【譯文】

　　出了東門不想回家；來家進(jìn)門惆悵悲愁。米罐里沒有多少糧食，衣架上沒有衣服。拔劍出東門，孩子?jì)尃恐路奁f：“別人家只管富貴，我情愿和你喝稀粥。上有青天，下有幼小的孩子，這樣做不對(duì)。”丈夫說：“你不要管！我去了！我要遲到了！頭發(fā)都白了掉了，這樣的窮苦日子難以長(zhǎng)久地熬下去了。”

【賞析】

　　《樂府詩集》中，郭茂倩將此詩收在《相和歌辭！瑟調(diào)曲》。
　　《東門行》描寫了一個(gè)窮老漢為窮困所迫,“遠(yuǎn)道不可思, 宿昔夢(mèng)見之.夢(mèng)見在我旁, 忽覺在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣, 輾轉(zhuǎn)不相見”, 便是寫一個(gè)妻子為了尋求好的丈夫而輾轉(zhuǎn)流徙他鄉(xiāng)的。
　　“出東門，不顧歸。”一落筆，作者便開門見山地給讀者描述了一個(gè)憤怒的城市貧民的形象：他怒沖沖地手執(zhí)手劍，沖出東城門，決然前往，哪里還考慮回來回不來！家中的妻兒老少饑寒交迫，生活都難以維持，與其饑凍而死，還不如鋌而走險(xiǎn)，反正是一死！
　　“窺一斑以見全豹”，這個(gè)栩栩如生的形象的舉動(dòng)，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民不堪忍受統(tǒng)治者的殘酷剝削和壓迫奴役，用生命去換取溫飽的大膽行動(dòng)，揭示出“官逼民反”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
　　從東門回來，一無所獲，空手回家，進(jìn)門環(huán)視：甕中儲(chǔ)存的米眼看就要吃完了，一家人總不能喝西北風(fēng)度日！眼看著老人餓得面黃肌瘦，卻無米下鍋，這漫長(zhǎng)的日子該怎樣度過！看看空蕩蕩的衣架上，連一件衣服也沒有，小兒子凍得哇哇直哭，這漫漫的冬日怎能捱到頭啊！越看心中越惆悵，越想心中越失意。悲痛欲絕之余，主人又捏緊腰間的長(zhǎng)劍， “唰”地拔將出來，反身又要直奔東門而去！這奮不顧身的一去一回，又憤然復(fù)出，深刻地表現(xiàn)出人民已被逼迫到走投無路的地步，為了生計(jì)，他們什么也顧不得了！清代沈德潛說：“既出復(fù)歸，既歸復(fù)出。功名兒女，纏綿胸次。”主人公初次出東門后，又放心不下家中妻子兒女，故“出”而又“歸”。歸來后，看到家中生活實(shí)在難以繼續(xù)，故又不得不“歸”而又“出”了。這樣的描寫，主人公的形象便栩栩然立了起來：做為一個(gè)有血有肉的人，既想出門去建立功業(yè)，拯救百姓，拯救家人，又牽掛著家人的生活，處于矛盾之中的人物變得具體生動(dòng)，而又真實(shí)可信。
　　做為“哺糜之婦”的妻子，出來阻攔丈夫的魯莽行事。怎奈丈夫主意已定，故只得撲上前去，跪倒在地，扯住了丈夫的衣補(bǔ)救，嚶嚶啼哭著：“我求求你了！別人家富貴，就讓他們?nèi)ハ順穯幔≠v妾我愿意和你一起吃糠咽菜喝稀粥，苦度終日，可不能去冒風(fēng)險(xiǎn)啊！看在老天的份上，看在你幼小的兒子的份上，你就聽我一句話吧！你今天的做法實(shí)在是不對(duì)頭啊！”面對(duì)妻子的哀求，丈夫根本就聽不進(jìn)去。做為一家之主，他怎能眼看著這個(gè)家受苦受難而視之不見？“不！不！我還是要走！我現(xiàn)在走已經(jīng)晚了。你沒有看到我頭上這頻頻脫落的白頭發(fā)？這苦日子咱們還能再捱多久？難道白白等死嗎？”
　　作品的后半部分是用對(duì)話的方式表達(dá)的。面對(duì)丈夫毅然決然的行動(dòng)，妻子卻在考慮丈夫的性命安全，考慮全家人能夠平平安安地生活。故苦苦哀求丈夫，一“勸其安貧賤”，二“恐其觸法網(wǎng)”，應(yīng)該“上慚滄浪之天”，“下顧黃口小兒。”而決心已定的丈夫則回敬了幾個(gè)堅(jiān)定的字眼：“咄”、“行”、“遲”、“難”，把他再出東門的強(qiáng)烈欲望表達(dá)得淋漓盡致。兩段對(duì)話，把妻子善良、賢慧同時(shí)又是小心謹(jǐn)慎的婦人形象，和丈夫粗魯、果敢同時(shí)又是被迫無奈鋌而走險(xiǎn)的漢子形象活脫脫的表現(xiàn)出來，躍然紙上。
　　做為樂府歌辭，本篇寫得語言質(zhì)樸，描述自然，讀來瑯瑯上口。通篇語言干練利落，對(duì)話運(yùn)用貼切生動(dòng)。郭茂倩《樂府詩集》一百卷，其中相和|清商|雜曲諸類中不乏優(yōu)秀作品，《東門行》當(dāng)推其首。