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曹雪芹

  《紅樓夢》作者曹雪芹是位石頭謎,他畫過石頭畫,寫過石頭詩。 《紅樓夢》又名《石頭記》,《石頭記》中的主人翁賈寶玉是“神瑛侍者”幻化成的,“大如雀卵,燦若明霞,瑩潤如酥,五色花紋纏護(hù)”的“通靈寶玉”,據(jù)考證就是雨花石。雨花石在南京產(chǎn)于“聚寶山”,在六合產(chǎn)于“靈巖山”,所以,曹雪芹把它神化為“通靈寶玉”。
  在乾隆年間,曹雪芹住在正白旗寫《石頭記》。香山的老人愛說“《石頭記》記石頭”。曹雪芹寫的這本書,從一開始說女媧補(bǔ)天剩下的一塊頑石,被丟棄在青埂峰下,后來隨著下界的神瑛侍者身入紅塵,經(jīng)歷了悲歡離合,炎涼世態(tài),一直到頑石歸天,全書結(jié)束,就是寫的一塊頑石的故事。
  曹雪芹祖上明末前居住在今遼寧鐵嶺西南郊腰堡大汛河村一帶。在努爾哈赤的后金兵掠地時(shí),曹雪芹的遠(yuǎn)祖曹錫遠(yuǎn)被后金的軍隊(duì)俘虜,給多爾袞當(dāng)家奴,屬正白旗包衣(“包衣”即滿語“家奴”一詞譯音“包衣阿哈”的簡稱)。清朝建立以后,設(shè)立“內(nèi)務(wù)府”,負(fù)責(zé)為皇帝管理財(cái)產(chǎn)、飲食、器用等各種生活瑣事和宮廷雜物,曹家成為“內(nèi)務(wù)府”的成員。曹錫遠(yuǎn)的兒子曹振彥因建立軍功,官至兩浙都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司鹽法道。從曹振彥的兒子曹璽和曹璽的長子曹寅,曹寅的長子曹颙和侄兒曹俯,三代四人相繼擔(dān)任江寧織造一職。織造的職務(wù),主要為皇帝管理制造和采辦宮廷用品,但除此之外,還同時(shí)擔(dān)任替皇帝搜集情報(bào)的工作,曹寅就經(jīng)常向康熙密奏南方各方面的情況,包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、治安、民情等等。曹家?guī)状藫?dān)任這一職務(wù),表明他們跟皇帝有一種特殊親密的關(guān)系。曹璽的妻子孫氏做過康熙的保姆,康熙南巡時(shí)還在江寧織造府內(nèi)接見過孫氏,稱她為“吾家老人”。曹雪芹的祖父曹寅小時(shí)候曾做過康熙的伴讀,以后又擔(dān)任御前侍衛(wèi)。曹寅在給康熙的奏折中自稱“臣系包衣下賤”,說明曹家具有一種特殊的地位:對于皇帝來說是奴才,但對一般人來說,則是一個(gè)極為顯赫的大官僚,是屬于最高統(tǒng)治層中的成員。雍正繼位后,曹家遭受冷落,曹俯時(shí)受斥責(zé)。雍正五年(1727)末、六年(1728)初,曹因織造差員勒索驛站及虧空公款等罪,被下旨抄家,曹俯被“枷號”,曹寅遺孀與小輩等家口遷回北京,靠發(fā)還的崇文門外少量房屋度日。曹家從此敗落。經(jīng)歷這樣家族變遷的曹雪芹,因此而獲得對貴族之家種種黑暗與罪惡的深切體驗(yàn),這便成為他創(chuàng)作《紅樓夢》重要的生活基礎(chǔ)。

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