【注釋】

(1)新豐：縣名。故城在今陜西臨潼縣東北。
(2)左臂憑肩：左臂扶在玄孫肩上。
(3)來(lái)：以來(lái)。
(4)致：招致。 因緣：緣故。
(5)圣代：圣明時(shí)代。折臂翁大概生于開(kāi)元中期，并在開(kāi)元后期度過(guò)青少年階段。開(kāi)元時(shí)期，社會(huì)比較安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，故稱“圣代”。
(6)梨園：玄宗時(shí)宮庭中教習(xí)歌舞的機(jī)構(gòu)。新豐是驪山華清官所在地，所以老翁能聽(tīng)到宮中飄出的音樂(lè)。
(7)無(wú)何：無(wú)幾何時(shí)，不久。
(8)這句話是說(shuō)：每戶人家，三個(gè)成年男子中要抽一個(gè)壯丁。前一個(gè)“丁”指丁男，后一個(gè)“丁”指壯丁。
(9)云南：此處指南詔。
(10)瀘水：今雅礱江下游及金沙江會(huì)合雅礱江以后的一段江流。
(11)瘴煙：即瘴氣，我國(guó)南部和西南部地區(qū)山林間因濕熱蒸發(fā)而產(chǎn)生的一種能致人疾病的氣體。
(12)徒涉：蹦水步行。
(13)湯：滾開(kāi)的水。
(14)兵部：唐尚書省六部之一，主管中央及地方武官的選用、考查，以及有關(guān)兵籍、軍械、軍令等事宜。 牒：文書。此處指征兵的名冊(cè)。
(15)將：介詞，以，用。 槌(chuí)：通“撾”，捶，敲擊。
(16)簸(bǒ跛)：搖動(dòng)。
且圖：茍且圖得。 揀：挑選。
(17)此臂折來(lái)：一作臂折以來(lái)。
(18)萬(wàn)人冢：作者自注說(shuō)，云南有萬(wàn)人冢，在鮮于仲通。李宓軍隊(duì)覆沒(méi)的地方。按萬(wàn)人冢在南詔都城太和(今云南省大理縣)現(xiàn)在尚存。 呦呦(yǒu優(yōu))：形容鬼哭的聲音。
(19)宋開(kāi)府：指宋璟(jǐng井)，開(kāi)元時(shí)賢相，后改授開(kāi)府儀同三司。作者自注說(shuō)，開(kāi)元初天武軍牙將郝靈佺(quán全)斬突厥默啜(chuò輟)，自謂有不世之功，宋璟為了防止邊將為邀功請(qǐng)賞而濫用武力，挑起與少數(shù)民族的糾紛，在第二年才授他為郎將，結(jié)果郝氏抑郁而死。
(20)楊國(guó)忠：天寶十一載(752)拜相。

【賞析】

　　白居易注意到邊疆無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致千萬(wàn)百姓無(wú)辜喪生。著名的《新豐折臂翁》寫了一位在天寶年間逃過(guò)兵役的老人，當(dāng)時(shí)，宰臣“欲求恩幸立邊功”，發(fā)動(dòng)對(duì)南詔的戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)數(shù)被強(qiáng)征去當(dāng)兵的人冤死異鄉(xiāng)，這位老人“偷將大石捶折臂”，才留得殘命。詩(shī)中借老翁之口說(shuō)道：
　　此臂折來(lái)六十年，一肢雖廢一身全。至今風(fēng)雨陰寒夜，直到天明痛不眠。痛不眠，終不悔，且喜老身今獨(dú)在。不然當(dāng)時(shí)瀘水頭，身死魂孤骨不收。應(yīng)作云南望鄉(xiāng)鬼，萬(wàn)人冢上哭呦呦。
　　這位命運(yùn)悲慘的老人，卻以欣喜口吻自慶僥幸，讓人讀來(lái)更覺(jué)得悲哀，同時(shí)也感受到詩(shī)人的目的不僅在記敘一樁往事，而是反映出戰(zhàn)爭(zhēng)帶給廣大人民的無(wú)窮苦難。
　　南詔是在云南大理一帶建立的白族少數(shù)民族政權(quán)乙開(kāi)元十六年(738)，唐玄宗封南詔王閣邏鳳為云南王。天寶九載(750)，云南太守張虔陀因侮辱閣邏鳳，挑起戰(zhàn)爭(zhēng)。劍南節(jié)度使鮮于仲通率兵攻打南詔，大敗。楊國(guó)忠當(dāng)政，派劍南留后李宓繼續(xù)用兵，又遭全軍覆沒(méi)。李唐王朝前后死傷士兵二十余萬(wàn)人，國(guó)力大傷。安祿山得以乘機(jī)起兵，發(fā)動(dòng)叛亂。從此，一度繁榮富強(qiáng)的唐帝國(guó)徹底走向衰退。詩(shī)人有感于此，于元和時(shí)代寫下了這首沉痛激憤的《新豐折臂翁》。
　　也許是詩(shī)人偶爾在街頭漫步，一他看到一個(gè)年齡在八十左右，滿面白須，右臂骨折的老翁，他以左臂憑靠著玄孫，步履蹣跚地向前移動(dòng)著。詩(shī)人見(jiàn)此情景，便上前關(guān)切地詢問(wèn)老翁慘遭折臂的緣故。于是新豐老翁向詩(shī)人訴說(shuō)了下面一段凄慘動(dòng)人的故事。
　　他的籍貫屬于原來(lái)的新豐縣。他本是幸運(yùn)的，因?yàn)樗晔ッ鞯某谏鐣?huì)安定、經(jīng)濟(jì)繁榮的開(kāi)元時(shí)期度過(guò)了美好的青少年時(shí)代；他不懂得旗槍弓箭為何物，而聽(tīng)?wèi)T了宮苑梨園中傳出的歌舞管弦之聲。可是好景不長(zhǎng)，天寶時(shí)期，云南一帶烽煙四起，朝廷大肆抽丁，在凄慘的哭泣聲中，兒子告別母親，丈夫告別了妻子。因?yàn)樗麄兟?tīng)說(shuō)云南瀘水一帶，瘴氣迷漫，更何況還要徒步渡過(guò)那熱如沸湯的大河呢!據(jù)說(shuō)前后奔赴戰(zhàn)場(chǎng)者，沒(méi)有一個(gè)能活著回來(lái)。這一年，他二十四歲。很不幸，征兵的名冊(cè)上赫然列著他的名字。怎么辦?夜深人靜，他偷偷地用石頭將自己的手臂砸斷。從此他變成了殘廢，但也由此逃脫了遠(yuǎn)征云南之苦。作為一個(gè)斷臂的殘廢人，他是不幸的，因?yàn)榱陙?lái)，傷痛時(shí)肘折磨著他；但他從未后悔，因?yàn)樗质切疫\(yùn)的，他沒(méi)有做云南萬(wàn)人冢上的望鄉(xiāng)鬼，他畢竟還活著，雖然活得并不舒服。
　　這是誰(shuí)之罪?是誰(shuí)造成了無(wú)數(shù)妻離子散的家庭悲劇?是誰(shuí)驅(qū)使那些平民百姓們到遙遠(yuǎn)的云南去賣命，而死無(wú)葬身之地?又是誰(shuí)造成了新豐人的斷臂悲劇?詩(shī)人對(duì)此持何種態(tài)度呢?作品最后一段“老人言，君聽(tīng)取”云云，旗幟鮮明地表白了自己的觀點(diǎn)。開(kāi)元時(shí)的賢相宋璟，為了防止邊將為邀功而濫用武力，對(duì)于殺敵有功的天武軍牙將郝靈佺并沒(méi)有論功行賞，僅在次年授他為郎將，這樣做防止了與少數(shù)民族的糾紛，保證了邊境的安寧。而楊國(guó)忠之流為達(dá)到個(gè)人邀功固寵的卑鄙目的，不惜開(kāi)邊尋釁，視數(shù)十萬(wàn)人的性命為兒戲，驅(qū)趕他們到環(huán)境極為惡劣的邊遠(yuǎn)地區(qū)去作戰(zhàn)，造成千萬(wàn)個(gè)家庭的悲劇，也給國(guó)家和民族帶來(lái)了深重的災(zāi)難。作者把宋璟與楊國(guó)忠作了鮮明的對(duì)比，其褒貶傾向不言自明。他對(duì)宋璟的行為是贊賞的，他反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)，希望各民族平等相待，和睦相處，顯示出詩(shī)人的寬大胸襟和善良的愿望。
　　早在作者寫成此詩(shī)以前，唐代另一位著名詩(shī)人，偉大的浪漫主義作家李白，在《古風(fēng)．羽檄如流星》中，已經(jīng)針對(duì)楊國(guó)忠之流謊報(bào)戰(zhàn)功、害民誤國(guó)的可恥行為發(fā)出了“如何舞干戚，一使有苗平”的慨嘆，主張要象舜那樣，不以武力征伐，而用文治使敵人降服。李白在描寫被迫入伍的士卒們與家人訣別時(shí)寫道：“長(zhǎng)號(hào)別嚴(yán)親， 日月慘光晶。泣盡繼以血，心摧兩無(wú)聲。”他們的悲傷痛哭，使得日月都為之慘淡不明。這幾句話可與《折臂翁》 “村南村北哭聲哀，兒別爺娘夫別妻；皆云前后征蠻者，千萬(wàn)人行無(wú)一回”相印證。但李白畢竟是個(gè)富有想像力的浪漫型作家。他形容那些到前線的士卒“困獸當(dāng)猛虎，窮魚餌奔鯨。千去不一回，投軀豈全生”。反之，主張?jiān)娢耐ㄋ滓锥陌拙右姿坪踔皇墙枥衔讨阪告傅叵蜃x者訴說(shuō)一個(gè)不幸的故事，而窮兵黷武之禍自不待言，這與李白一腔熱血噴薄而出式的呼喊大異其趣。風(fēng)格雖不同，實(shí)是異曲同工，各臻其妙。
　　此詩(shī)的結(jié)構(gòu)也很有特色，它完全符合詩(shī)人《新樂(lè)府序》所謂“首章標(biāo)其目，卒章顯其志”的要求，有如常山之蛇，首尾照應(yīng)。在表達(dá)作者的主觀傾向時(shí)，仍不忘以新豐折臂翁的悲慘遭遇作為富有說(shuō)服力的活見(jiàn)證。
　　《新豐折臂翁》是《新樂(lè)府》組詩(shī)五十首之九。詩(shī)中通過(guò)一位新豐（縣名，故城在今陜西臨潼）折臂老人之自述，譴責(zé)唐玄宗對(duì)南詔國(guó)進(jìn)行的不義戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)，在中原一帶大肆征兵，三丁抽一，捉人充兵，連枷赴役。前后發(fā)兵二十余萬(wàn)，結(jié)果全軍覆沒(méi)。邊功未立，天下怨哭，民不聊生。新豐折臂翁就是為逃避兵役，深夜自斷其臂的。詩(shī)人勸諭執(zhí)政者，當(dāng)以歷史教訓(xùn)為戒，傾聽(tīng)百姓“邊功未立生人怨”之呼聲，勿再尋釁恣事，邀取邊功，具有深刻的社會(huì)意義。