋詞 元曲 近代詩(shī) 文言文 寫景的古詩(shī) 論語(yǔ) 詩(shī)經(jīng) 孫子兵法 愛(ài)國(guó)的詩(shī)句 李白 杜甫
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鄧剡

  鄧剡(Dèng Shàn )(1232-1303)字光薦,號(hào)中甫,又號(hào)中齋,廬陵(今江西吉安)人。景定三年(1262)進(jìn)士,為文天祥門友。剡以詩(shī)名世,江萬(wàn)里屢薦不就,后隨天祥贊募勤王。宋末,元兵至,攜家入閩。端宗即位,廣東制置使趙潽晉辟為斡辦官,薦除宣教郎、宗正寺簿。祥興元年(1278)六月,從駕至硅山,除秘書丞,兼權(quán)禮部侍郎,遷直學(xué)士。宋亡,投海者再,元兵打撈之,不得死。元將張弘范禮致之,與文天祥同押北上,舟中唱和。有詩(shī)集名《東海集》,天祥為序。至建康以病留,天祥賦詩(shī)別之。久之,得放歸。張弘范卒后,其子張珪襲父職,于至元十九年(1282)迎鄧剡師事之二十三年(1286),程鉅夫以侍御史行臺(tái)至金陵,鄧剡有《燭影搖紅》詞賀其得子。卒于大德七年。《南宋書》、《宋史翼》有傳。《中齋集》。趙萬(wàn)里《校輯宋金元人詞》有《中齋詞》一卷。
  ●浪淘沙
  鄧剡
  疏雨洗天清。
  枕簟涼生。
  井桐一葉做秋聲。
  誰(shuí)念客身輕似葉,千里飄零?
  夢(mèng)斷古臺(tái)城。
  月淡潮平。
  便須攜酒訪新亭。
  不見(jiàn)當(dāng)時(shí)王謝宅,煙草青青。
  鄧剡詞作鑒賞
  鄧剡被俘虜,和文天祥一同被押解北上。在途經(jīng)建康,鄧剡作了此詞。這首詞寓含有懷古感今的濃濃深情,語(yǔ)言極為明快,堪稱鄧剡現(xiàn)存的詞中的一篇佳作。
  “疏雨洗天清。枕簟涼生。井桐一葉做秋聲”。暑退寒來(lái)之節(jié)氣替代,說(shuō)出盛極而衰的人生哲理。古話說(shuō)得好:“一葉落而知天下秋”;宋室覆亡,故國(guó)不在,如瑟瑟寒秋,令人心灰神懶。“疏雨洗天清”,然而天清世不清,能奈其何。室內(nèi)枕席生涼,是實(shí)寫秋天到來(lái)天氣生涼,氣候更替,室外井桐落葉,既是報(bào)秋,又勾起詞人對(duì)自己身世的感嘆。此詞一開(kāi)篇,便給全詞的氣氛作了烘托,深含懷古的幽幽情感。
  “誰(shuí)念客身輕似葉,千里飄零”?跟《唐多令》詞里寫的“堪恨西風(fēng)吹世換,更吹我,落天涯”意緒相通。葉隨風(fēng)飄,說(shuō)明個(gè)人命運(yùn)的不可把握,也表明作者對(duì)邦國(guó)淪亡悲哀之情。“千里”是概括在廣東被俘到建康的旅程。李后主亡國(guó)后所作《浪淘沙》的“夢(mèng)里不知身是客”,和本詞中所講的“客身”皆指亡國(guó)之虜淪落于異域的生活。
  “夢(mèng)斷古臺(tái)城。月淡潮平。”東晉臺(tái)城在今南京玄武湖畔。無(wú)限哀思難以排解。鄧剡把它帶到夢(mèng)鄉(xiāng),醒來(lái)卻發(fā)覺(jué)古臺(tái)城上夢(mèng)凄涼。詞中借己情感之轉(zhuǎn)折,演繹出作詞的生活。詞人的心境本來(lái)就很哀傷,但醒來(lái)見(jiàn)月色暗淡,海潮泛起,禁不住自己也心潮澎湃,心里更加凄愴。
  夢(mèng)醒之后,到哪里去呢,只能去“便須攜酒訪新亭”。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)。言語(yǔ)篇》西晉滅亡后南渡士人“每至美日,輒相邀新亭(在今南京市南),藉卉飲宴。周侯(豈頁(yè))中坐而嘆曰:”風(fēng)景不殊,正自有山河之異!‘皆相視流淚。唯王丞相(導(dǎo))愀然變色曰:“當(dāng)共戮力王室,克復(fù)神州,何至作楚囚相對(duì)!’王導(dǎo)在當(dāng)年的新亭會(huì)上,還主張”戮力王室,克服神州“。但自己和文天祥都做了俘虜,宋王朝已徹底亡矣。它跟李白《登金陵鳳凰臺(tái)》詩(shī)”吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘“所表達(dá)的意思相符。李白慨嘆歷史之已成陳?ài)E,而鄧剡卻多了一層亡國(guó)的實(shí)感。從情感之深切,鄧剡實(shí)多一層。作為結(jié)句,它能融情入景,從而引讀者于審美活動(dòng)中直接領(lǐng)悟人生哲理。
  酹江月
  驛中言別
  鄧剡
  水天空闊,恨東風(fēng)不惜世間英物。
  蜀鳥(niǎo)吳花殘照里,忍見(jiàn)荒城頹壁。
  銅雀春情,金人秋淚,此恨憑誰(shuí)雪?
  堂堂劍氣,斗牛空認(rèn)奇杰。
  那信江海余生,南行萬(wàn)里,屬扁舟齊發(fā)。
  正為鷗盟留醉眼,細(xì)看濤生云滅。
  睨柱吞嬴,回旗走懿,千古沖冠發(fā)。
  伴人無(wú)寐,秦淮應(yīng)是孤月。
  鄧剡詞作鑒賞
  鄧剡和文天祥是同鄉(xiāng)好友。1278年,文天祥抗元兵敗,被俘為虜。次年鄧剡拘押在一地,又一同被押解北上元都。到金陵時(shí),鄧剡因病留下,文天祥繼續(xù)北上。臨別之際,感觸良多。鄧剡作詞贈(zèng)天祥,為好友壯行。詞中融匯亡國(guó)之痛和別友之情,如一首慷慨悲涼的歌,氣貫長(zhǎng)虹,將歷史的一瞬,定格在這樣一種鏡頭。
  亡國(guó)之痛是此詞上片的主旋律,“水天空闊,恨東風(fēng)不惜世間英物”,感嘆金陵的水闊天空。“世間英物”,指的是文天祥。面對(duì)長(zhǎng)江,不禁令人心思神往:長(zhǎng)江險(xiǎn)阻,能拒曹兵,為何不能拒元兵。英雄沒(méi)有天的幫助,只能遭人憐惜。“東風(fēng)”如此不公平,可恨之極。這兩句,凌空而來(lái),磅礴的氣勢(shì)之中,蘊(yùn)含著無(wú)限悲痛。隨即引出許多感嘆。“蜀鳥(niǎo)吳花殘照里,忍見(jiàn)荒城頹壁”,寫金陵城中殘?jiān)珨啾诘膽K象。“蜀鳥(niǎo)”,指產(chǎn)于四川的杜鵑鳥(niǎo),相傳為蜀亡國(guó)之君杜宇的靈魂托身。在殘陽(yáng)夕照中聽(tīng)到這種鳥(niǎo)的叫聲,令人頓覺(jué)特別感到凄切。“吳花”,即曾生長(zhǎng)在吳國(guó)宮中的花,現(xiàn)在在殘陽(yáng)中開(kāi)放,有過(guò)亡國(guó)之苦,好象也蒙上了一層慘淡的色彩。凄慘的景象,使人不忍目睹;蜀鳥(niǎo)的叫聲,更叫人耳不忍聞。
  “銅雀春情,金人秋淚,此恨憑誰(shuí)雪”?杜牧曾寫有“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”的詩(shī)句,這本是一個(gè)大膽的歷史的假設(shè),現(xiàn)在居然成了現(xiàn)實(shí)。借歷史故事,描寫江山易主的悲哀。三年前元軍不是早把謝、全二太后擄去了么?“金人秋淚”典出自魏明帝時(shí),曾派人到長(zhǎng)安把漢朝建章宮前的銅人搬至洛陽(yáng),傳說(shuō)銅人在被拆卸時(shí)流下了眼淚。但宋朝亡國(guó),國(guó)亡數(shù)被遷移,此恨怎能消。“堂堂劍氣,斗牛空認(rèn)奇杰”,寶劍是力量的象征,奇杰是膽略的化身,所向披靡。可如今,卻空有精氣上沖斗牛的寶劍和文天祥這樣的奇杰了!對(duì)文天祥的失敗,惋惜之情,溢于言表。
  詞的上片情景交融。金陵風(fēng)物是歷代詞人詠嘆頗多的。但此詞把其作為感情的附著物融入感情之中,別有一番風(fēng)韻。蜀鳥(niǎo)、吳花、殘?jiān)珨啾冢且环N慘象,但表現(xiàn)了作者復(fù)雜的情感。
  下片主要寫情,表達(dá)對(duì)文天祥的傾慕、期望和惜別之情。“那信江海余生,南行萬(wàn)里,屬扁舟齊發(fā)。”頌揚(yáng)文天祥與元人作斗爭(zhēng)的膽略與勇氣。幾年前文天祥被元軍扣留,乘機(jī)逃脫,繞道海上,歷盡千辛萬(wàn)苦回到南方。正為鷗盟留醉眼,細(xì)看濤生云滅“。
  鄧剡前面跳海未死,這次又病而求醫(yī),為的是“留醉眼”,等文天祥東山再起,再起復(fù)宋大業(yè)。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古沖冠發(fā)”,“睨柱吞嬴”,趙國(guó)丞相藺相如身立秦庭,持璧睨柱,氣吞秦王的那種氣魄:“回旗走懿”指的是蜀國(guó)丞相諸葛亮死了以后還能把司馬懿嚇退的那種威嚴(yán)。用典故寫出對(duì)文天祥的期望之情。這自然是贊許,也是期望。“伴人無(wú)寐,秦淮應(yīng)是孤月。”最后再轉(zhuǎn)到惜別上來(lái),孤月意喻好友的分離、各人將形單影只了。我雖然因病不能隨你北上,但將在一個(gè)又一個(gè)的不眠之夜中為你祈盼。這句話雖然普遍,但朋友之情,家國(guó)之悲深蘊(yùn)其中。
  這首詞在藝術(shù)上的特色除了寫情寫景較為融洽之外,還用典頗多。借歷史人物,抒發(fā)自己胸臆。各種歷史人物都已出現(xiàn),較好地完成了形象塑造。這首詞用東坡居士詞原韻。難度極大,但仍寫得氣沖斗牛,感人肺腑,蓋因真情在其中耳。
  ●唐多令
  鄧剡
  雨過(guò)水明霞,潮回岸帶沙。
  葉聲寒,飛透窗紗。
  堪恨西風(fēng)吹世換,更吹我,落天涯。
  寂寞古豪華,烏衣日又斜。
  說(shuō)興亡,燕入誰(shuí)家?
  惟有南來(lái)無(wú)數(shù)雁,和明月,宿蘆花。
  鄧剡詞作鑒賞
  本詞和《浪淘沙》(疏雨洗天清),蓋出于同時(shí)。從兩詞所抒發(fā)的感慨、所描繪的景象和所創(chuàng)造的意境來(lái)看,都極為相似。
  “雨過(guò)水明霞,潮回岸帶沙。葉聲寒,飛透窗紗”。一場(chǎng)大雨洗過(guò)天空,夕陽(yáng)斜照彩霞映得水面格外明亮;大潮洶涌,在漫過(guò)海灘后又漸漸退去。江岸邊留下了些許沙痕。聲聲落葉,飛快地透過(guò)窗紗,使詞人感到秋意襲身,時(shí)令已由夏入秋了。這是一幅凄涼的黃昏秋江圖。恰值兵敗被擄之后,作者面對(duì)著此情此景,哪能不倍加傷感呢?
  “堪恨西風(fēng)吹世換,更吹我,落天涯”。“西風(fēng)”既作為一種自然物的實(shí)寫,又象征著蒙古統(tǒng)治者侵略勢(shì)力。時(shí)代變革、朝廷更換,鄧剡抱定不再仕元的決心,天下之大,哪有立足之地?詞人把自己比做被西風(fēng)吹落天涯的枯葉,也很恰切。北朝的樂(lè)府民歌《紫騮馬歌辭》云:“高高山上樹(shù),風(fēng)吹葉落去。一去數(shù)千里,何當(dāng)還故處?”它用風(fēng)吹落葉比喻流落飄蕩的情狀,反映人民在戰(zhàn)亂中逃亡景象。形象鮮明,深沉悲憤。“天涯”意謂極言其遠(yuǎn),以托出詞人欲歸不能的哀怨。
  詞人在上片極言自己如落葉飄零,無(wú)根無(wú)緒,意在引出下片中作者表達(dá)的寂寞心情。
  “寂寞古豪華,烏衣日又斜。說(shuō)興亡,燕入誰(shuí)家”?南京,是煙柳繁華地,也是南宋王朝賴以阻擋蒙古南侵的一道屏藩。蕭條得使詞人生寂寞、衰歇之感。此詞帶有幾分嘲諷意味,不只是一味悲慨而已。借燕子飛入新巢,喻指許多南宋遺民變節(jié)奉敵。作者大悲慨之中,懷有深深的嘲諷。更表明他不仕新朝,堅(jiān)守節(jié)操的心聲。
  詞人又通過(guò)對(duì)空闊的水、天之間漸次觀察,終于發(fā)現(xiàn):“惟有南來(lái)無(wú)數(shù)雁,和明月,宿蘆花。”淡淡幾筆,就勾勒出另一幅凄清的寒汀蘆雁圖。詞人置群雁于雖凄清而潔白的明月、蘆花中,寄寓了他對(duì)亂離中的人民懷著無(wú)限同情。雖然是群雁,然而無(wú)首。沒(méi)有凄居之處,真是可憐之極。
  鄧氏此詞以感情沉郁和風(fēng)格清奇取勝。上片“寓情于景”。下片“以喻見(jiàn)意”,通過(guò)寒葉、西風(fēng)、烏衣蒼、明月、蘆花等,表達(dá)了他作為作者的主體感受。全詞如一幅清麗而寓意深刻的畫卷,讓欣賞者感到精神上的愉悅和滿足。
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