王國維在《人間詞話》中曾批評(píng)南宋詞已成“羔雁之具”，意思是詞已成為人們之間已相饋贈(zèng)的禮品，失去了真情。這個(gè)評(píng)價(jià)有合理之處，但不免絕對(duì)。此詞是祝賀他人娶媳婦的應(yīng)酬之作 ，但寫得喜氣洋溢，自有一股濃郁的生活情趣。想來新人合巹之夕，當(dāng)其親朋云集、賓客滿堂、語笑喧嘩之際，絲竹并起，歌者執(zhí)擅板引吭唱此一闋，定然平添出許多的熱鬧。“紫陌”二句，以“迎親”開場。妙在并不說破，只是展現(xiàn)兩幅場景，讓讀者自己去玩味。京城的大道上，風(fēng)光正好；姑娘的閨閣中，羅衣飄香。——至于男方迎親的如何吹吹打打，新嫁娘如何羞怯而興奮地?fù)Q上精美的嫁衣，種種細(xì)節(jié)，都在言外，引發(fā)出讀者的無窮想象。
“相將”二句，繳出詞人以賓客身份“賀人新娶”的題意。“相將”猶言“相共”。“人月圓夜”，點(diǎn)明這是正月十五元宵節(jié)夜。這一天，天邊月圓，地上人雙，真是良辰美景，賞心樂事，無限地喜慶和幸福。“先自少年心意 ，為惜殢人嬌態(tài)，久俟愿成雙”三句，由“新娘”而“賓客”而“新郎”，移步換形，三方兼顧 ，用意十分周至。然逐層筆法又各不相同，敘新娘時(shí)于空際傳神，述賓客則就實(shí)處敷色，至此言新郎 ，將他對(duì)美好愛情的強(qiáng)烈渴望刻畫得活靈活現(xiàn)，他對(duì)少女那嬌媚的姿態(tài)愛慕已久，在經(jīng)歷過多少輾轉(zhuǎn)反側(cè)的不眠之夜后，終于等到洞房花燭夜這樣美好的時(shí)刻。佳節(jié)而結(jié)良緣，已是喜上加喜；偏此良緣又屬當(dāng)事人不勝跂足翹首而待者，那就更美更甜。于是水到渠成 ，引出“此夕于飛樂，共學(xué)燕歸梁”二句來。《詩·邶風(fēng)·燕燕》云：“燕燕于飛，差池其羽。”此處以雙燕比翼齊飛，同歸畫梁，入巢相并，來形容新婚之幸福美滿。
換頭后五句，仍然扣緊新郎、新娘，但隨韻腳又分為兩層 。“索酒子”三句寫新人行交拜禮畢飲“交杯灑 ”。孟元老《東京夢華錄》及吳自牧《夢粱錄》二著中有關(guān)記載，這種儀式蓋由主持婚禮者命妓女執(zhí)雙杯，以彩緞同心結(jié)綰住盞底，而后男女雙方互飲一盞，飲罷擲盞于床下，如兩杯一仰一合，則為大吉大利 。（或以盞一仰一覆，安放在床下，人為地造取大吉利之意。）這三句分屬三方。“索酒”者，主持婚禮之人也。“迎仙客”之所謂“仙客”，指新郎 。“醉紅妝”之應(yīng)屬新娘 ，一目了然，不必贅言了。“訴衷情處，些兒好語難忘”二句，是寫新郎新娘喝完交杯酒后，終于得以在洞房里傾訴多日來的相思，而且免不了海誓山盟。前面飲交杯酒是實(shí)錄。現(xiàn)在“訴衷情”的場面則是作者的想象，卻在情理之中，顯得分外甜蜜親切，讓人神往。
接著，詞人將詞筆運(yùn)轉(zhuǎn)回來，代表眾親朋諸賓客表達(dá)衷心的祝福。祝辭亦分兩層：
“但愿”三句，祝新郎、新娘夫妻恩愛，地久天長 。這是主意 。附帶言及“千秋歲”、“萬年歡會(huì)”，兼祝小兩口壽比南山，且形影相隨，無離別之苦。“行喜長春宅，蘭玉滿庭芳”二句，則是預(yù)言此人家春風(fēng)長駐，將早生 、多生貴子了。“蘭玉”句用的是《世說新語·言語 》中典故 ，該書載東晉名臣謝安問子侄們道 ：“為什么人們都希望自家的子弟們好 ？”其侄謝玄答曰：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于階庭耳。”（大意是：這就好比人人都希望芝蘭玉樹那樣的香花名木生長在自家的院子里、臺(tái)階邊 。）中國古代以多子多孫為人生一大福事，對(duì)子孫寄予厚望亦是人之常情，所以賀人新婚時(shí)常說“早生貴子”這一類祝福的話。
這首詞，對(duì)婚禮的正面描寫與側(cè)面烘托互相交織；對(duì)此良緣的前因有追述，后果有展望；對(duì)新郎、新娘的情態(tài)或分寫，或合敘，寫得既花團(tuán)錦簇又有條而不紊 。更貫穿著自己及賓客們的歡快情緒和良好祝愿，雖然談不上什么深刻的社會(huì)內(nèi)容和思想意義，但至少它是以平等的人格去贊美生活中的美，而不同于那些為達(dá)官貴人乃至其老太爺、老太太或夫人們祝壽之類的阿諛之辭，應(yīng)酬之作。
另外，本篇標(biāo)明體例為“集曲名 ”，這在詞中獨(dú)具一格。詞之全稱為“曲子詞”，“曲名”即其所配合的燕樂曲調(diào)之名，亦即今之所謂“詞牌”。“集曲名”也者，蓋謂通篇由許多“詞牌”拼集而成。具體說來，此詞每句之中 ，都暗藏著一個(gè)“詞牌”，它們依次是《風(fēng)光好》、《綺羅香》、《人月圓》、《賀新郎》、《少年心 》、《殢人嬌 》、《愿成雙》、《于飛樂》、《燕歸梁》、《索酒 》、《迎仙 客》、《醉紅妝》、《訴衷情》、《意難忘》、《千秋歲》、《萬年歡》、《應(yīng)天長》、《長春》、《滿庭芳 》、共十九支。其中十八支曲今均有宋人作品流傳，僅《愿成雙》一調(diào)未見作者，當(dāng)是散佚了（在元散曲中還有作品 ，屬黃鐘宮），幸虧有此詞在，尚可補(bǔ)充有關(guān)詞樂文獻(xiàn)之不足。所以說，此詞的形式不僅新穎，緊緊配合內(nèi)容的需要，而且具有文獻(xiàn)學(xué)意義上的價(jià)值。

(部分詩詞沒有注釋，我們正在完善，請(qǐng)諒解！)