惜誦
詩人:屈原 朝代:先秦
惜誦以致愍兮,發(fā)憤以抒情。
所非忠而言之兮,指蒼天以為正。
令五帝使折中兮,戒六神與向服。
俾山川以備御兮,命咎繇使聽直。
竭忠誠而事君兮,反離群而贅肬。
忘儇媚以背眾兮,待明君其知之。
言與行其可跡兮,情與貌其不變。
故相臣莫若君兮,所以證之不遠(yuǎn)。
吾誼先君而后身兮,羌眾人之所仇也。
專惟君而無他兮,又眾兆之所仇。
壹心而不豫兮,羌無可保也。
疾親君而無他兮,有招禍之道也。
思君其莫我忠兮,忽忘身之賤貧。
事君而不貳兮,迷不知寵之門。
患何罪以遇罰兮,亦非余之所志也。
行不群以巔越兮,又眾兆之所咍也。
紛逢尤以離謗兮,謇不可釋也。
情沉抑而不達(dá)兮,又蔽而莫之白也。
心郁邑余侘傺兮,又莫察余之中情。
固煩言不可結(jié)而詒兮,愿陳志而無路。
退靜默而莫余知兮,進(jìn)號(hào)呼又莫吾聞。
申侘傺之煩惑兮,中悶瞀之忳忳。
昔余夢登天兮,魂中道而無杭。
吾使厲神占之兮,曰:“有志極而無旁。”
“終危獨(dú)以離異兮?曰:“君可思而不可恃。
故眾口其鑠金兮,初若是而逢殆。
懲于羹而吹齏兮,何不變此志也?
猶有曩之態(tài)也。
眾駭遽以離心兮,又何以為此伴也?
同極而異路兮,又何以為此援也?
晉申生之孝子兮,父信讒而不好。
行婞直而不豫兮,鯀功用而不就。”
吾聞作忠以造怨兮,忽謂之過言。
九折臂而成醫(yī)兮,吾至今而知其信然。
矰弋機(jī)而在上兮,罻羅張而在下。
設(shè)張辟以娛君兮,愿側(cè)身而無所。
欲儃徊以干傺兮,恐重患而離尤。
欲高飛而遠(yuǎn)集兮,君罔謂汝何之?
欲橫奔而失路兮,蓋志堅(jiān)而不忍。
背膺牉以交痛兮,心郁結(jié)而紆軫。
擣木蘭以矯蕙兮,糳申椒以為糧。
播江離與滋菊兮,愿春日以為糗芳。
恐情質(zhì)之不信兮,故重著以自明。
矯茲媚以私處兮,愿曾思而遠(yuǎn)身。
所非忠而言之兮,指蒼天以為正。
令五帝使折中兮,戒六神與向服。
俾山川以備御兮,命咎繇使聽直。
竭忠誠而事君兮,反離群而贅肬。
忘儇媚以背眾兮,待明君其知之。
言與行其可跡兮,情與貌其不變。
故相臣莫若君兮,所以證之不遠(yuǎn)。
吾誼先君而后身兮,羌眾人之所仇也。
專惟君而無他兮,又眾兆之所仇。
壹心而不豫兮,羌無可保也。
疾親君而無他兮,有招禍之道也。
思君其莫我忠兮,忽忘身之賤貧。
事君而不貳兮,迷不知寵之門。
患何罪以遇罰兮,亦非余之所志也。
行不群以巔越兮,又眾兆之所咍也。
紛逢尤以離謗兮,謇不可釋也。
情沉抑而不達(dá)兮,又蔽而莫之白也。
心郁邑余侘傺兮,又莫察余之中情。
固煩言不可結(jié)而詒兮,愿陳志而無路。
退靜默而莫余知兮,進(jìn)號(hào)呼又莫吾聞。
申侘傺之煩惑兮,中悶瞀之忳忳。
昔余夢登天兮,魂中道而無杭。
吾使厲神占之兮,曰:“有志極而無旁。”
“終危獨(dú)以離異兮?曰:“君可思而不可恃。
故眾口其鑠金兮,初若是而逢殆。
懲于羹而吹齏兮,何不變此志也?
猶有曩之態(tài)也。
眾駭遽以離心兮,又何以為此伴也?
同極而異路兮,又何以為此援也?
晉申生之孝子兮,父信讒而不好。
行婞直而不豫兮,鯀功用而不就。”
吾聞作忠以造怨兮,忽謂之過言。
九折臂而成醫(yī)兮,吾至今而知其信然。
矰弋機(jī)而在上兮,罻羅張而在下。
設(shè)張辟以娛君兮,愿側(cè)身而無所。
欲儃徊以干傺兮,恐重患而離尤。
欲高飛而遠(yuǎn)集兮,君罔謂汝何之?
欲橫奔而失路兮,蓋志堅(jiān)而不忍。
背膺牉以交痛兮,心郁結(jié)而紆軫。
擣木蘭以矯蕙兮,糳申椒以為糧。
播江離與滋菊兮,愿春日以為糗芳。
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矯茲媚以私處兮,愿曾思而遠(yuǎn)身。
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