八聲甘州·靈巖陪瘐幕諸公游
詩(shī)人:吳文英 朝代:南宋
渺空煙四遠(yuǎn),是何年、青天墜長(zhǎng)星?幻蒼崖云樹(shù),名娃金屋,殘霸宮城。箭徑酸風(fēng)射眼,膩水染花腥。時(shí) 雙鴛響,廊葉秋聲。
宮里吳天沉醉,倩五湖倦客,獨(dú)釣醒醒。問(wèn)蒼波無(wú)語(yǔ),華發(fā)奈山青。水涵空、闌干高處,送亂鴉、斜日落漁汀。連呼酒,上琴臺(tái)去,秋與云平。
宮里吳天沉醉,倩五湖倦客,獨(dú)釣醒醒。問(wèn)蒼波無(wú)語(yǔ),華發(fā)奈山青。水涵空、闌干高處,送亂鴉、斜日落漁汀。連呼酒,上琴臺(tái)去,秋與云平。
八聲甘州·靈巖陪瘐幕諸公游古詩(shī)賞析
【注釋】
①瘐幕:指提舉常平倉(cāng)官衙中的幕僚。
②靈巖:山名,在江蘇蘇州市西南的木瀆鎮(zhèn)西北,上有春秋時(shí)吳國(guó)的遺跡。山頂有靈巖寺,相傳為吳王夫差所建館娃宮遺址。
③蒼崖云樹(shù):青山叢林。
④名娃金屋:指吳王夫差為西施筑館娃宮事。
②靈巖:山名,在江蘇蘇州市西南的木瀆鎮(zhèn)西北,上有春秋時(shí)吳國(guó)的遺跡。山頂有靈巖寺,相傳為吳王夫差所建館娃宮遺址。
③蒼崖云樹(shù):青山叢林。
④名娃金屋:指吳王夫差為西施筑館娃宮事。
【譯文】
極目遠(yuǎn)眺四方,縹緲的長(zhǎng)空萬(wàn)里,云煙渺茫向四處飄散。不知是何年何月,青天墜下的長(zhǎng)星。幻化出這座蒼翠的山崖,云樹(shù)蔥籠,幻化出上面有殘滅的春秋霸主吳王夫差的宮城,美人西施就藏嬌館娃宮。幻化出氣壯山河的霸業(yè)英雄。靈巖山前的采香徑筆直如一支弓箭,凄冷秋風(fēng)刺人眼睛。污膩了的流水中漂流著當(dāng)年每人用來(lái)化妝的脂粉,沾染得岸上的花朵都帶了點(diǎn)腥。耳邊仿佛傳來(lái)陣陣清脆的聲響,不知是美人穿著木屐走在響廊的余音,還是風(fēng)吹秋葉發(fā)出颯颯的凄涼之聲。深宮中吳王沉醉于酒色,以亡國(guó)亡身的悲劇留下讓后人恥笑的話柄。只有頭腦清醒的范蠡,在太湖上垂釣,功成身退。我想問(wèn)蒼茫的水波,到底是什么力量主宰著歷史的興衰盛亡。蒼波也無(wú)法回答,默默無(wú)聲。我的滿頭白發(fā)正是愁苦無(wú)奈之結(jié)果,而無(wú)情的群山,卻依舊翠蒼青青。江水浩瀚包涵著無(wú)垠的長(zhǎng)空。我獨(dú)自憑倚高欄鳥(niǎo)瞰遠(yuǎn)景,只見(jiàn)紛亂的幾只烏鴉,在夕陽(yáng)的余暉下落下凄涼的洲汀。我連聲呼喚把酒取來(lái),快快登上琴臺(tái),去觀賞秋光與去霄齊平的美景。
【賞析】
本詞是作者在蘇州游靈巖山時(shí)所作。通過(guò)敘述吳越爭(zhēng)霸往事,嘆古今興亡之感和白發(fā)無(wú)成之恨。寄寓著作者對(duì)時(shí)政的深深憂慮。意境高遠(yuǎn)雄渾,結(jié)構(gòu)縱橫交錯(cuò),氣魄雄渾、格調(diào)高雅清麗,意境深遠(yuǎn)。是詠懷古跡的佳作。上片主要通過(guò)景物一寓懷古諷今之情,下片主要通過(guò)人事,以諷刺當(dāng)世。該詞起句不凡,直接寫(xiě)登高所見(jiàn)之蒼茫景色。為全詞定下基調(diào)。“是何年”以問(wèn)句起,并緊緊扣合靈巖傳說(shuō)來(lái)寫(xiě),十分切題。“幻蒼崖云樹(shù)”三句奇絕妙絕,以“幻”字引發(fā)出有關(guān)吳王夫差的遺跡,真幻交錯(cuò),間接籠蓋全篇。三句中又包含自然景物和社會(huì)歷史兩層。由此而引出對(duì)吳國(guó)興衰的緬懷與追憶。“箭徑”以下四句扣合吳王當(dāng)年史事來(lái)寫(xiě),虛實(shí)相映,真幻相生。下片承前點(diǎn)人,“宮里吳王沉醉”語(yǔ)率意渾。沉醉者,不僅女色,而且包含著對(duì)整個(gè)時(shí)局和形勢(shì)的愚昧無(wú)知,完全被表面繁榮強(qiáng)大的假象所蒙蔽,本來(lái)已內(nèi)憂外患重重,卻偏要洋洋陶醉于歌舞升平之中。吳王在沉醉,當(dāng)政者又可何呢?弦外之音,讀者自可體會(huì)。“倩五湖倦客,獨(dú)釣醒醒”有以范蠡自喻之義。“問(wèn)蒼波”六句自抒老大無(wú)成,表現(xiàn)了對(duì)吳王失敗的痛惜和回天乏力的無(wú)可奈何之情,也寄寓著對(duì)時(shí)政的深深憂慮,寓情于景。與開(kāi)篇幾句遙相呼應(yīng)。末尾三句以景結(jié)情,感情激越而貌似平和,極深婉有情韻。從全篇看,借吳王沉醉失國(guó)暗示北宋失國(guó)之痛,且對(duì)當(dāng)政者不思振作而照舊歌舞湖山的錯(cuò)聵腐朽行為深?lèi)和唇^。作者身為一文人,對(duì)時(shí)政相當(dāng)清醒,而清醒的結(jié)果辦能中極大的憤慨和無(wú)可奈何的靈魂深處的巨大悲痛而已。長(zhǎng)歌當(dāng)哭,悲哉,中國(guó)古代文人。
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