鄧剡和文天祥是同鄉(xiāng)好友 。1278 年，文天祥抗元兵敗，被俘為虜。次年鄧剡拘押在一地，又一同被押解北上元都。到金陵時(shí)，鄧剡因病留下，文天祥繼續(xù)北上。臨別之際，感觸良多。鄧剡作詞贈(zèng)天祥，為好友壯行。詞中融匯亡國之痛和別友之情，如一首慷慨悲涼的歌，氣貫長虹，將歷史的一瞬，定格在這樣一種鏡頭。
亡國之痛是此詞上片的主旋律 ，“水天空闊，恨東風(fēng)不惜世間英物”，感嘆金陵的水闊天空。“世間英物”，指的是文天祥。面對(duì)長江，不禁令人心思神往：長江險(xiǎn)阻，能拒曹兵，為何不能拒元兵。英雄沒有天的幫助 ，只能遭人憐惜。“東風(fēng)”如此不公平，可恨之極。這兩句，凌空而來，磅礴的氣勢(shì)之中，蘊(yùn)含著無限悲痛 。隨即引出許多感嘆 。“蜀鳥吳花殘照里，忍見荒城頹壁 ”，寫金陵城中殘?jiān)珨啾诘膽K象 。“蜀鳥”，指產(chǎn)于四川的杜鵑鳥 ，相傳為蜀亡國之君杜宇的靈魂托身。在殘陽夕照中聽到這種鳥的叫聲，令人頓覺特別感到凄切。“吳花”，即曾生長在吳國宮中的花，現(xiàn)在在殘陽中開放，有過亡國之苦，好象也蒙上了一層慘淡的色彩。
凄慘的景象，使人不忍目睹；蜀鳥的叫聲，更叫人耳不忍聞。
“銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪”？杜牧曾寫有“東風(fēng)不與周郎便 ，銅雀春深鎖二喬”的詩句，這本是一個(gè)大膽的歷史的假設(shè) ，現(xiàn)在居然成了現(xiàn)實(shí)。借歷史故事，描寫江山易主的悲哀。三年前元軍不是早把謝、全二太后擄去了么？“金人秋淚”典出自魏明帝時(shí)，曾派人到長安把漢朝建章宮前的銅人搬至洛陽，傳說銅人在被拆卸時(shí)流下了眼淚 。但宋朝亡國，國亡數(shù)被遷移，此恨怎能消 。“堂堂劍氣，斗牛空認(rèn)奇杰”，寶劍是力量的象征 ，奇杰是膽略的化身，所向披靡。可如今，卻空有精氣上沖斗牛的寶劍和文天祥這樣的奇杰了！對(duì)文天祥的失敗，惋惜之情，溢于言表。
詞的上片情景交融。金陵風(fēng)物是歷代詞人詠嘆頗多的 。但此詞把其作為感情的附著物融入感情之中，別有一番風(fēng)韻 。蜀鳥、吳花、殘?jiān)珨啾?，是一種慘象，但表現(xiàn)了作者復(fù)雜的情感。
下片主要寫情，表達(dá)對(duì)文天祥的傾慕、期望和惜別之情。“那信江海余生，南行萬里，屬扁舟齊發(fā)。”頌揚(yáng)文天祥與元人作斗爭的膽略與勇氣。幾年前文天祥被元軍扣留，乘機(jī)逃脫，繞道海上，歷盡千辛萬苦回到南方。正為鷗盟留醉眼，細(xì)看濤生云滅”。
鄧剡前面跳海未死 ，這次又病而求醫(yī) ，為的是“留醉眼”，等文天祥東山再起，再起復(fù)宋大業(yè)。“睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發(fā) ”，“睨柱吞嬴”，趙國丞相藺相如身立秦庭，持璧睨柱，氣吞秦王的那種氣魄 ；“回旗走懿”指的是蜀國丞相諸葛亮死了以后還能把司馬懿嚇退的那種威嚴(yán)。用典故寫出對(duì)文天祥的期望之情 。這自然是贊許，也是期望 。“ 伴人無寐，秦淮應(yīng)是孤月。”最后再轉(zhuǎn)到惜別上來 ，孤月意喻好友的分離、各人將形單影只了。我雖然因病不能隨你北上 ，但將在一個(gè)又一個(gè)的不眠之夜中為你祈盼 。這句話雖然普遍 ，但朋友之情，家國之悲深蘊(yùn)其中。
這首詞在藝術(shù)上的特色除了寫情寫景較為融洽之外，還用典頗多。借歷史人物，抒發(fā)自己胸臆。各種歷史人物都已出現(xiàn)，較好地完成了形象塑造。這首詞用東坡居士詞原韻。難度極大 ，但仍寫得氣沖斗牛，感人肺腑，蓋因真情在其中耳。

(部分詩詞沒有注釋，我們正在完善，請(qǐng)諒解！)