【注釋】

(1)弘農(nóng)公，即楊憑，弘農(nóng)縣人，故稱弘農(nóng)公。柳宗元貶永州時(shí)，楊憑為潭州刺史湖南觀察史，永貞元年十一月移江西觀察史。元和二年由江西道入為京兆尹。元和四年，“以貪污僭侈”罪貶為臨賀尉，不久，遷杭州長史。元和七年，遂王宥立為皇太子，大赦天下，楊憑入朝為太傅。左官：降職。柳宗元《送李渭赴京師序》：“過洞庭，上湘江，非有罪左遷者罕至。”
(2)知命：知天命。《論語》：“不知命，無以為君子也。”與后文“知天”義同。
(3)時(shí)中：中庸之道。
(4) 臧（zāng 臟）：善。
(5)行藏，《論語》：“用之則行，舍之則藏。”
(6)新安，地名。元鼎三年冬，樓船將軍楊仆立了大功，從函谷關(guān)遷往新安。
(7)臨晉，地名。秦將楊朗有功， 封臨晉 君。楊仆、楊朗均為楊憑先輩。
(8)挺生：挺拔突出。孔稚圭《祭張長史文》：“唯君之德，高明秀挺。”豹蔚：比喻有文采。《易?革》：“君子豹變，其文蔚也。”
(9)龍?bào)J（xiāng）：形容威武。驤：馬在跑。
(10)千尋：形容枝干高聳。尋：古代長度單位，八尺為一尋。
(11)精聞：精煉博學(xué)。《三國志?魏志?鐘會傳》：“及壯，有才數(shù)技藝，而博學(xué)，精煉名理，以夜續(xù)晝，由是獲聲譽(yù)。”
(12)百煉剛：如百煉鋼鐵般剛強(qiáng)。
(13)茂功：豐功。
(14)高韻：高潔的氣質(zhì)。韻：氣質(zhì)。
(15)羲（xī）黃：伏羲、黃帝。
(16)足逸：逸足，猶言捷足。傅毅《舞賦》“良駿逸足，跑捍凌越。”比喻才能超逸的人。囿（yòu ）：借指詩書萃集之處。司馬相如《上林賦》：“游于六藝之囿。”
(17)張仲：《毛傳》“（張）賢臣也，善父母為孝，善兄弟為友。”
(18)魯候，《魯頌?悶（ b ì必）宮序》“悶宮，頌僖公能復(fù)周公之宇也。”
(19)昌：顯達(dá)。
(20)憲府：御史府。
(21)神州：中國。《史記》“中國名赤縣神州。”這里指京師。
(22)右言，楊憑曾為起居舍人，居天子右側(cè)記言，故稱“右言”。
(23)左轄，楊憑曾擔(dān)任左司員外郎，轄制諸司，稱“左轄”。
(24)晨趨佩：早朝時(shí)佩戴環(huán)佩。
(25)六禮：冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)、相見，并稱“六禮”。
(26)七兵：中兵、外兵、騎兵、別兵、都兵、左中兵、外中兵，并稱“七兵”，受兵部尚書轄管。
(27)儀鳳：鳳在起舞，且有容儀。《尚書?益稷》“《簫韶》九成，鳳凰來儀。”
(28)尊祠：尊崇祠祀。
(29)餼（xì）羊：古時(shí)用于祭祀的生羊。
(30)巖廊：嚴(yán)竣的廊廟，這里比喻為朝廷。
(31)衡嶠（qiáo），地名，今衡山。
(32)豫章，地名，今江西南昌。
(33)父母：指楊憑身為父母官，愛民若子。
(34)股肱（gōng）：比喻輔助得力的大臣。《王褒四子講德論》“蓋君為元首，臣為股肱。“
(35)細(xì)故：微瑣之事。
(36)煩言：煩瑣之言，這里指爭執(zhí)。
(37)真盜客：指張儀。《史記?張儀列傳》“（儀）嘗從楚相飲，已而楚相亡壁，門下意張儀：‘儀貧無行，必此盜 相 君之壁。\\\'共執(zhí)張儀，掠笞數(shù)百，不服，釋之。”
(38)誤持郎：指直不疑。《史記?范石張叔列傳》“直不疑者，南陽人也。為郎事文帝，其同舍有告歸，誤持同舍郎金去，已而金主覺，忘意不疑。不疑謝有之，賣金償，而告歸者來而歸金，而前亡金郎者大慚，。以此稱為長者。”
(39)龜虎休前寄：印符被收回。龜虎：印符。休前寄：去官之意。
(40)貂蟬冠舊行：指楊憑任左散騎常侍。貂蟬冠，元代之前，皇帝近侍大臣官帽上均系貂尾、黃蟬。
(41)命呂：指楊憑任刑部侍郎。呂：指呂侯，鄭國大臣，曾得鄭穆王之命掌管訓(xùn)刑之法，作呂刑。
(42)理劇復(fù)推張：治理劇郡像張敞一樣（受人愛戴）。理：處理。劇：繁難的政務(wù)。張：張敞，漢宣帝時(shí)名臣，治理有方，深得宣帝賞識。
(43)銷：銷除。
(44)齊國社：指齊國大臣石慶為相時(shí)，輔助齊王大治天下。石慶死后，立石相祠，為后人景仰。
(45)召南棠，《詩徑?召南甘棠序》“甘棠，美召伯也。召伯之教，明于南國。”據(jù)史書記載，周召伯巡行鄉(xiāng)邑時(shí)，曾在甘棠之下決訟，后人由是歌頌他。
(46)希怨，《論語?公治長》“伯夷、叔齊不念舊惡，怨用希。”
(47)忤（wǔ）：違逆，抵觸。《新唐書?李義府傳》“凡忤意者，皆中傷之。”
(48)琬琰：琬、琰均為玉名。
(49)謬：錯(cuò)誤，荒謬。這里是誤傷之意。
(50)刻木，《漢書?路溫舒?zhèn)鳌贰爱嫷貫楠z，議不入；刻木為吏，期不對。”獄吏極端苛刻，因此連木頭做的假吏也不敢見，形容對獄吏的深惡痛絕。
(51)滯馀杭，指楊憑于元和四年貶謫為臨賀尉，后又從臨賀遷徙到杭州，任杭州長史。
(52)詎畏匡：不怕受匡人畏迫。匡：春秋時(shí)地名，今河南長垣縣。《論語?子罕》“子畏于匡。”詎 (jù) ：表示反問，相當(dāng)于“難道”之意。
(53)齊物：莊子著《齊物論》。他否定一切，齊萬物，一死生，泯是非得喪，以求內(nèi)心調(diào)和、精神勝利。柳宗元認(rèn)為這種齊物論調(diào)怪誕而不茍同。
(54)騷，指屈原的《離騷》。
(55)“騷愛遠(yuǎn)游傷”指“愛騷、遠(yuǎn)游傷”，即喜歡《離騷》、《遠(yuǎn)游》一樣的感傷情懷。遠(yuǎn)游，指屈原的《遠(yuǎn)游》。
(56)周群品：普施百官。周：遍及。群品：百官。
(57)重明照萬方：日月照亮四方。重明：指日月。
(58)斗：北斗星。
(59)臺：三臺，星名，又名泰階。
(60)深仁：仁義深厚。
(61)禳（ráng）：掃除。
(62)畎畝：田地。畎（quǎn）：田間小溝。
(63)康莊：大道。《爾雅?釋官》：“四達(dá)謂之衢（ q ú渠），五達(dá)謂之康，六達(dá)謂之莊。”
(64)采綬：彩色的艾綬。
(65)華簪更截肪，古人用簪子把帽子別在頭發(fā)上，華簪為貴官所用，故常用來指顯貴的官職。陶潛《賀郭主簿》：“此事真復(fù)樂，聊用忘華簪。”截肪 (f á ng 防 ) ：腰間那段脂肪。《文選?魏文帝? < 與鐘大理書 > 》“白如截肪。”李善注引《通俗文》曰：“脂在腰曰肪。”
(66)鼎邑：指洛陽。
(67)遙傅好書王：從遙遠(yuǎn)的地方回來，擔(dān)任喜歡讀書的王子的太傅。
(68)金谷：金谷園，今河南洛陽西北。
(69)上陽：上陽宮。
(70)容與：閑適自得的樣子。陶潛《閑情賦》：“擁勞情而罔訴，步容與于南林。”
(71)里：古代一種居民組織，先秦以二十五家為里。這里指楊憑與往昔的朋友住在一起。
(72)許劭：字子將，汝南平輿人。他與其兄許虔被汝南人稱為“平輿二龍”。這里借指許孟容侍郎與許司業(yè)。
(73)王祥，《晉書?王祥傳》“祥性至孝……母常欲生魚，時(shí)天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出。”這里借指王仲舒舍人。
(74)王漏：古代一種分辨晝夜的玉器。
(75)銅駝：銅制的駱駝。陸機(jī)《洛陽記》“漢鑄銅駝二枚，在宮之南四會道，夾路相對。”
(76)澗 瀍 （chán）：澗水和 瀍 水。
(77)瀲滟（liàn yàn）：波光蕩漾。
(78)嵩少：嵩山和少山。
(79)渚（zhǔ）：水中間的小塊陸地。
(80)遑（huáng）：閑暇。
(81)入輔：輔助朝廷。
(82)明敭（yáng）：明德?lián)P名。敭，同“揚(yáng)”。
(83)傖（cāng）人國：永州古楚地，故稱。傖人，指粗野的人。
(84)夫子墻，《論語?子法》“子貢曰：‘夫人之墻數(shù)仞，不得其門而入不見宗廟之美，百官之富。\\\'”這里借指楊憑門墻。
(85)通家殊孔李：孔李通家與柳楊世交不同。孔李通家，即孔子與李膺先輩 李老 君“同德比儀而相師友”，這是孔融的杜撰。
(86)潘楊，即潘岳與楊肇。潘岳《懷舊賦》“余十二而獲見，于父友車武 戴候楊 君，始見其名，遂申之以煙好。”宗元為楊憑女婚，故比以“潘楊”。
(87)張摯，張釋之子，字長公，官至大夫，后因事被罷免，終身不仕。
(88)仲翔，即三國時(shí)吳國將軍虞翻，字仲翔。因?qū)掖畏割佒敝G，孫權(quán)不悅，再加上性格怪癖，時(shí)人謗毀者居多，因此隱居丹陽涇縣。
(89)縲紲（xiè）：捆綁犯人的繩索。
(90)墨徽：馬繩。這里指作者被囚居在永州。
(91)單閼（chán yān）：卯年的別稱。賈誼《鵩鳥賦》“單閼之歲，鵩集吾舍”。《爾雅?釋天》：“太歲……在卯曰單閼。”
(92)鄒書怯大梁：鄒陽被梁王所囚而心怯作書。據(jù)《史書》記載，齊人鄒陽曾在大梁游玩，很多人嫉妒他的才華。其中有人就上書誣陷鄒陽，梁孝王大怒，將他囚禁在大牢中。鄒陽恐怕“死而負(fù)累”，從獄中上書。此后梁孝王待他為上賓。
(93)炯心：耿耿的心懷。
(94)懷沙:《史記?屈賈列傳》 “（屈原）乃作《懷沙》之賦……于是懷石，遂自投汩羅以死。”
(95)恩：皇恩。
(96)清湘：清澈的湘水。

【譯文】

知命是儒家推崇的品德，中庸的操守也倍受圣人稱贊。
心情寧靜，寵辱不驚而視為一體，遭遇大事，任其自然而隨遇而安。
樓船將軍楊仆立了大功而徙居新安，秦將楊郎，屢立戰(zhàn)功而以臨晉君加冠。
挺拔突出，你文質(zhì)斌斌有如豹變，邁開步伐，你龍騰虎躍威武向前。
身材魁偉，你猶如千尋枝干高聳，精煉博學(xué)，你如金百煉越煉越堅(jiān)。
志向遠(yuǎn)大，你期望建立功德能像舜禹一般偉大，目標(biāo)高遠(yuǎn)，你希望品質(zhì)高潔如同伏羲、黃帝一般。
才能超逸，你捷足先登在詩書薈萃的地方。文筆暢達(dá)，你時(shí)時(shí)馳騁于翰墨的藝園。
你的朋友都有張仲孝親友朋的賢德，又如魯候贊美僖公復(fù)宇周室般名氣顯揚(yáng)。
任職御史臺，你聲價(jià)便千百倍地騰漲，赤縣神州地，人們盛傳著你干煉的鋒芒。
擔(dān)任起居舍人，你記言的文字盈滿簡策，又任左司員外郎，你詳備的條綱嚴(yán)密周詳。
晨起上朝，環(huán)佩叮當(dāng)作響，近待皇帝，濃郁的輕煙散發(fā)出陣陣清香。
任官禮部郎中，各種禮儀安排得井井有條，官兵部郎中，軍隊(duì)都威風(fēng)凜凜，兵氣遠(yuǎn)揚(yáng)。
任太常少卿，禮樂莊重可使鳳凰來儀，且尊崇祠祀，祭禮上詳備著餼羊。
你身為國卿之材優(yōu)于柱石，你身為國家的公器獨(dú)擅于嚴(yán)峻的廟廊。
身為湖南觀察使，親臨衡山察看民情，轉(zhuǎn)遷江西觀察使，又將和風(fēng)帶到豫章。
作為父母官，你已成為人心所向，又是股肱臣，州郡的牧使喜得如此賢良。
瑣屑的小節(jié)你從不留意，煩雜的怨言你也不過于設(shè)防。
張儀沒有盜璧，你也如他一樣有待昭雪，不疑并未偷金，你也像他一般蒙受冤枉。
沉冤昭雪，龜虎的印鑒也曾被收回，你依舊戴上貂蟬冠到朝中弄璋。
訓(xùn)告刑法如呂侯一樣嚴(yán)謹(jǐn)，治理劇郡如張敞一樣受人景仰。
剛正不阿，銷除邪惡大義凜然，道德美好，柔韌謙和又不缺乏剛強(qiáng)。
人們尊敬你超過了齊人石慶被后人立石景仰，給予人們的恩惠也不亞于召伯決事甘棠。
著意減少怨怒，但仍然遭受了小人的憤怒，對事多所寬容，也還是觸犯了權(quán)貴、豪強(qiáng)。
熊熊的大火灼烤了琬琰白玉，兇猛的鷹禽也誤傷了高貴的鸞凰。
刻木為吏，你無法辨對強(qiáng)加的冤罪，芝蘭被焚，你始終不改本來的芬芳，
輾轉(zhuǎn)遷徙一直過了桂嶺，中間徙官又被滯留在余杭。
懷念故鄉(xiāng)，你雖然時(shí)時(shí)北望，但心知天命也不怕如孔子被匡人所強(qiáng)。
齊物論調(diào)，你認(rèn)為怪誕而不茍同，《離騷》、《遠(yuǎn)游》，你一向喜歡如此憂怨感傷。
皇上大赦天下，恩澤普施百官，日月的光輝照亮了四面八方。
北斗之星間，收回了埋沒的紫氣，三臺之星上，懸起了清明的福光。
你仁義深厚，終又時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，福澤光臨。妖人為讒，盛德的時(shí)代也只剩下張皇。
秦地的百姓啼叫在田畝中，周都的士人起舞在康莊大道上。
垂艾般的采綬又佩戴在你的腰間，潔白的玉簪又在你的頭上流芳。
你喬遷到洛陽，教給好讀書的王子以垂露華章。
居屋清幽，如碧樹環(huán)繞金谷園，建筑奇?zhèn)ィ缂t霞映照上陽。
閑時(shí)聚會，你與諸王子時(shí)時(shí)唱和，相邀歡醉，又時(shí)常面對著清涼。
往時(shí)的朋友仍然與你共住一處，昔日的同僚也每每歡聚一堂。
許孟容、許司業(yè)好比淵潭的潛龍，居憂的王仲舒又如臥冰求鯉的王祥。
宮門寧靜，可以聽到玉漏的聲音，銅駝?dòng)罚缤勨弬髟缴衬慊臎觥?
澗 瀍 二水秋光瀲滟，嵩、少二山暮色微茫。
遵渚而居，生活不僅僅是快樂，一飛沖天，來日就會前途輝煌。
神靈下降終會入輔朝政，廣種道德定會奮起昂揚(yáng)。
我被遺棄在這粗野蠻荒的地方，很難再有機(jī)會得到攀援天子的明堂。
楊柳世交，不只是孔子和李耳一樣的通家， 還有著姻親舊誼如同潘陽。
張摯剛正，卻被世人的議論排擠，仲翔直諫，又被時(shí)代遺棄在涇陽。
縲世束縛，我也不提如此的冤枉，囚居多年，長恨的歲月實(shí)在太漫長。
賈誼寫賦，是由于憂愁太歲臨犯的兔年，鄒陽作書，是因?yàn)樾那佑诖罅骸?
我耿耿的心懷如何是好啊？賢明的時(shí)代我只好疏懶佯狂。
但眷戀皇恩又怎敢去死呢？只好潸然淚下，對著清澈的湘水。

【賞析】

　　清朝吳汝綸在《跋所書柳子厚詩》中說：“柳州五言佳處在長篇，世徒賞其篇章，以配韋蘇州，未為知言。”這話的確很有見地。柳宗元的五言長律瑰奇宏麗、清峻峭拔、屬對工切、脈胳貫通。《弘農(nóng)公》即是柳五言長律中的佳作，也是抒發(fā)離鄉(xiāng)去國的感傷騷情的典型篇章。此詩為賀楊憑升遷而作。
　　這首詩寫于元和七年。此時(shí)的柳宗元雖有凌云之志、匡世治國之才，但八年的囚居生活，母妻俱亡的孓然孤寂、遇大赦卻“不在量移之限”的怨憤失望，使他重返政壇的愿望變得更加渺茫。因此，作品中的憂憤、愁思之情比前期更為濃烈。
　　此詩共分五個(gè)詩節(jié)。前四節(jié)敘述了從楊憑在朝任職到屈于誣枉出任湖南、江西觀察使再到左官三歲復(fù)為大僚的坎坷經(jīng)歷，一波三折，跌宕起伏。作者在詩中運(yùn)用了鋪排、比喻等手法，淋漓盡致地表現(xiàn)了楊憑非凡的氣質(zhì)、胸襟與卓越的文才武略。寫楊憑一出生就“推豹蔚”、“仰龍?bào)J”，修養(yǎng)如“百煉剛”；志向遠(yuǎn)大，要“期舜禹”、“狀羲黃”。任職御史臺，“神州轉(zhuǎn)耀 鋩 ”。后所任職，無論是左司員外郎、起居舍人，還是禮部郎中、兵部郎中，抑或是太常少卿，都表現(xiàn)出了非凡的才能，堪當(dāng)國家的“公器”、朝廷的“柱石”。即便是由于屈于誣枉，被貶為湖南、江西觀察使時(shí)，也是百姓的父母官、朝廷的“股肱”良臣。雖輾轉(zhuǎn)遷徙，“刻木終難”，但還是“希怨”、“未改芳”，時(shí)時(shí)“顧土懷趙”，系念著國家。到“重明照萬方”，楊憑又在京師任職，并擔(dān)任王子太傅時(shí)，“碧樹環(huán)金谷，丹霞映上陽”、“澗 瀍 秋瀲滟，嵩少暮微茫”。作者用這些極富明麗色彩的景物來烘托楊憑到京師任職后的愉悅、暢達(dá)的心境。在這起伏的事件敘述中，作者極盡抒寫之能事，對楊憑推崇備至。作者將他比作“琬琰”、“鸞凰”、神靈、芝蘭。不僅如此，連楊憑結(jié)交的朋友也有張仲之“德”、魯候之“昌”、許劭之才、王祥之孝。作者之所以將楊憑奉為至高至圣之人，固然有兩家為世家、且楊柳為翁婿關(guān)系的原因（柳宗元妻弘農(nóng)楊氏為楊憑之女，于貞元十五年，因病去世，年僅二十三歲），但作者在此并非為了阿諂楊憑，討楊歡心，而是意在站在客觀立場上頌揚(yáng)其德其才，并以此來反襯自己由于多年囚居而空有一身才華不能施展的無奈和憂傷。楊憑雖遭受磨難，但終“重明照萬方”。而作者呢？只能長噓短嘆，裝懶“佯狂”，在“傖人國”里煎熬。在感傷的同時(shí)，作者仍然希望如楊憑一樣能一飛沖天，如賈誼寫賦、鄒陽作書一樣能重受皇恩，一鳴驚人。寫人與明志融為一體，敘事與抒懷水乳交融。
　　柳在此之前的酬贈詩，大多篇幅短少，而柳這首酬贈詩卻洋洋灑灑五十韻，盡情敘寫楊憑德才兼?zhèn)渑c遇挫不屈的堅(jiān)韌毅力，并以此抒發(fā)自己的愁思。作品中用典良多，其中與屈原有關(guān)的典故就有三處：“騷愛遠(yuǎn)游傷”、“鷹擊謬鸞鳳”、“鳴玉機(jī)全息，懷沙事不忘”。由此可見，柳的五言長律深得屈原遺風(fēng)。嚴(yán)羽的《滄浪詩話》說：“唐人惟柳子厚深得騷學(xué)，韓愈、李觀皆所不及。”沈德潛的《唐詩別裁》也說：“柳州詩長于哀怨，得《騷》之余意。”柳、屈都善用比喻、夸張、鋪排渲染，善于用典，長于抒懷、明志，尤其是長于“哀怨”。究其原因，柳宗員與屈原的坎坷經(jīng)歷相似，憂國愛國之心相同。屈原善于外交辭令，曾為楚懷王左徒，后因懷王聽信讒言放逐屈原于江南；柳宗元曾任禮部員外郎，參加“永貞革新”后因宦官和舊官僚的聯(lián)合反攻而失敗，已而被貶為永州司馬。由于仕途失意，柳、屈在他們作品中都表現(xiàn)出了離鄉(xiāng)去國的憂怨、重受皇恩的期待及關(guān)心國家的赤子之心。