基本解釋
● 唯
wéi ?ㄨㄟˊ
◎ 義同“惟”：唯物論。唯心論。唯物史觀。唯心史觀。唯理論。唯名論。
◎ 答應(yīng)的聲音：唯唯（a.謙卑的應(yīng)答聲；b.魚(yú)相隨而行的樣子，如“其魚(yú)唯唯”）。唯唯諾諾。唯唯否否。
英文翻譯
◎ 唯
alone only
詳細(xì)解釋
詳細(xì)字義
◎ 唯 wéi?
<象>
(1) (形聲。從口,隹( zhuī)聲。本義:急聲回答聲) 同本義 [yes]
唯者,應(yīng)之速而無(wú)疑也。——《助字辨略》朱注
子曰:“參乎!吾道一以貫之。” 曾子曰:“唯。”——《論語(yǔ)·里仁》
秦王跽而請(qǐng)?jiān)?“先生何以幸教寡人?” 范睢曰:“唯,唯。”——《史記·范睢蔡澤列傳》
(2) 又如:唯阿(唯、阿同為應(yīng)對(duì) 語(yǔ)詞。比喻差別不大);唯俞(應(yīng)答辭);唯唯(恭遜的應(yīng)辭);唯諾(應(yīng)答;連 聲應(yīng)諾而不表異議)
詞性變化
◎ 唯 wéi?
〈副〉
(1) 只有,只是 [only;alone]
唯圣人為能和。
唯北狄野心。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書(shū)》
唯余其一。——吳均《與朱元思書(shū)》
唯巨石巋然。——《呂氏春秋·慎行論》
(2) 又如:唯心(佛教語(yǔ),謂一切諸法(指萬(wàn)事萬(wàn)物),唯有內(nèi)心。無(wú)心外之法。也稱(chēng)“唯識(shí)”);唯謹(jǐn)(唯有謹(jǐn)慎)
(3) 以,因?yàn)?[because]
唯無(wú)德也。——《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》
冀之既病,則亦唯君故。——《左傳》
(4) 表示希望、祈使 [wish]
唯大王與群臣熟計(jì)議之。——《史記》
(5) 表示聽(tīng)任、任隨 [allow;let]。常和“所”搭配
唯所納之,無(wú)不如志。——《左傳》
◎ 唯 wéi?
<連>
雖然,縱使 [though]——表示讓步關(guān)系
[公孫] 弘、[ 張] 湯深心疾黯,唯天子亦不說(shuō)也。——《史記》
◎ 唯 wéi?
〈助〉
(1) 表示肯定 [be]
如地如天,何私何親;如月如日,唯君之節(jié)。——《管子》
(2) 用于句首,無(wú)實(shí)義
唯求則非邦。——《論語(yǔ)·先進(jìn)》
唯天子,受命于天。——《禮記·表記》
今乃立六國(guó)后,唯無(wú)復(fù)立者。——《漢書(shū)》
唯進(jìn)修是急。——清· 劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》
唯師心自用。
唯道之所成。
漢語(yǔ)字典
[①]［wéi］
［《廣韻》以追切，平脂，以。］
“隹3”的今字。
(1)獨(dú)；僅；只有。
(2)以；因?yàn)椤?br>(3)表示希望、祈請(qǐng)。
(4)聽(tīng)?wèi){；任隨。
(5)思；考慮。
(6)雖然；即使。
(7)語(yǔ)首助詞。亦寫(xiě)作“惟”、“維”。
[②]［wěi］
［《廣韻》以水切，上旨，以。］
(1)應(yīng)答聲。
(2)招呼聲。
音韻參考
[上古音]：微部喻四母,jiu?i
[廣 韻]：以追切,上平6脂,wéi,止合三平脂A以
[平水韻]：上平四支·上聲四紙
[唐 音]：*ui
[國(guó) 語(yǔ)]：wéi,wěi
[粵 語(yǔ)]：wai2wai4
[閩南語(yǔ)]：eh8,ui2,oe5
康熙字典
◎ 康熙字典解釋 【丑集上】【口字部】 唯； 康熙筆畫(huà)：11； 頁(yè)碼：頁(yè)193第17【廣韻】以追切【集韻】【韻會(huì)】夷隹切，??音惟。【玉篇】唯，獨(dú)也。【集韻】專(zhuān)辭。【易·乾卦】其唯聖人乎。【詩(shī)·小雅】唯酒食是議。【韻會(huì)】六經(jīng)惟維唯三字皆通。作語(yǔ)辭。 又縣名。【前漢·地理志】益州郡來(lái)唯縣。 又【集韻】視隹切，音垂。與誰(shuí)同。何也。 又【唐韻】以水切【集韻】【韻會(huì)】愈水切，??音??。【說(shuō)文】諾也。【禮·曲禮】必慎唯諾。【釋文】唯，于癸反。徐，于比反。沈，以水反。【又】父召無(wú)諾，先生召無(wú)諾，唯而起。又【內(nèi)則】能言，男唯，女兪。【戰(zhàn)國(guó)策】范睢曰唯唯。 又【詩(shī)·齊風(fēng)】其魚(yú)唯唯。【傳】唯唯，出入不制也。【箋】唯唯，行相隨順之貌。【釋文】唯，維癸反。沈，養(yǎng)水反。【韓詩(shī)】作遺遺，言不能制也。
