淮陰行五首（其四）古詩賞析
【賞析】
早春時(shí)節(jié)，清淮浪軟，紫燕雙飛。一位少婦在船埠給自己的丈夫送行。詩中略去了一切送別場面的描寫，一落筆就抓住了女主人的心理活動(dòng)，集中描寫她的內(nèi)心獨(dú)白。
“何物令儂羨？羨郎船尾燕。”與丈夫握別之際，深情難舍，有千言萬語涌上心頭，究竟從何說起呢？首句忽然提出了一個(gè)奇怪的問題：什么東西使我羨慕？次句的回答更出人意外：羨慕丈夫船尾的燕子。這一問一答，癡人癡語，既不關(guān)情，也無關(guān)送別，似乎很不得體，但三、四兩句一轉(zhuǎn)，便使前面的疑團(tuán)渙然冰釋，整首詩的感情畫面頓時(shí)活躍起來。
“銜泥趁檣竿，宿食長相見。”她想燕子能隨船飛行，在檣竿上停留，自己丈夫無論是宿夜還是進(jìn)餐，它天天都能見到；而人不如燕，自己反不能相隨而去。這就把女主人公的一片深情和盤托出。詩不說女主人想以身相隨，而說羨慕隨船遠(yuǎn)行的燕子，宛轉(zhuǎn)達(dá)意，以曲取勝，顯得風(fēng)流蘊(yùn)藉。羨慕燕子，意在希望能象燕子那樣天天見到自己丈夫的食宿情況，出語溫柔體貼，細(xì)膩地表達(dá)了少婦對(duì)丈夫的深情厚愛。北宋詩人黃庭堅(jiān)說：“《淮陰行》情調(diào)殊麗，語氣尤穩(wěn)切。”（《苕溪漁隱叢話》引）是說得不錯(cuò)的。這首詩用比興體托物抒懷，正是樂府本色。南朝樂府民歌《三洲歌》云：“風(fēng)流不暫停，三山隱行舟。愿作比目魚，隨歡千里游。”兩相比較，二詩機(jī)杼相同，神理暗合。劉禹錫在詩前小序稱：“作《淮陰行》以裨樂府。”可見作者學(xué)習(xí)南朝樂府民歌的努力。
“何物令儂羨？羨郎船尾燕。”與丈夫握別之際，深情難舍，有千言萬語涌上心頭，究竟從何說起呢？首句忽然提出了一個(gè)奇怪的問題：什么東西使我羨慕？次句的回答更出人意外：羨慕丈夫船尾的燕子。這一問一答，癡人癡語，既不關(guān)情，也無關(guān)送別，似乎很不得體，但三、四兩句一轉(zhuǎn)，便使前面的疑團(tuán)渙然冰釋，整首詩的感情畫面頓時(shí)活躍起來。
“銜泥趁檣竿，宿食長相見。”她想燕子能隨船飛行，在檣竿上停留，自己丈夫無論是宿夜還是進(jìn)餐，它天天都能見到；而人不如燕，自己反不能相隨而去。這就把女主人公的一片深情和盤托出。詩不說女主人想以身相隨，而說羨慕隨船遠(yuǎn)行的燕子，宛轉(zhuǎn)達(dá)意，以曲取勝，顯得風(fēng)流蘊(yùn)藉。羨慕燕子，意在希望能象燕子那樣天天見到自己丈夫的食宿情況，出語溫柔體貼，細(xì)膩地表達(dá)了少婦對(duì)丈夫的深情厚愛。北宋詩人黃庭堅(jiān)說：“《淮陰行》情調(diào)殊麗，語氣尤穩(wěn)切。”（《苕溪漁隱叢話》引）是說得不錯(cuò)的。這首詩用比興體托物抒懷，正是樂府本色。南朝樂府民歌《三洲歌》云：“風(fēng)流不暫停，三山隱行舟。愿作比目魚，隨歡千里游。”兩相比較，二詩機(jī)杼相同，神理暗合。劉禹錫在詩前小序稱：“作《淮陰行》以裨樂府。”可見作者學(xué)習(xí)南朝樂府民歌的努力。
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