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古詩《菩薩蠻》賞析

菩薩蠻

  詩人:孫洙    朝代:
樓頭上有三冬鼓,何須抵死催人去!上馬苦匆匆,琵琶曲未終。
回頭腸斷處,卻更廉纖雨。漫道玉為堂,玉堂今夜長。

菩薩蠻的意思

菩薩蠻古詩賞析
【賞析】
  起首“樓頭尚有三通鼓,何須抵死摧人去!”這兩句是牢騷話:剛剛二更時(shí)分,城樓上還要敲三通鼓才天亮,何必這么死命地催人走呢!據(jù)宋洪邁《夷堅(jiān)甲志》卷四,翰林學(xué)士孫洙某晚正太尉李端愿家歡宴,有美女侍妾奏樂助興,恰逢此時(shí)朝廷宣召,心下不愿,故出怨語。“何須抵死催人去”就是本此而發(fā)的牢騷。說:“尚有三通鼓”,而不說已過二更,表示離天亮還早,希望多玩一會兒。但留連不舍之意橫遭阻抑,自然轉(zhuǎn)化為憾恨之情。“抵死”,猶言死命、拚命,形容竭力。對于皇帝宣召,竟是如此不情愿,可見這夜宴是何等令人留戀。“上馬苦匆匆,琵琶曲未終”,一邊匆匆上馬,一邊卻還戀顧那美妙的琵琶聲,深以未聽到曲終為憾。琵琶的誘人魅力來自那位彈奏的女子,言外蘊(yùn)含著對其人的深情眷戀。然而迷人的女樂,終究抵不住皇命的催逼,他只得無可奈何地上馬離去了,但那聲聲琵琶似乎一直縈繞耳際。上片四句,一氣流注,節(jié)奏快速,皇命催人、刻不容緩的氣氛頓出,從而反襯出詞人不愿從命而又不敢違命的矛盾感情。
  過片寫主人公戀戀不舍,人雖已上馬,心尚留筵間,一路上還出神地回頭凝望。但馬跑得快,老天更不湊趣,又下起蒙蒙細(xì)雨,眼前只覺一片模糊,宛如織就一張漫天的愁網(wǎng),連人帶馬給罩住了。“廉纖雨”,蒙蒙細(xì)雨。“無邊絲雨細(xì)如愁”,這廉纖細(xì)雨,既阻斷了視線,又?jǐn)噥y了心緒;借景語抒情,情景湊泊而有醞藉之致。“漫道玉為堂,玉堂今夜長!”玉堂,翰林院的別稱。玉堂供職是作者平時(shí)所自以為宋寵的,今夜卻感到一種前所未有的無聊和索寞。從一個(gè)充滿美酒清歌的歡樂世界,硬生生地被拋到宮禁森嚴(yán)的清冷官署,其懊喪和惱恨可想而知。“玉堂今夜長”,大有長夜難捱之感。對照開頭“城頭尚有三通鼓”,同時(shí)對于時(shí)間的感受,竟有如此不同的心理變化。這一起一結(jié)也自然形成兩種情境的鮮明對比,使這首小詞首尾相顧,有回環(huán)不盡之妙。

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